Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Psikoanalisis Lacan (13)

25 September 2023   11:38 Diperbarui: 25 September 2023   11:43 250
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
dokpri/Psikoanalisis Lacan (13)

Singkatnya, ada subjek yang tidak sadar, ada subjek penggerak (subjek tanpa kepala), ada lingga (subjek yang direpresi), ada gejala (bentukan lain dari pengaturan represi yang mencakup kembalinya apa yang tadinya). direpresi dan direpresi lagi), tentang seksualitas (sebagai laki-laki atau sebagai perempuan, tergantung apa yang diasumsikan oleh represi), ada subjek fantasi, subjek gejala, dan subjek sebagai sinthoma ., dll.

Semuanya sama tetapi dari sudut pandang yang berbeda, oleh karena itu dapat dikatakan topik pokok bahasannya mencakup seluruh psikoanalisis dan ketika kita berbicara tentang pokok bahasan tersebut, kita harus selalu memperjelas mana yang kita maksud. Dan bergantung pada bagaimana kita mendekatinya, kita akan berada dalam pendekatan ini atau itu menganalisis, melalui hantu dalam cara Kleinian, melalui lingga dalam cara mereka yang memprioritaskan seksualitas nyata atau nilai-nilai nyata, melalui penjelajahan untuk mencari yang nyata. objek dalam Lacanians tertentu, dll., dalam psikoanalisis.

Kecuali politik dan etika berbeda-beda dan secara naif diarahkan pada diri sendiri, mencoba berdamai dengan dimensi prasadar, dan kemudian kita akan berada di bidang lain, yaitu psikoterapi; Jika strategis dalam kaitannya dengan alam bawah sadar maka akan menjadi psikoterapi psikoanalitik dan jika tidak mempertimbangkan dimensi etis dari keinginan bawah sadar maka akan menjadi salah satu dari banyak bentuk psikoterapi non-psikoanalitik. Karakterisasi yang agak luas dan tidak teratur ini berupaya menunjukkan bagaimana subjek sebagai ekspresi alam bawah sadar merupakan rujukan utama untuk mendefinisikan pemahaman klinis dan keputusan pendekatan.

Ada analisis selama transferensi beroperasi dan ada subjek yang menunjukkannya selama transferensi tetap berada dalam sumbu referensial bagi analis, yang membuktikan bentukan alam bawah sadar seperti mimpi, penyimpangan, asosiasi, tindakan, dll. Meskipun bisa saja terjadi transferensi dan subjek meskipun terapis tidak mengetahuinya dan berasumsi ia hanya melakukan psikoterapi.

Saat ini, karena berbagai alasan, ada pretensi sosial dan pseudoscientific untuk menghapuskan perbedaan dan singularitas, yang mengarah pada promosi sesuatu yang sudah kita ketahui tetapi semakin meningkat dan yang merupakan presentasi klinis yang muncul tanpa subjektivitas psikoanalisis yang memiliki sumber daya terbaiknya.

Kecanduan sebagai tidak adanya diksi (ucapan) yang dikelompokkan bersama-sama anoreksia, psikosomatik, kejahatan dan banyak tindakan secara umum, bulimia, ketergantungan obat, dll., menghadirkan bentukan non-subjektif yang dapat diteorikan sebagai bentukan atau impuls narsistik, kompulsi dan serangkaian alternatif dimana ketidaksadaran tidak memiliki kesempatan untuk melakukan intervensi sebagai pendukung signifikan secara langsung, dan subjektivitas yang kita lihat tampak gagal atau terdapat pra-subjektivitas, atau bentuk-bentuk terasing yang sangat refrakter terhadap intervensi apa pun yang berupaya untuk memprovokasi pemindahan. Model-model sekte atau psikologi massa sebagai militansi ideologis memperoleh efektivitas yang lebih besar dari kecanggihan teknologi yang melayani "aparat" Negara atau kelompok-kelompok tidak langsung lainnya yang menjadi ciri dasar dari apa yang disebut globalisasi.

Psikoanalisis berada dalam posisi untuk mempelajari dan memahami sebagian besar fenomena ini, namun ia menemukan kesulitan dalam menangani banyak kasus karena alasan yang sangat beragam. Penting untuk tidak mengambil sikap yang berbeda dari yang selalu Anda miliki sehubungan dengan hambatan klinis yang disebut Freud sebagai resistensi terhadap psikoanalisis dan yang ditempatkan Lacan di pihak para analis. Ada waktu dan tempat yang lebih baik dan lebih buruk untuk pendekatan dan pemikiran psikoanalitik, namun hal ini tidak boleh membatalkan penelitian dan kemajuan bahkan dalam menghadapi kesulitan. 

Meskipun kita menyadari tidak semua hal dapat didekati secara psikoanalisis, namun sebagian besar fakta yang melibatkan manusia dapat dipahami dari pemikiran psikoanalitik, meskipun dalam beberapa kasus tidak relevan untuk diterapkan, apalagi menguras pemahaman dari pendekatan ini secara eksklusif.

Citasi:

  • Barnard, Suzanne and Bruce Fink (eds.), 2002, Reading Seminar XX: Lacan's Major Work on Love, Knowledge, and Feminine Sexuality, Albany: State University of New York Press.
  • Freud, S., 1966, Project for a Scientific Psychology, in Sigmund Freud, The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud (Volume 1), James Strachey, Anna Freud, Alix Strachey, and Alan Tyson (ed. and trans.), London: The Hogarth Press.
  • __., 1958, Totem and Taboo, in Sigmund Freud, The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud (Volume XIII), James Strachey, Anna Freud, Alix Strachey, and Alan Tyson (ed. and trans.), London: The Hogarth Press.
  • __., 1955, Beyond the Pleasure Principle, in Sigmund Freud, The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud (Volume XVIII), James Strachey, Anna Freud, Alix Strachey, and Alan Tyson (ed. and trans.), London: The Hogarth Press.
  • Jacques Lacan., Book I: Freud's Papers on Technique, 1953--1954, Jacques-Alain Miller (ed.), John Forrester (trans.), New York: W.W. Norton and Company, 1988.
  • __., Book II: The Ego in Freud's Theory and in the Technique of Psychoanalysis, 1954--1955, Jacques-Alain Miller (ed.), Sylvana Tomaselli (trans.), New York: W.W. Norton and Company, 1988.
  • __., Book III: The Psychoses, 1955--1956, Jacques-Alain Miller (ed.), Russell Grigg (trans.), New York: W.W. Norton and Company, 1993.
  • __., Book IV: The Object Relation, 1956--1957, Jacques-Alain Miller (ed.), A.R. Price (trans.), Cambridge: Polity, 2020.
  • __., Book V: Formations of the Unconscious, 1957--1958, Jacques-Alain Miller (ed.), Russell Grigg (trans.), Cambridge: Polity, 2016.
  • __., Book VI: Desire and Its Interpretation, 1958--1959, Jacques-Alain Miller (ed.), Bruce Fink (trans.), Cambridge: Polity, 2019.
  • __., Book VII: The Ethics of Psychoanalysis, 1959--1960, Jacques-Alain Miller (ed.), Dennis Porter (trans.), New York: W.W. Norton and Company, 1992.
  • __., Book XIII: Transference, 1961--1962, Jacques-Alain Miller (ed.), Bruce Fink (trans.), Cambridge: Polity, 2015.
  • __., Book X: Anxiety, 1962--1963, Jacques-Alain Miller (ed.), A.R. Price (trans.), Cambridge: Polity, 2014.
  • __., Book XI: The Four Fundamental Concepts of Psychoanalysis, 1964, Jacques-Alain Miller (ed.), Alan Sheridan (trans.), New York: W.W. Norton and Company, 1977.
  • __.,Book XVII: The Other Side of Psychoanalysis, 1969--1970, Jacques-Alain Miller (ed.), Russell Grigg (trans.), New York: W.W. Norton and Company, 2007.
  • __., Book XIX: ...or Worse, 1971--1972, Jacques-Alain Miller (ed.), A.R. Price (trans.), Cambridge: Polity, 2018.
  • __., Book XX: Encore, 1972--1973, Jacques-Alain Miller (ed.), Bruce Fink (trans.), New York: W.W. Norton and Company, 1998.
  • __., Book XXIII: The Sinthome, 1975--1976, Jacques-Alain Miller (ed.), A.R. Price (trans.), Cambridge: Polity, 2016.

Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun