Kepedulian para penulis terhadap "pertanyaan sosial" dan keyakinan mereka yang tak tergoyahkan terhadap kemajuan teknologi dan penyelamatan melalui ilmu pengetahuan, membuat mereka melakukan proyek transformasi sosial. Robert Owen adalah orang pertama yang menggunakan konsep modern "sosialisme" untuk mengungkapkan harapannya terhadap masyarakat baru, rasional dan kooperatif.Â
Di pabrik pemintalan miliknya, yang mempekerjakan hingga 2.200 pekerja, ia menerapkan langkah-langkah keselamatan sosial dan kerja yang tidak ada bandingannya pada masanya. Dia menciptakan papan pekerjaan, asuransi pengangguran, dan sistem barter yang menghindari keuntungan bagi perantara. Ia menjadi aktivis penerapan kebijakan sosial di seluruh Inggris dan berjuang untuk meyakinkan pengusaha  sistem jaminan sosial ini menjamin keuntungan yang lebih besar dengan meningkatkan produktivitas demi kesejahteraan pekerjanya. Namun proyek-proyek mereka, terutama proyek komunitas sosialis di Negara Bagian Indiana di AS, gagal karena pendekatan mereka tidak sistemik. Perusahaan mereka bangkrut karena kalah bersaing dengan mereka yang tidak mau membagikan sebagian kekayaannya kepada para pekerja untuk meningkatkan taraf hidup mereka.
Karl Marx (1818-1883) dan Friedrich Engels (1829-1895) dari Jerman menganalisis struktur kapitalisme akibat Revolusi Industri dan menyimpulkan  struktur inilah yang menciptakan kondisi kehidupan yang semakin tidak layak bagi para pekerja. Marx dan Engels berpendapat  masyarakat modern terdiri dari kelas-kelas, beberapa di antaranya dominan dan yang lainnya didominasi, itulah sebabnya mereka terus-menerus berjuang.
Menjadi bagian dari kelas pekerja (proletariat), petani, borjuis (kapitalis) atau kelas bangsawan bergantung pada kedudukan seseorang mengenai alat-alat produksi, yaitu apakah ia memilikinya atau tidak. Hal ini  tergantung pada bagaimana masing-masing negara mendapatkan bagiannya dari kekayaan nasional. Kelas-kelas yang memiliki alat-alat produksi memperkaya diri mereka sendiri, mengambil alih nilai lebih yang dihasilkan oleh para pekerja bergaji. Yang terakhir ini, yang kehilangan alat produksinya, hanya bisa menjual tenaga kerja mereka di pasar tenaga kerja untuk bertahan hidup.Marx dan Engels menyebut proses ini sebagai "eksploitasi".
Sepeninggal Karl Marx pada tahun 1883, politisi Jerman Eduard Bernstein (1850/1932) mengusulkan revisi teori Marx mengingat krisis ekonomi saat itu. Bernstein dianggap sebagai pendiri Pemikiran Revisionis dan Sosial Demokrat. Baik pemikiran sosialis (Marxis) maupun pemikiran sosial demokrat (revisionis) diilhami oleh pertanyaan sosial dan tujuannya adalah untuk mencapai masyarakat yang berkeadilan sosial.Â
Yang membedakan dan menghadang mereka adalah jalan untuk mencapai tujuan tersebut. Teori Marx mengusulkan untuk mengatasi dan menggantikan cara produksi kapitalis, karena secara struktural menghasilkan ketidakadilan dengan didasarkan pada eksploitasi. Sebaliknya, teori Bernstein berupaya mencapai masyarakat yang adil melalui pengembangan dan humanisasi kapitalisme. Di sekitar perpecahan inilah spektrum partai politik yang bersifat komunis, sosialis, dan sosial demokrat menjadi terdiferensiasi dan menjadi lebih kompleks.
Pemikiran anarkis jelas-jelas memiliki kepedulian yang sama terhadap kondisi kehidupan para pekerja, namun menolak argumen utama Sosialisme Ilmiah. Marx mengusulkan  pekerja harus mengambil alih kekuasaan melalui revolusi dan menjadi kelas penguasa. Keyakinan pemerintah mayoritas seperti itu memasuki sejarah dengan konsep "Kediktatoran Proletariat" dan ditolak oleh pemikiran anarkis dan anarkis. Hal ini mengusulkan penghapusan dominasi, apapun itu, atas semua otoritas, hierarki atau kontrol sosial yang dikenakan pada individu. Perwakilannya yang paling menonjol adalah Pierre Joseph Proudhon (1809-1865) dan Mikhail Bakunin (1815-1876).
Persoalan sosial  menjadi perhatian perdana menteri Monarki Konstitusional Jerman, Otto Eduard Leopold von Bismarck-Schonhausen, Pangeran Bismarck dan Adipati Lauenburg (1815-1898). Perkembangan industri, migrasi internal dari pedesaan ke kota dan konsentrasi pekerja di pusat-pusat industri dan pertambangan tidak hanya menghasilkan perubahan yang signifikan dalam struktur sosial negara. Kondisi kerja dan kehidupan para pekerja dan keluarga mereka berada dalam kondisi yang genting dan situasi kemiskinan yang dialami sebagian besar penduduk menjadi tidak berkelanjutan. Hal ini berkontribusi pada kesadaran akan situasi eksploitasi yang dilakukan oleh pekerja dan penguatan organisasi dan gerakan mereka, sebuah proses yang dikenal sebagai "proletarisasi."
Dalam konteks ini, Otto von Bismarck pada tahun 1878 meresmikan praktik pelaksanaan kekuasaan dan kontrol sosial yang ditandai dengan terciptanya sistem Perlindungan Sosial, pada saat yang sama organisasi pekerja ditindas secara kejam melalui undang-undang. melawan kecenderungan-kecenderungan yang mengancam sosial demokrasi." Undang-undang ini, yang disebut "Sozialistengesetz" atau "Gesetz gegen die gemeingefhrlichen Bestrebungen der Sozialdemokratie" disahkan oleh parlemen pada tanggal 19 Oktober 1878 dan mendapat suara dari kaum konservatif dan liberal nasional. Undang-undang tersebut diundangkan oleh Kaisar Jerman William I dan berlaku hingga tanggal 30 September 1890.
Meskipun kebijakannya, di satu sisi, memiliki karakteristik distributif yang bertujuan untuk mengurangi ketegangan politik, dampak gerakan buruh dan potensi revolusioner proletariat, kebijakan tersebut disertai dengan tindakan represif terutama terhadap partai politik yang berasal dari kelas pekerja sosial.
Kebijakan ini membagi pekerja menjadi dua kelompok besar: [a] Â Pegawai (banyak dari mereka adalah pegawai negeri) dengan gaji yang stabil, jaminan pensiun yang menjamin kesejahteraan sosial di hari tua, tunjangan dan program rekreasi.
Mereka adalah pekerja biasa dalam statusnya, sering kali dilambangkan dengan mengenakan seragam, seperti halnya pegawai perusahaan kereta api atau pos negara, identifikasi dan komitmen mereka kepada Negara dan yang terpenting dengan larangan mendirikan organisasi untuk artikulasi tenaga kerja. kepentingan buruh, seperti serikat pekerja atau asosiasi buruh lainnya., dan [b] Â Pekerja yang terus hidup dalam kesengsaraan dan bekerja dalam kondisi yang tidak manusiawi, termasuk perempuan dan, dalam banyak kasus, anak-anak. Para pekerja ini menganggap diri mereka proletar dan mempertahankan kecenderungan untuk berorganisasi guna memperjuangkan hak-hak mereka, yang karenanya mereka sangat ditindas dan partai politik mereka dilarang.