Apa Itu Pedagogi Feminis (2)

Apa Itu Pedagogi Feminis (2)

Pedagogi Feminis (istilah yang muncul dari kajian perempuan) adalah tentang pedagogi yang memandang ruang kelas sebagai lingkungan emansipasi, berkaitan dengan proses reflektif yang sedang berlangsung (melalui dialog), dengan pembentukan materi pelajaran secara aktif, dan dengan dorongan dari siswa. /three untuk melawan seksisme, rasisme dan fobia orang lain yang pada akhirnya membawa perubahan sosial (Shrewsbury MC 1987:6). 

Lebih khusus lagi, pedagogi yang memasukkan perempuan sebagai pembelajar, berupaya menciptakan pendidikan bagi perempuan, dan menggunakan gaya pengajaran dan kurikulum yang berfokus pada memungkinkan siswa berpartisipasi aktif dalam pembelajaran mereka sendiri. Ciri utama pembelajaran ini adalah   pembelajaran ini dapat diterapkan pada setiap proyek aksi dan perubahan sosial . Namun, pedagogi feminis jelas bukan kepercayaan terhadap dominasi perempuan dan ajaran feminisme secara umum dan samar-samar

Akar pedagogi ini terletak pada karya Paulo Freire; teori pendidikan   telah meninggalkan jejak yang sangat penting dalam cara berpikir tentang praktik pendidikan progresif dan emansipasi manusia . 

Bukunya The Education of the Oppressed terus menjadi salah satu rujukan terpenting dalam bidang teks pendidikan dan berpengaruh (terutama di Amerika Selatan, Asia dan Afrika). Kontribusi Freire terletak pada empat poin: a) Penekanannya pada dialog dan khususnya pada sifat dialogis pendidikan yang lebih informal dibandingkan pada bentuk kurikulum tertentu b) Minatnya terfokus pada praktik -- tindakan , yang bersifat informal dan dikaitkan dengan nilai-nilai tertentu.

Oleh karena itu dialog (disebutkan pada poin pertama) yang bersifat kooperatif-interaktif tidak hanya dilakukan untuk memahami sesuatu secara mendalam, namun dengan memahaminya untuk membawa perubahan pada dunia, berusaha menjadikannya lebih adil. c) Perhatian khususnya Freire mengarahkan setiap orang pada apa yang disebut kesadaran , yaitu perkembangan yaitu kesadaran individu yang dipahami hanya sebagai kekuatan transformasi realitas dan d) Penekanannya pada pengalaman hidup partisipan dalam proses pendidikan yang membuka wawasan. cara untuk melakukan pendekatan praktik dan oleh pendidik informal

Jadi, kita dapat melihat   gagasan umum feminis tentang pendidikan (saat ini) mirip dengan pedagogi Freire, dan para pendidik feminis/perempuan sering menempatkan Freire sebagai pendidik teoretis yang paling dekat dalam pendekatan dan tujuan Pedagogi Feminis. Kedua pedagogi tersebut, baik Pedagogi Freire maupun Pedagogi Feminis, didasarkan pada visi transformasi sosial, menegaskan adanya penindasan dan menyatukan dua kondisi dasar untuk menghadapi penindasan: kesadaran dan perubahan historis . 

Kedua pedagogi tersebut tidak memahami kesadaran hanya sebagai kumpulan wacana dominan, namun terutama sebagai fitur fakultas kritis yang lebih luas, yang oleh Antonio Gramsi disebut sebagai akal sehat. Selain itu, kedua pedagogi tersebut menganggap masyarakat sebagai subjek peristiwa dalam sejarah dan membayangkan dunia yang lebih adil, di mana masyarakat berpotensi dibebaskan (Weiler K., 1991).

Oleh karena itu, pada awalnya kita tidak dapat memahami Pedagogi Feminis   dan khususnya para guru yang meyakini dan mempraktikkannya   selain lingkungan pembelajaran kolaboratif. Siswa dan guru bekerja sama di kelas mengenai silabus. Pembelajaran kolaboratif yang dihasilkan mengarah pada penguasaan pengetahuan secara utuh, tidak terfragmentasi (pendekatan holistik). Siswa bekerja dalam kelompok dan menggunakan diskusi untuk mempelajari lebih lanjut tentang mata pelajaran mereka, sementara guru hanya memfasilitasi pembelajaran. Pada saat yang sama, kritik yang membangun diperkuat melalui peninjauan dan evaluasi situasi. 

Siswa pada dasarnya mengkritik interaksi yang terjadi di kelas dalam kaitannya dengan struktur yang lebih luas dan didorong untuk secara bebas mengungkapkan apa yang mereka rasakan dengan memproyeksikan pengalaman mereka sebagai sarana untuk memahami permasalahan yang mereka diskusikan. Pada saat yang sama mereka merasa   mereka bergerak dalam suatu komunitas. Pada akhirnya, ini adalah pedagogi yang sangat mempertahankan struktur pengajaran dan silabus patriarki tradisional, seperti format ceramah yang memberikan kendali mutlak kepada guru (sumber pengetahuan satu dimensi)  

Memang penting untuk ditekankan   penerapan Pedagogi Feminis di kelas berarti   siswa bertanggung jawab atas penciptaan pengetahuan, tidak seperti rekan-rekan mereka yang mengalami pedagogi tradisional di kelas lain. Penekanan dalam kelas feminis terutama pada pemahaman siswa dan komposisi tugas untuk bacaan mereka sendiri dan diskusi untuk maksud dan tujuan mereka sendiri. Namun hal ini tidak berarti   mereka tidak boleh salah dalam kelas feminis. 

Dalam konteks ini tugas guru adalah melanjutkan dengan beberapa saran, ketika pendekatan interpretatif siswa sama sekali tidak berdasar terhadap fakta dan teks. Tujuannya tentu saja bukan agar siswa menganut sudut pandang tertentu, namun untuk memahami sudut pandang mereka sendiri dan sudut pandang yang mereka lawan. Hal ini tentu saja terlihat terutama dalam bidang mata kuliah teori dan bukan dalam mata kuliah yang murni positif. Oleh karena itu, teori dan pedagogi feminis meminta mahasiswa dan komunitas universitas pada umumnya untuk memahami isu diskriminasi gender dan agar masing-masing bertanggung jawab atas posisi spesifik yang dipilih, dipertahankan, dan dipegangnya. Hal ini berarti menyadari pertaruhan politik, sosial dan ekonomi dalam keberhasilan setiap ide, teori atau Tindakan

Pada akhirnya, Pedagogi Feminis, sebagaimana dipahami dan muncul melalui studi perempuan, pada dasarnya adalah tentang proses (bagaimana ) melalui konten feminis (yakni apa yang ada dalam pendidikan feminis) dapat diajarkan. Pada titik ini tentunya perlu kita tekankan   Studi Wanita lahir dan berkembang dalam konteks pendidikan tinggi dan pendidikan orang dewasa, sebagaimana istilah yang diberikan kepada program akademik atau departemen universitas yang memfokuskan minat penelitiannya pada pengalaman. perempuan, biasanya dari sudut pandang feminis, dalam satu atau lain cara. Tempat lahirnya penelitian ini adalah Amerika Serikat. pada akhir tahun 1960an sebagai Gerakan Pembebasan Perempuan (Howe & Ahlum, 1973).

Oleh karena itu, kebutuhan untuk mengajarkan proses feminis dalam kerangka pemahaman pedagogi feminis muncul di kalangan guru studi perempuan pada periode ini karena alasan berikut: Pertama, karena mereka menganggap   siswa pertama-tama perlu belajar bagaimana berpartisipasi dalam kelas feminis. . Berpartisipasi dalam kelas feminis berarti berpartisipasi dalam kelas demokratis, di mana siswa memperoleh pengalaman dan kemampuan yang memungkinkan mereka berpartisipasi secara aktif dan setara dalam pembelajaran, untuk mengambil tanggung jawab terhadap teman sebaya dan guru. 

Dengan cara ini, model pengajaran tradisional dapat dihindari, karena ketegangan dan kejengkelan dari dimensi opini dan kemungkinan konflik sampingan, serta dari penafsiran masalah yang satu dimensi, dapat dikurangi. Kedua, mereka percaya   dengan mengajarkan proses-proses feminis kepada siswa, mereka akan lebih mampu menerapkan pembelajaran feminis mereka tidak hanya di kelas tetapi secara lebih luas dalam kehidupan, pekerjaan, dan gerakan perempuan. Bagaimanapun, penelitian telah menunjukkan   cara berpikir perempuan, kemampuan memecahkan masalah, dan saluran komunikasi dengan orang lain akan sangat meningkat jika mereka magang di kelas feminis (Schniedewind, Nancy 1987).