Permintaan Maaf Socrates (1)

Kebijaksanaan adalah pengetahuan tentang keterbatasan diri sendiri.  oracle Delphi mengumumkan saya  Tidak ada orang yang lebih bijaksana daripada Socrates. Namun, dia meragukan putusan tersebut dan mengakui ramalan itu sebagai teka-teki yang diberikan dewa kepadanya. Dia mencari orang-orang yang dianggap bijaksana, hanya untuk menemukan dia masih sedikit lebih bijaksana daripada mereka. Karena berbeda dengan mereka, Socrates sadar akan keterbatasannya, sedangkan mereka membayangkan mereka tahu banyak, padahal mereka tidak tahu apa-apa. 

Apa dampak yang ditimbulkan para penuduhku terhadap kalian, hai orang-orang Athena, aku tidak tahu. Karena saya hampir melupakan diri saya sendiri karena terkesan, mereka berbicara dengan sangat menawan. Namun, mereka tidak mengatakan kebenaran sesaat pun.

Dalam penyelidikannya, ia menemukan orang-orang yang secara umum dianggap sangat bijak dan menganggap diri mereka sangat bijaksana sebenarnya adalah orang-orang yang berpikiran paling sederhana, sedangkan orang-orang yang kurang dihormati masih mempunyai kemampuan untuk memahami. Baik penyair maupun politisi: mereka selalu mengucapkan banyak kata-kata indah bahkan tanpa mengetahui apa yang mereka katakan dan berpikir mereka lebih bijaksana daripada sebenarnya. Di antara para pengrajinnya saja, Socrates bertemu dengan orang-orang yang benar-benar menguasai seninya. Namun mereka membayangkan mereka bijaksana melampaui kemampuan khusus ini, yang hanya membuktikan keterbatasan mereka.

Sejak saat itu, Socrates melihat pekerjaannya sebagai pengujian terhadap orang-orang yang dianggap bijaksana dan mengungkap ketidaktahuan mereka, yang membuatnya mendapatkan banyak kebencian, tetapi kekaguman   terutama di kalangan kaum muda. Tuduhan ia telah merusak generasi muda sama sekali tidak berdasar. Bagaimana seseorang bisa melakukan ini? Dan siapa yang dengan sengaja ingin menjelek-jelekkan orang lain, apalagi jika melakukan hal tersebut mereka merugikan diri mereka sendiri? Jika ia benar-benar memberikan pengaruh buruk terhadap kaum muda, seperti yang dituduhkan oleh para penuduh utamanya, paling-paling ia melakukannya dengan enggan. Namun dalam kasus ini, dia tidak boleh dihukum. 

Sebaliknya, Anda hanya perlu mengajarinya dan mengubahnya menjadi perilaku yang lebih baik. Tuduhan ia tidak percaya pada dewa-dewa yang diakui negara, tetapi percaya pada setan, adalah tidak masuk akal dan dapat dengan mudah dibantah. Menurut tradisi, setan adalah anak-anak yang muncul dari persatuan antara dewa dan makhluk lain, dan siapa pun yang percaya pada setan sulit menyangkal keberadaan dewa secara logis.  Hari ini saya hadir di pengadilan untuk pertama kalinya, pada usia tujuh puluh; Oleh karena itu, cara berbicara yang biasa di sini benar-benar asing.

Bukan poin-poin yang sepenuhnya tidak masuk akal dalam dakwaan yang dapat dengan mudah dibantah, melainkan reputasi buruknya dan kebencian umum yang kini menjadi kehancuran Socrates. Dengan melakukan hal ini, dia mempertaruhkan nyawanya dan tanpa mempertimbangkan kebutuhannya sendiri untuk memenuhi tugas yang dia terima dari suara ilahi batin: untuk hidup sebagai seorang filsuf dan dengan cermat memeriksa dirinya sendiri dan sesama manusia. Dia tidak takut mati karena dia tidak tahu apa yang menantinya di akhirat dan, tidak seperti orang lain, dia tidak berpura-pura mengetahuinya. Jadi nampaknya, kawan-kawan, hanya Tuhan yang benar-benar bijaksana dan yang dimaksud dengan ramalannya adalah kebijaksanaan manusia tidak ada nilainya atau sama sekali tidak berharga.

Jika ia diampuni dengan syarat ia akan menjauhkan diri dari filsafat di kemudian hari, maka ia akan menolak pengampunan tersebut, karena ia tidak menaati manusia, melainkan hanya perintah Tuhan. Selama dia bernafas, dia akan berfilsafat dan meyakinkan orang-orang mereka seharusnya tidak terlalu peduli pada uang, kehormatan dan reputasi, dan lebih peduli pada kebenaran, akal sehat, dan jiwa mereka. Namun jika ia dijatuhi hukuman mati, kerugian yang ditimbulkan akan lebih besar   lebih kecil bagi dirinya dibandingkan bagi masyarakat. Dia sendiri dapat menerima penghukuman, pengusiran dan bahkan kematian, karena hal-hal ini bukanlah kejahatan terbesar. Namun, Athena akan menderita kerugian yang sangat besar karena Tuhan memberikannya, Socrates, ke kota untuk terus-menerus membangunkan warga, menegur dan mendorong mereka dalam upaya menjadi orang baik.

Kekecewaan politik. Namun mengapa, mungkin ada yang bertanya, Socrates tidak menggunakan forum publik seperti majelis rakyat untuk misi ilahinya alih-alih dengan susah payah memberikan instruksi kepada setiap warga negara? Jawabannya: Suara batinnya, yang dia dengarkan sejak masa mudanya, menghentikannya - memang demikian. Jika dia terjun ke dunia politik, dia tidak akan memberikan manfaat bagi kota maupun dirinya sendiri. Sebab siapa pun yang secara terbuka menunjukkan segala ketidakadilan dan pelanggaran hukum yang dilakukan atas nama negara, mempertaruhkan nyawanya.

Karena takut mati, kawan, tidak lain adalah meyakini diri sendiri bijaksana padahal sebenarnya demikian. Dia telah belajar dari pengalamannya sebagai anggota dewan -- satu-satunya jabatan publik yang pernah dia pegang. Baik di bawah pemerintahan demokratis maupun oligarki, ia menolak mendukung keputusan ilegal dan melaksanakan perintah yang melanggar hukum. Karena ini dia hampir dipenjara dan dijatuhi hukuman mati. Dia mempertaruhkan nyawanya untuk mencegah ketidakadilan dan, sebagaimana dibuktikan oleh banyak saksi, dia menolak untuk diintimidasi atau ditekan untuk memberikan konsesi oleh pemerintah mana pun.

Kekuatan kebenaran. Socrates tidak pernah bertindak sebagai guru dan tidak pernah memberikan pelajaran atau memberikan pengetahuan khusus. Dia tidak pernah dibayar untuk percakapannya. Baik muda atau tua, miskin atau kaya -- siapa pun yang ingin mendengarkannya dapat melakukannya. Tapi kenapa orang begitu suka mendengarkannya? Mereka hanya menikmati menyaksikan orang-orang yang mengira mereka sangat bijaksana ternyata dianggap bodoh. Jika dia benar-benar merusak atau merugikan anak-anak tersebut, maka diharapkan mereka, atau setidaknya kerabat mereka, akan membawanya ke pengadilan atau membalas dendam padanya. Namun yang terjadi justru sebaliknya: semua orang yang dikatakan telah melakukan korupsi, serta kerabat terdekat mereka, bersedia membantunya dalam situasi saat ini karena mereka tahu dia mengatakan yang sebenarnya.

Dan bukankah ini merupakan ketidaktahuan yang banyak difitnah: percaya Anda mengetahui apa yang tidak Anda ketahui; Berbeda dengan terdakwa lainnya, Socrates menahan diri untuk tidak meminta belas kasihan pengadilan dan memohon belas kasihan dengan merujuk pada anak-anaknya yang miskin - bukan karena kesombongan, tetapi karena hal itu pantas untuk pria dengan reputasinya. Air mata dan penderitaan tidak layak bagi seorang pria, apalagi orang Athena. Agitasi masyarakat merusak reputasi kota dan secara umum tidak disukai. Di pengadilan yang penting bukan memohon belas kasihan, melainkan meyakinkan hakim yang hanya terikat pada hukum dan tidak boleh mengadili secara sewenang-wenang, dengan kebenaran dan argumentasi yang baik.