Tata bahasa kejatuhan tidak serta merta berhubungan dengan bahasa Kristen yang diucapkan Peterson, namun mengungkapkan conditio humana adalah suatu kondisi politik. Hal ini menunjukkan kesalahan seluruh kehidupan manusia adalah partisipasinya dalam komunitas universal, yang, menurut Ward, mempercepat kecenderungan kehancuran yang melekat pada kehidupan Darwin dan memiliki perbedaan yang aneh dalam kepedulian terhadap kematian. Malapetaka bukanlah jatuhnya tatanan. Ini adalah kejatuhan ke dalam tatanan kehidupan Darwin dan diterapkan sebagai bentuk takdir alami karena semua kehidupan mati dan semua peristiwa berakhir.
Dengan demikian, tragedi kehidupan bukanlah bencana yang menjerumuskan seorang bangsawan, atau seluruh masyarakat ke dalam kekacauan dan kekacauan, seperti yang terjadi dalam drama Yunani. Tragisnya adalah umat manusia masih terikat pada dialektika antara reproduksi dan produksi, kelahiran dan kerja, yang menjunjung tinggi pembagian kelas dan jenis kelamin, yang dalam perspektif ini sama sekali tidak wajar. Bahkan kematian pun, jika kita mendengarkan kisah kejatuhan, bukanlah sebuah fenomena alam.
Hal ini tentu merupakan bagian dari sifat dunia, dan kita tentu tidak bisa melepaskan diri darinya, namun kita masih bisa berharap kematian pun akan berakhir, karena kita yang hidup bisa peduli terhadap kematian dan hidup dalam komunitas dengan orang mati. melalui harapan hidup akan kebangkitan mereka.
Citasi:
- Erik Peterson,.Theological Tractates.,Stanford University Press, 2011
