Diskursus Estetika Antara Alam dan Teknologi (2)

Pada garis tren ketiga, gaya subjek dan bentuk kehidupan, teknologi  memainkan peran yang jelas dalam optimasi medis tubuh, dalam industri kebugaran dan, yang paling penting, dalam diri media. -penggambaran (Instagram, TikTok, dll).

Aspek keindahan digabungkan dengan aspek keagungan , yang mana Kant menulis perasaan keagungan alam membangkitkan rasa hormat terhadap takdir kita sendiri (Kant). Pelluchon mengambil gagasan ini dalam Etika Apresiasi dengan awalnya menghubungkan aistesis tidak hanya dengan alam, tetapi  memperluasnya ke budaya.

Melalui estetika  sebuah kata yang menggambarkan kesan sensorik dan estetika   orang merasa menjadi bagian dari dunia bersama, yang terdiri dari alam dan budaya serta mengacu pada tradisi dan Sejarah;  Seseorang  dapat merasakan keagungan dalam budaya, dan  dalam teknologi, dan dengan demikian merasakan rasa memiliki terhadap dunia. Keagungan teknologi memungkinkan kita menyadari apa yang mungkin luput dari kesadaran kita melalui sensasi kita. Perhatian ini tidak dirangsang oleh semua artefak, tetapi ambang kesadaran hanya terlampaui jika

Pekerjaan memiliki kekuatan untuk membawa kita ke dalam dunia indera, ke dalam keberadaan dengan benda-benda dan dengan orang lain, ketika hal itu mendorong kita ke dalam transendensi dan, terlebih lagi, memberi kita kemampuan untuk berkomunikasi dengan orang lain tentang hal ini untuk berbicara tentang pengalaman.  Ketika orang yang penuh perhatian membuat penilaian estetis berdasarkan aistesis keindahan dan keagungan, maka hal itu selalu terjadi dalam konteks sosial-historis,

Tetapi universalitas subyektif dari keindahan dan kemungkinan berbagi dengan rekan-rekannya keadaan pikiran yang terkait dengan emosi estetika memperkuat ikatannya dengan orang lain dan dengan dunia yang telah mewariskan karya-karya yang memupuk cinta akan keindahan. Kecintaan terhadap keindahan merupakan ekspresi kecintaan terhadap dunia dan apa yang ditinggalinya. Karena semua alasan ini, estetika dapat menjadi jalur apresiasi yang Istimewa.  Dengan estetika teknologi sebagai apresiasinya , dibangun jembatan antara keindahan dan kebaikan, antara estetika dan etika.

Apresiasi  mencegah bahaya yang dilihat Adorno,  perasaan keagungan berubah menjadi kesombongan manusia terhadap alam. Kehebatan manusia sebagai makhluk spiritual yang menaklukan alam harusnya luhur. Namun, jika pengalaman keagungan mengungkapkan dirinya sebagai kesadaran diri manusia akan kealamiannya, maka komposisi kategori 'keagungan' pun berubah (Adorno). Kita akan lihat nanti bagaimana mungkin untuk membangun kedua aspek tersebut, estetika dan anestesi teknologi, bersama dengan etika apresiasi sebagai perspektif pedagogi teknologi.

Pengalaman teknis dan pengalaman diri sebagai kondisi ganda. Bukan kesadaran seseorang yang menentukan keberadaannya, namun sebaliknya keberadaan sosialnyalah yang menentukan kesadarannya (Karl Marx). Sisi personal persepsi terhadap teknologi dicirikan oleh persyaratan ganda dalam pengertian perkembangan kategoris Klafki. Di satu sisi, teknologi dialami dalam berbagai kategori dan di sisi lain, melalui pengalaman teknologi, pengalaman diri membuka kategori pribadi. Kategori apa saja yang termasuk dalam kategori ini dan bagaimana pengalaman ini dapat terjadi akan dijelaskan pada diskursus berikutnya.

Citasi Apollo (Karma):

• Adorno, T.W. & Horkheimer, M. Dialectic of Enlightenment. tr. Cumming, J. London: Verso, 1979.
• Adorno, T.W. Minima Moralia: Reflections from Damaged Life. tr. Jephcott, E.F.N. London: Verso, 1978.
• Adorno, T.W. Negative Dialectics. tr. E.B.Ashton. London, Routledge, 1990.
• Beardsley, M.C. 1958, Aesthetics, Harcourt Brace, New York.
• Bell, C. 1914, Art, Chatto and Windus, London.
• Brey, P. (2000): “Theories of technology as extension of human faculties”, in: Mitcham, C. (Ed.): Metaphysics, Epistemology, and Technology (Research in Philosophy and Technology, Vol. 19), Amsterdam: JAI.
• Bucciarelli, L.L. (1994): Designing Engineers, Cambridge (MA): MIT Press.
• Bucciarelli, L.L. (2003): Engineering Philosophy, Delft: Delft University Press.
• Collingwood, R.G. 1958, The Principles of Art, Oxford University Press, Oxford.
• Cooper, D. E. (ed.) 1995, A Companion to Aesthetics, Blackwell, Oxford.
• Crawford, D.W. 1974, Kant’s Aesthetic Theory, University of Wisconsin Press, Madison.
• De Vries, M.J. (2005): Teaching About Technology: An Introduction to the Philosophy of Technology for Non-Philosophers, Dordrecht: Springer.
• Dusek, V. (2006): Philosophy of Technology: An Introduction, Malden (MA): Blackwell.
• Dickie, G. 1974, Art and the Aesthetic: An Institutional Analysis, Cornell University Press, Ithaca.
• Ernst Cassirer on Form and Technology.,Contemporary Readings.Edited by Aud Sissel Hoel and Ingvild Folkvord Norwegian University of Science and Technology, Trondheim, Norway
• Ferre, F. (1988): Philosophy of Technology, Englewood Cliffs (NJ): Prentice Hall; unchanged reprint (1995): Philosophy of Technology, Athens (GA) & London, University of Georgia Press.
• Franssen, M.P.M. (2009): “Analytic philosophy of technology”, in: J.K.B. Olsen, S.A. Pedersen & V.F. Hendricks (Eds): A Companion to the Philosophy of Technology, Chichester: Wiley-Blackwell.
• Graham, G. 1997, Philosophy of the Arts; an Introduction to Aesthetics, Routledge, London.
• Ihde, D. (1993): Philosophy of Technology: An Introduction, New York: Paragon House.
• Ihde, D. (2009): “Technology and science”, in: Olsen, J.K.B., Pedersen, S.A. & Hendricks, V.F. (Eds): A Companion to the Philosophy of Technology, Chichester: Wiley-Blackwell
• Habermas, J. The Philosophical Discourse of Modernity: Twelve Lectures. tr. F.G.Lawrence. Cambridge: Polity Press, 1987
• Heidegger: The Question Concerning Technology". University of Hawaii. Retrieved March 22, 2016.
•  Martin Heidegger, "The Question Concerning Technology," Basic Writings Ed. David Farrell Krell (Harper & Row, 1977),
• Langer, S. 1957, Problems in Art, Routledge and Kegan Paul, London.
• Hanfling, O. (ed.) 1992, Philosophical Aesthetics, Blackwell, Oxford.
• Olsen, J.K.B., Pedersen, S.A. & Hendricks, V.F. (Eds) (2009): A Companion to the Philosophy of Technology, Chichester: Wiley-Blackwell.
• Margolis, J. (ed.) 1987, Philosophy Looks at the Arts, 3rd ed., Temple University Press, Philadelphia.
• Misa, T.J. (2009): “History of technology”, in: J.K.B. Olsen, S.A. Pedersen & V.F. Hendricks (Eds): A Companion to the Philosophy of Technology, Chichester: Wiley-Blackwell, ;
• Mitcham, C. (1994): Thinking Through Technology: The Path Between Engineering and Philosophy, Chicago & London: University of Chicago Press.
• Pitt, J.C. (2000): Thinking About Technology: Foundations of the Philosophy of Technology, New York & London: Seven Bridges Press.
• Rapp, F. (1981): Analytical Philosophy of Technology, Dordrecht: D. Reidel.
• Rasmussen, D. (ed.) The Handbook of Critical Theory. Oxford: Blackwell, 1996.
• Scharff, R.C. (2009): “Technology as “applied science””, in: J.K.B. Olsen, S.A. Pedersen & V.F. Hendricks (Eds): A Companion to the Philosophy of Technology, Chichester: Wiley-Blackwell,
• Scharff, R.C. & Dusek, V. (Eds.) (2003): Philosophy of Technology: The Technological Condition., An Anthology, Malden (MA): Blackwell.
• Schummer, J. (2001): “Aristotle on technology and nature”, Philosophia Naturalis 38.
• Sheppard, A. D. R. 1987, Aesthetics: an Introduction to the Philosophy of Art, Oxford University Press, Oxford.
• Wolff, J. 1993, Aesthetics and the Sociology of Art, 2nd ed., University of Michigan Press, Ann Arbor.
• Verbeek, P.-P. (2005): What Things Do: Philosophical Reflections on Technology, Agency, and Design, University Park (PA): Pennsylvania State University Press.
• Wartofsky, M.W. (1979): “Philosophy of technology”, in: Asquith, P.D. & Kyburg, H.E. (eds): Current Research in Philosophy of Science, East Lansing (MI): Philosophy of Science Association
• Wimsatt, W.C. (2007): Re-engineering Philosophy for Limited Beings: Piecewise Approximations to Reality, Cambridge (MA): Cambridge University Press.