Hal ini terutama terlihat di bidang perusahaan swasta (semangat Invetasi) modal asing. Upaya mereka untuk meraih kekuasaan ekonomi (dan tentu saja politik) dibatasi oleh banyak sekali undang-undang, namun yang terpenting adalah undang-undang antimonopoli. Banyak perusahaan menolak pembatasan diri lebih lanjut dalam bentuk apa pun, terutama pengaruh serikat pekerja atau pengakuan terhadap pembatasan lain yang tidak ditentukan secara hukum. Mereka tidak menyadari bahwa pembatasan-pembatasan tersebut selalu merupakan batas dan dukungan terhadap kekuasaan mereka, dan bahwa upaya untuk memperluas kekuasaan mereka tanpa batas mempunyai potensi bahaya yang besar.
Kekuasaan tidak akan pernah bisa berkembang menjadi kehampaan. Bahkan seseorang yang mengambil inisiatif (memimpin tanpa mandat) karena tidak ada orang lain yang melakukan hal tersebut mengatur keseimbangan kekuasaan dan membedakan antara penguasa dan yang diperintah. Keadaan ini mungkin hanya berlangsung dalam waktu yang sangat singkat hingga perbedaan kekuasaan kembali berubah dan penguasa sebelumnya menjadi yang diperintah. Namun kekuasaan  bisa menjadi sangat mengakar, karena salah satu masalah utama kekuasaan adalah kecenderungannya untuk berkembang secara mutlak sehingga melampaui batas-batas yang menghancurkan tatanan sosial yang seharusnya diciptakan oleh kekuasaan. Jika kondisi seperti itu menjadi sangat tidak tertahankan, kondisi tersebut masih dapat diubah dengan paksa.
Pengejaran kekuasaan merupakan karakteristik individu di mana akal, perasaan, dan kemauan diarahkan pada tujuan tersebut dalam suatu campuran yang unik. Tidak ada seorang pun yang bisa menjadi kuat kecuali dia secara sadar atau tidak berusaha untuk membuat orang lain tunduk pada keinginannya. Hal ini hanya bisa berhasil jika orang lain tunduk pada keinginan orang lain dengan cara yang sama  apa pun motifnya. Dan hanya karena kemauannya, bukan argumentasinya, bukan pesonanya, bukan karena cinta atau motif lain, tapi hanya "karena aku mau"!
Setiap orang sepanjang hidupnya mengalami bahwa mereka memiliki kekuatan. Ini mungkin sangat kecil (pengurus), dan periode kekuasaan seperti itu mungkin hanya berlangsung dalam waktu singkat. Ketidakberdayaan dalam kehidupan sosial seringkali diimbangi dengan penggunaan kekuasaan dalam lingkaran keluarga yang sempit. Kekuasaan bersifat netral secara moral, dapat digunakan untuk kebaikan atau keburukan. Dalam kedua kasus tersebut, sekecil apa pun kekuatan yang dimiliki, Anda akan menjadi kecanduan.
Kekuasaan memberi Anda rasa aman, bahkan ilusi kendali atas kematian, misalnya jika Anda memberikan kematian kepada orang lain. Ketika hal ini terjadi dalam kelompok, dinamika kelompok memperkuat ilusi ini. Inilah alasan utama mengapa begitu sulit untuk menggulingkan orang dari posisi kekuasaan yang telah lama mereka pegang  (politik Dinasti) mereka berjuang dengan segala cara agar tidak kehilangan perasaan ini. Terutama ketika kekuasaan melayani kebaikan terutama dalam posisi terhormat  itu adalah satu-satunya kompensasi bagi seseorang yang melakukan sesuatu untuk orang lain tanpa menuntut imbalan apa pun. Sebaliknya, dia menerima perasaan berkuasa, sebuah hadiah yang berharga.
Seseorang yang memiliki kekuasaan tanpa pernah memperjuangkannya (seorang pewaris martabat kerajaan, seorang penyair yang berubah menjadi politisi di saat krisis) tidak dapat lepas dari peran ini; ia harus mengendalikan keraguan diri dan intelektualitasnya jika ia ingin memimpin. Siapapun yang sekaligus menjadi "penguasa dunia dan negatornya" (seperti yang dikatakan konsul Romawi Sulla) tidak dapat mencapai sesuatu yang positif bagi orang lain.
Jika seseorang tidak mempunyai kemampuan untuk meyakinkan orang lain bahwa berguna bagi dirinya sendiri, jika setidaknya ia mengkoordinasikan kemauannya dengan kemauan orang lain, jika tidak tunduk padanya, maka ia tidak dapat mengembangkan kekuasaan. Pada pandangan pertama, tidak mungkin seseorang akan menundukkan dirinya kepada orang lain dan tidak mengembangkan keinginan untuk mengambil posisi itu sendiri. Orang yang berinteligensi tinggi lebih suka menundukkan dirinya pada orang yang kurang cerdas, namun mereka percayai mempunyai kemauan yang tidak dapat mereka kembangkan sendiri. Setiap orang merasakan perbedaan tersebut dan belajar dari waktu ke waktu bahwa lebih baik bagi mereka untuk fokus pada kompetensi inti mereka sendiri dan bekerja sama dengan orang lain.
Lingkup pengaruh kekuasaan tidak dapat diperluas sesuka hati (pepatah Rusia). Jika Anda ingin mengendalikan lebih dari lingkungan sekitar Anda, Anda harus menemukan orang-orang yang dapat Anda percayakan sebagian dari kekuasaan  tanpa membahayakan mereka lebih dari yang diperlukan. Tergantung pada kondisi kerangka masing-masing, akan bermanfaat bagi kedua belah pihak untuk menjalankan kekuasaan atau tunduk, terutama untuk mencapai keberhasilan yang diinginkan bersama, misalnya dalam penggabungan kelompok dan pembedaan mereka dari individu atau kelompok lain melalui pembentukan kelompok.
Hierarki, dan kesatuan batin diperlukan. Namun kepercayaan ini hanya muncul pada tingkat timbal balik kedua belah pihak: mereka yang ingin menjadi bagian dari kekuasaan harus menunjukkan solidaritas, mereka yang ingin menjaga solidaritas, Pelayanan tersebut harus disertai dengan pertimbangan. Hal ini terutama berlaku bagi mereka yang telah dinyatakan oleh orang yang berkuasa sebagai wakilnya dengan mendelegasikan bagian-bagian tertentu dari kekuasaannya.
Ada hubungan timbal balik antara mereka yang mempunyai kekuasaan dan semua orang yang menuruti keinginan mereka. Mereka yang tunduk pada kekuasaan ingin berpartisipasi di dalamnya. Friedrich Nietzsche sepenuhnya memikirkan kembali wawasan ini di zaman modern dan mengungkapkannya di Zarathustra: "Di mana saya menemukan makhluk hidup, di sana saya menemukan keinginan untuk berkuasa; dan masih dalam keinginan hamba aku menemukan keinginan untuk menjadi tuan. Keinginannya, yang ingin menguasai sesuatu yang bahkan lebih lemah, meyakinkannya bahwa yang lemah melayani yang lebih kuat: ia tidak dapat meninggalkan keinginan ini sendirian."
Partisipasi ini merupakan awal persaingan dengan pihak yang berkuasa. Semakin dekat Anda dengannya, semakin mudah Anda menemukan kelemahannya dan melihat peluang bagi diri Anda untuk mengambil alih kekuasaan. Bahkan orang yang disiksa atau dibunuh memaksa pelakunya untuk menyadari bahwa ia tidak dapat dengan mudah mengatasinya. Pelaku bahkan kurang mampu untuk memperkirakan dampak kejahatannya. Dalam situasi tertentu, tindakan politik tunggal adalah kepakan sayap kupu-kupu yang menyebabkan keruntuhan sistem.
Siapapun yang tidak bisa atau tidak ingin memimpin, mengambil tugas yang diberikan atau diterima oleh mereka dan mengharapkan imbalan yang sesuai  hubungan yang bermanfaat bagi kedua belah pihak. Prinsip kinerja dan pengembalian, salah satu elemen dasar moralitas, muncul dengan cara ini dan kebetulan aturan kekuasaan menentukan hubungan sosial kita dalam segala hal.
