Cawe-cawe, Apakah Lurah Itu Gila Kekuasaan (2)
Adalah Friedrich Wilhelm Nietzsche dan beberapa pemikir lain setelahnya berpendapat bahwa potensi manusia yang sejati hanya dapat dicapai oleh orang-orang yang tidak membatasi perjuangan mereka untuk mendapatkan kekuasaan:
"Siapa pun yang berpikir tentang cara di mana tipe manusia dapat ditingkatkan hingga kemegahan dan kekuatannya yang terbesar pertama-tama akan memahami bahwa ia harus menempatkan dirinya di luar moralitas: karena moralitas pada dasarnya ditujukan pada kebalikannya, yaitu perkembangan yang luar biasa, di mana ia sedang berlangsung, untuk menghambat atau menghancurkan. Faktanya, perkembangan seperti ini menghabiskan begitu banyak orang dalam pelayanannya sehingga gerakan sebaliknya adalah hal yang wajar: kelompok yang lebih lemah, lebih rentan, dan berada di tingkat menengah harus berpihak pada kemuliaan hidup dan kekuatan, dan mereka harus mengambil tindakan untuk mencapai hal tersebut. menerima penilaian baru tentang diri mereka sendiri, yang dengannya mereka mengutuk dan mungkin menghancurkan kehidupan dalam kepenuhan tertinggi ini. Oleh karena itu, perubahan yang memusuhi kehidupan melekat dalam moralitas;
"Sketsa manusia super" ini mengabaikan fakta bahwa kecenderungan genetik kita tidak hanya didasarkan pada agresi. Kita hanya mampu bertahan hidup secara biologis/psikologis karena kecenderungan genetik kita berfluktuasi antara kekerasan dan kasih sayang (Robert Sapolsky) dan tidak secara sepihak berkomitmen pada salah satu elemen tersebut.
Siapa pun yang memegang kekuasaan hanya mempunyai waktu terbatas untuk mengambil keputusan. Siapapun yang berusaha mencapai apa yang ingin dicapainya hanya dengan menggunakan kekuatannya sendiri akan gagal karena masalah waktu, namun paling lambat karena kompleksitas tugas yang semakin meningkat dan kontradiksi tujuan. Namun pendelegasian memerlukan perencanaan dan pengendalian agar efektif. Jumlah orang yang dapat didelegasikan harus dijaga agar tetap terkendali, jika tidak maka tidak akan ada cukup waktu untuk perencanaan dan pengendalian. Lingkaran kecil yang mengelilingi penguasa (di "ruang depan kekuasaan" (Carl Schmitt) mengatur akses terhadap mereka yang berkuasa dan  informasi yang sampai kepada mereka. Kualifikasi orang-orang ini  dipengaruhi oleh kenyataan bahwa hanya sedikit orang yang berkuasa yang memiliki kebijaksanaan tidak hanya untuk bekerja dengan orang-orang yang sependapat dengan Anda, tetapi  untuk menahan kritik. Kritikus yang bermaksud baik khususnya memiliki ego yang besar dan akan segera menarik diri jika diabaikan.
Pemegang kekuasaan mau tidak mau kehilangan kontak dengan sumber informasi lain dan semakin bergantung pada rombongannya. Dengan cara ini, setiap penguatan posisi kekuasaan secara bersamaan akan melemahkan dan mengisolasinya.
Aktivitas cawe-cawe pasti tidak ada seorang pun yang bisa lepas dari "dialektika batin" hubungan kekuasaan antara mereka yang mempunyai kekuasaan dan pihak lain yang tunduk padanya demi kepentingan mereka sendiri karena  setiap hubungan kekuasaan, kontradiksi tidak bisa dihindari dan harus selalu diseimbangkan satu sama lain. Dan ketika kekuasaan atau penaklukan dilakukan secara eksentrik, maka diri sendiri dan orang lain dan/atau masyarakat yang mereka bentuk bisa menderita. pada sebagian orang, keinginan untuk mendominasi orang lain terpisah dari semua tujuan yang bisa dibayangkan dan hanya berkisar pada diri mereka sendiri, sementara yang lain  sama sekali menolak hubungan kekuasaan yang berguna dan dapat diterima (anarkisme).
 Dalam kedua kondisi ekstrem tersebut terdapat potensi kerugian yang signifikan bagi semua orang yang terlibat. Bagaimana segala sesuatunya berkembang bergantung pada kondisi yang mendasarinya, yang tidak selalu dapat dipengaruhi. Hal ini terbukti sangat berbahaya ketika orang-orang yang mempunyai kekuasaan tidak dapat memahami dampak dari keputusan mereka (senjata nuklir, kerusakan lingkungan, perubahan iklim, investasi tanpa syarat, dampak kenaikan bbm, listrik,  dll.).
Dalam kasus ini, bahkan pergantian kekuasaan tidak selalu menghasilkan perbaikan dalam pengambilan keputusan: Jika tidak ada yang bisa memahami kompleksitas suatu tindakan, satu-satunya pilihan Anda adalah mengambil keputusan secara membabi buta atau tidak melakukan apa pun - dan kelalaian  bisa menjadi kesalahan terbesar. Kami harus menerima risiko seperti itu.
Salah satu batasan terpenting dapat dilihat dalam hidup berdampingan secara sosial: ini adalah interaksi pribadi yang kita jaga satu sama lain. Bahasa dan bahasa tubuh memastikan bahwa orang yang belum terlalu mengenal satu sama lain tetap menjaga kesopanan, rasa hormat, dan pengendalian diri. Kesopanan dan sopan santun memastikan jarak dan rasa hormat formal. Segera setelah kita mengenal satu sama lain dengan lebih baik, kita mengubah tingkat bahasa dan mengekspresikan diri kita secara lebih langsung, lebih tanpa noda dan lebih tidak terlindungi.Â
"Siapa pun yang mempunyai kekuasaan dapat mengabaikan aturan-aturan ini; mereka dapat membiarkan diri mereka pergi dalam keadaan apa pun dan dalam hubungan apa pun. Ledakan kemarahan para publik di kalangan kecil dan ketidakpedulian mereka terhadap nasihat baik yang dimaksudkan untuk menjinakkan perilaku pribadi mereka sudah banyak diketahui dan akhirnya hanya demi kelangengan Dinasti politik pribadi, dan keluarganya"
Siapa pun yang memiliki pengendalian diri meskipun mempunyai kekuatan besar akan terbukti lebih unggul dari orang lain dalam jangka panjang. Meskipun hilangnya kendali diri sering kali tidak dapat dibenarkan secara langsung, hal ini membangkitkan rasa marah, marah, dan rasa haus akan balas dendam pada mereka yang mengalaminya. Merupakan anugerah yang luar biasa untuk melihat bahaya ini dan menjadi orang yang mampu menetapkan batasan untuk diri sendiri. Siapapun yang tidak mampu melakukan hal ini akan menjadi tergantung pada orang lain dan dengan demikian membahayakan posisi kekuasaannya sendiri.
Mereka yang mempunyai kekuasaan cenderung memperluas kekuasaannya hingga mereka menemui batasan yang ditetapkan oleh sistem lain. Konflik yang diakibatkannya dapat menghancurkan kekuasaan. Mereka yang mampu membatasi kekuasaannya demi kepentingan stabilitas dapat mengurangi risiko tersebut secara signifikan. Anda dapat menetapkan batasan tersebut untuk diri Anda sendiri dengan mengambil tanggung jawab terhadap orang lain, mematuhi aturan moral dan norma hukum yang tidak ditegakkan oleh orang lain.
Hal ini terutama terlihat di bidang perusahaan swasta (semangat Invetasi) modal asing. Upaya mereka untuk meraih kekuasaan ekonomi (dan tentu saja politik) dibatasi oleh banyak sekali undang-undang, namun yang terpenting adalah undang-undang antimonopoli. Banyak perusahaan menolak pembatasan diri lebih lanjut dalam bentuk apa pun, terutama pengaruh serikat pekerja atau pengakuan terhadap pembatasan lain yang tidak ditentukan secara hukum. Mereka tidak menyadari bahwa pembatasan-pembatasan tersebut selalu merupakan batas dan dukungan terhadap kekuasaan mereka, dan bahwa upaya untuk memperluas kekuasaan mereka tanpa batas mempunyai potensi bahaya yang besar.
Kekuasaan tidak akan pernah bisa berkembang menjadi kehampaan. Bahkan seseorang yang mengambil inisiatif (memimpin tanpa mandat) karena tidak ada orang lain yang melakukan hal tersebut mengatur keseimbangan kekuasaan dan membedakan antara penguasa dan yang diperintah. Keadaan ini mungkin hanya berlangsung dalam waktu yang sangat singkat hingga perbedaan kekuasaan kembali berubah dan penguasa sebelumnya menjadi yang diperintah. Namun kekuasaan  bisa menjadi sangat mengakar, karena salah satu masalah utama kekuasaan adalah kecenderungannya untuk berkembang secara mutlak sehingga melampaui batas-batas yang menghancurkan tatanan sosial yang seharusnya diciptakan oleh kekuasaan. Jika kondisi seperti itu menjadi sangat tidak tertahankan, kondisi tersebut masih dapat diubah dengan paksa.
Pengejaran kekuasaan merupakan karakteristik individu di mana akal, perasaan, dan kemauan diarahkan pada tujuan tersebut dalam suatu campuran yang unik. Tidak ada seorang pun yang bisa menjadi kuat kecuali dia secara sadar atau tidak berusaha untuk membuat orang lain tunduk pada keinginannya. Hal ini hanya bisa berhasil jika orang lain tunduk pada keinginan orang lain dengan cara yang sama  apa pun motifnya. Dan hanya karena kemauannya, bukan argumentasinya, bukan pesonanya, bukan karena cinta atau motif lain, tapi hanya "karena aku mau"!
Setiap orang sepanjang hidupnya mengalami bahwa mereka memiliki kekuatan. Ini mungkin sangat kecil (pengurus), dan periode kekuasaan seperti itu mungkin hanya berlangsung dalam waktu singkat. Ketidakberdayaan dalam kehidupan sosial seringkali diimbangi dengan penggunaan kekuasaan dalam lingkaran keluarga yang sempit. Kekuasaan bersifat netral secara moral, dapat digunakan untuk kebaikan atau keburukan. Dalam kedua kasus tersebut, sekecil apa pun kekuatan yang dimiliki, Anda akan menjadi kecanduan.
Kekuasaan memberi Anda rasa aman, bahkan ilusi kendali atas kematian, misalnya jika Anda memberikan kematian kepada orang lain. Ketika hal ini terjadi dalam kelompok, dinamika kelompok memperkuat ilusi ini. Inilah alasan utama mengapa begitu sulit untuk menggulingkan orang dari posisi kekuasaan yang telah lama mereka pegang  (politik Dinasti) mereka berjuang dengan segala cara agar tidak kehilangan perasaan ini. Terutama ketika kekuasaan melayani kebaikan terutama dalam posisi terhormat  itu adalah satu-satunya kompensasi bagi seseorang yang melakukan sesuatu untuk orang lain tanpa menuntut imbalan apa pun. Sebaliknya, dia menerima perasaan berkuasa, sebuah hadiah yang berharga.
Seseorang yang memiliki kekuasaan tanpa pernah memperjuangkannya (seorang pewaris martabat kerajaan, seorang penyair yang berubah menjadi politisi di saat krisis) tidak dapat lepas dari peran ini; ia harus mengendalikan keraguan diri dan intelektualitasnya jika ia ingin memimpin. Siapapun yang sekaligus menjadi "penguasa dunia dan negatornya" (seperti yang dikatakan konsul Romawi Sulla) tidak dapat mencapai sesuatu yang positif bagi orang lain.
Jika seseorang tidak mempunyai kemampuan untuk meyakinkan orang lain bahwa berguna bagi dirinya sendiri, jika setidaknya ia mengkoordinasikan kemauannya dengan kemauan orang lain, jika tidak tunduk padanya, maka ia tidak dapat mengembangkan kekuasaan. Pada pandangan pertama, tidak mungkin seseorang akan menundukkan dirinya kepada orang lain dan tidak mengembangkan keinginan untuk mengambil posisi itu sendiri. Orang yang berinteligensi tinggi lebih suka menundukkan dirinya pada orang yang kurang cerdas, namun mereka percayai mempunyai kemauan yang tidak dapat mereka kembangkan sendiri. Setiap orang merasakan perbedaan tersebut dan belajar dari waktu ke waktu bahwa lebih baik bagi mereka untuk fokus pada kompetensi inti mereka sendiri dan bekerja sama dengan orang lain.
Lingkup pengaruh kekuasaan tidak dapat diperluas sesuka hati (pepatah Rusia). Jika Anda ingin mengendalikan lebih dari lingkungan sekitar Anda, Anda harus menemukan orang-orang yang dapat Anda percayakan sebagian dari kekuasaan  tanpa membahayakan mereka lebih dari yang diperlukan. Tergantung pada kondisi kerangka masing-masing, akan bermanfaat bagi kedua belah pihak untuk menjalankan kekuasaan atau tunduk, terutama untuk mencapai keberhasilan yang diinginkan bersama, misalnya dalam penggabungan kelompok dan pembedaan mereka dari individu atau kelompok lain melalui pembentukan kelompok.
Hierarki, dan kesatuan batin diperlukan. Namun kepercayaan ini hanya muncul pada tingkat timbal balik kedua belah pihak: mereka yang ingin menjadi bagian dari kekuasaan harus menunjukkan solidaritas, mereka yang ingin menjaga solidaritas, Pelayanan tersebut harus disertai dengan pertimbangan. Hal ini terutama berlaku bagi mereka yang telah dinyatakan oleh orang yang berkuasa sebagai wakilnya dengan mendelegasikan bagian-bagian tertentu dari kekuasaannya.
Ada hubungan timbal balik antara mereka yang mempunyai kekuasaan dan semua orang yang menuruti keinginan mereka. Mereka yang tunduk pada kekuasaan ingin berpartisipasi di dalamnya. Friedrich Nietzsche sepenuhnya memikirkan kembali wawasan ini di zaman modern dan mengungkapkannya di Zarathustra: "Di mana saya menemukan makhluk hidup, di sana saya menemukan keinginan untuk berkuasa; dan masih dalam keinginan hamba aku menemukan keinginan untuk menjadi tuan. Keinginannya, yang ingin menguasai sesuatu yang bahkan lebih lemah, meyakinkannya bahwa yang lemah melayani yang lebih kuat: ia tidak dapat meninggalkan keinginan ini sendirian."
Partisipasi ini merupakan awal persaingan dengan pihak yang berkuasa. Semakin dekat Anda dengannya, semakin mudah Anda menemukan kelemahannya dan melihat peluang bagi diri Anda untuk mengambil alih kekuasaan. Bahkan orang yang disiksa atau dibunuh memaksa pelakunya untuk menyadari bahwa ia tidak dapat dengan mudah mengatasinya. Pelaku bahkan kurang mampu untuk memperkirakan dampak kejahatannya. Dalam situasi tertentu, tindakan politik tunggal adalah kepakan sayap kupu-kupu yang menyebabkan keruntuhan sistem.
Siapapun yang tidak bisa atau tidak ingin memimpin, mengambil tugas yang diberikan atau diterima oleh mereka dan mengharapkan imbalan yang sesuai  hubungan yang bermanfaat bagi kedua belah pihak. Prinsip kinerja dan pengembalian, salah satu elemen dasar moralitas, muncul dengan cara ini dan kebetulan aturan kekuasaan menentukan hubungan sosial kita dalam segala hal.
Tugas ini tidak mudah. Tentu saja, setiap institusi jelas dijalankan oleh orang-orang yang telah diberi keterampilan yang diperlukan. Seringkali dapat diamati apakah kompetensi-kompetensi ini terletak pada tingkat yang lebih dalam dan dimiliki oleh orang lain yang tidak kita lihat.
Banyak orang dan lembaga berusaha menyembunyikan sifat dan tingkat kekuasaan yang mereka miliki dari orang lain melalui perwalian atau konstruksi rumit lainnya. Boleh jadi di balik fasad kekuasaan tidak ada ketiadaan (desa Potemkin), namun bisa  fasad tersebut hanya berusaha menyembunyikan sebagian kecil dari konsentrasi kekuasaan yang ada di bawahnya. Siapapun yang mengambil bagian dalam permainan kekuasaan harus mengetahui aturan penting ini.
Dalam banyak kasus, masyarakat dapat menilai secara realistis apakah mereka mempunyai kekuasaan atau tidak, karena jika mereka salah, akibat dari kesalahan ini bisa sangat tinggi: mereka yang mempunyai kekuasaan menganggap pertanyaan yang paling tidak berbahaya sekalipun mengenai kekuasaan mereka sebagai agresi yang tidak tertahankan. Ini mengembangkan sikap khusus terhadap kehidupan untuk berbagai situasi yang kita hadapi. Jika kita bertemu dengan orang-orang yang jelas-jelas berpangkat lebih tinggi dan lebih berkuasa, kita menarik diri, jika tidak, kita akan bereaksi dengan percaya diri. Mereka yang jarang mendapat kesempatan bertemu dengan orang yang lebih kaya dan/atau berkuasa cenderung berhenti menerima informasi dari orang lain. Hal ini menimbulkan rasa percaya diri yang tidak dapat dibenarkan sehingga mengganggu kemampuan beradaptasi dan seringkali menjadi penyebab hancurnya kekuatan diri sendiri.
Anggota suatu kelompok (terutama keluarga) lebih dekat satu sama lain dibandingkan hubungannya dengan pihak ketiga. Carl Schmitt menyebutnya sebagai hubungan teman/musuh dan mungkin pilihan istilah ini menimbulkan banyak kontroversi. Namun, istilah-istilah tersebut memperjelas bahwa hubungan kekuasaan tidak digunakan untuk menciptakan teori, melainkan untuk memaksakan kehendak seseorang. Mereka mendefinisikan perbedaan antara berpikir dan bertindak, sebuah perbedaan yang sering dikaburkan dengan istilah "kritik": kritik dapat digunakan untuk menyebut teori-teori kontroversial atau memulai sebuah revolusi. Siapa pun yang bersikeras pada kebenaran politik dalam bahasa sudah membatasi hal tersebut - dan dengan demikian merusak pemikiran terbuka.
Inilah cara kita menghadapi orang asing dan mengenali strategi agresi dan kerja sama. Mereka semakin intensif dalam dinamika kelompok, karena hanya dalam beberapa kasus luar biasa kita bertemu sebagai individu, tetapi biasanya dalam peran tertentu yang kita temukan dalam kelompok. Setiap individu dan setiap kelompok setidaknya harus membedakan antara dirinya sendiri, kelompoknya sendiri, dan orang lain sebagai orang asing, pada dasarnya antara teman dan musuh, serta menemukan cara yang sesuai untuk bekerja sama dengan teman dan menggagalkan tujuan musuh.
Siapapun yang dekat dengan orang yang mempunyai kekuasaan dapat ikut serta dalam kekuasaan ini, ia sendiri dapat memperoleh kekuasaan (bahkan melawan mereka yang berkuasa), namun pada saat yang sama ia menanggung risiko terkena dampaknya secara lebih langsung dibandingkan orang lain. Keintiman mengubah keseimbangan kekuatan di kedua sisi.
Namun, karena saling ketergantungan dari semua orang yang terlibat, posisi sepihak tidak akan pernah bisa bertahan dalam jangka panjang: "Semua roda akan berhenti ketika tangan Anda yang kuat menginginkannya" namun ketika roda ini sangat penting, seseorang harus menggerakkannya. lagi. Siapapun dia, dia mengikuti jejak formal pendahulunya dan, mau atau tidak, menciptakan perbedaan kekuasaan yang baru, meski berbeda, di mana jarak antara individu dan masyarakat diekspresikan dengan cara yang berbeda.
Demi kesederhanaan, orang yang mengkomunikasikan keputusannya kepada dunia luar selalu disebut sebagai pemegang kekuasaan, meskipun dia tidak memegang kekuasaan itu sendiri v misalnya sebagai anggota suatu kelompok. Namun bahkan jika seorang diktator mengumumkan keputusan yang dibuatnya sendiri, kekuasaannya bergantung pada sejumlah besar orang yang menerima keputusan tersebut dan membantu melaksanakannya. Siapa pun yang meneriakkan keputusannya di ruang kosong tidak mempunyai kekuatan.
Kekuasaan menuntut orang lain untuk beradaptasi dan dengan demikian  membentuk lingkungan sosial. Intelijen beradaptasi dan karena itu sering kali tidak berdaya menghadapi kekuasaan. Kecerdasan kritis akan membantu kekuasaan untuk maju, namun kecerdasan ini jarang digunakan oleh orang yang berkuasa karena mereka cenderung menolak informasi yang kompleks dan tidak diinginkan. Orang yang berkuasa tidak begitu tertarik pada pikiran dan perasaan orang lain. Ia bahkan berpegang teguh pada bentuk-bentuk ketundukan yang jelas-jelas hanya kedok. Dan dengan cara ini, hal ini menjadi semakin bodoh karena tidak ada informasi lain yang dapat disampaikan.
Siapa pun yang memiliki kekuasaan tidak dapat mentolerir bahwa kesempatan ini diragukan oleh orang lain. Hal ini setidaknya harus diakui secara formal dalam segala keadaan, bahkan ketika peluang yang ada masih jauh dari yang diharapkan. Pengakuan sering kali ditegakkan meskipun tidak ada kinerja nyata yang diharapkan dari orang yang menolak pengakuan.
Ketika seseorang mengikuti keinginan orang lain, hal ini terutama terjadi melalui subordinasi dalam sistem tertentu, lebih jarang melalui keputusan individu, dan bahkan lebih jarang lagi melalui perdebatan. Hal ini dengan kesadaran yang benar bahwa peluang diri sendiri  dapat ditingkatkan melalui subordinasi terhadap orang lain yang kekuasaannya lebih besar dari dirinya.
Kekuasaan diwujudkan tidak hanya dalam keputusan-keputusan saat ini yang menentukan kehendak individu atau kelompok, tetapi  mempengaruhi perilaku masyarakat (termasuk alam bawah sadarnya) melalui "bayangan" keputusan-keputusan yang dibuat sebelumnya atau yang direncanakan di masa depan.
Apakah seseorang mengeksploitasi perbedaan kekuasaan untuk keuntungannya atau tidak, bisa jadi merupakan suatu kebetulan, namun hal ini tidak selalu merupakan keputusan yang disengaja (kepentingan yang menjadi pedoman seseorang tidak selalu harus disadari olehnya) . Banyak hal bergantung pada papan suara sosial di mana setiap orang berdiri (atau tidak). Kebanyakan orang tidak memiliki kemampuan alami untuk memegang kekuasaan politik dan masa magangnya memakan waktu lama dan seringkali tidak produktif. Namun dalam suatu krisis, orang-orang yang sebelumnya tidak pernah melakukan hal tersebut menjadi politisi.
Berbagai jenis peran, ritual, dll. digunakan untuk mengakui dan menegaskan kekuasaan atas orang lain. Seringkali masih belum jelas apakah orang yang mewakili kekuasaan kepada dunia luar  merupakan orang yang memegang kekuasaan, karena peluang besar untuk mendapatkan kekuasaan  muncul dari kenyataan bahwa kekuasaan tersebut mempunyai peluang untuk tetap tidak diakui.  Jadi tidak jelas bagaimana garis-garis kekuasaan dan perbedaan kekuasaan yang kita jumpai sehari-hari berjalan.
Orang-orang yang mempunyai kekuasaan dalam suatu kelompok tidak dapat secara sewenang-wenang mengendalikan relasi kekuasaan dalam kelompoknya dalam keadaan apa pun. Dinamika kelompok sering kali berkembang yang mengubah keseimbangan kekuatan, menghancurkan kelompok, atau menghalangi tercapainya tujuan.
Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H
