Hegemoni dan Dominasi (6)

Singkatnya, dari diskusi panjang, mediasi yang rumit, dan sulitnya kompromi dalam demokrasi, model yang semakin dihargai dalam imajinasi kolektif   dipupuk oleh media massa yang enggan untuk memahami isu-isu tersebut secara mendalam  adalah model terobosan dalam kondisi luar biasa dalam perekonomian tertentu di mana manusia hak asasi manusia, kebebasan dan proyek emansipatoris kolektif (selain ekonomi) hampir tidak ada. Lagi pula, apa gunanya hal-hal seperti itu bila tingkat pertumbuhannya begitu mengesankan? 

Pembentukan kembali ruang ekonomi global memungkinkan kita untuk mengingat apa yang telah kita ketahui, sistem kapitalis dapat berjalan dengan baik tanpa demokrasi, sistem ini tidak akan menghasilkan demokrasi. Mari kita tambahkan demokrasi lahir pada saat sistem kapitalis belum ada; jadi dia bisa sangat baik melakukannya tanpa dia. Dengan demikian tidak ada determinisme historis antara demokrasi dan kapitalisme. Mereka yang mempercayai hal ini di Barat adalah korban dari etnosentrisme, yang di dalamnya terdapat presentisme yang picik.  "Membentuk kembali ruang ekonomi global membantu mengingatkan kita akan apa yang telah kita ketahui, sistem kapitalis dapat berjalan dengan baik tanpa demokrasi, dan sistem ini tidak akan menghasilkan demokrasi."

Kurangnya minat atau hilangnya harapan terhadap kekuatan kolektif mungkin tidak semata-mata disebabkan oleh pembentukan kembali ruang ekonomi global, meskipun hal ini tentunya merupakan akselerator yang besar. Namun ada alasan internal yang menyebabkan divestasi besar-besaran tersebut. Kebijakan sayap kanan yang diterapkan oleh pemerintah yang mengaku sebagai sayap kiri , sedikitnya praktik solidaritas yang diterapkan oleh banyak serikat pekerja terhadap anggota termuda mereka dan penarikan diri mereka ke dalam perlindungan pengetahuan yang diperoleh, serta   dan mungkin yang terpenting  batas nyata dari komitmen "orang biasa" dalam proyek-proyek yang terlalu menuntut atas nama cita-cita otonomi dan emansipasi, semuanya merupakan elemen-elemen tersebut. yang telah berkontribusi pada melemahnya apa yang dulunya merupakan kekuatan kolektif.

Semua faktor yang menyebabkan situasi saat ini tentu saja patut untuk dibaca secara menyeluruh. Namun, saya akan membatasi diri di sini untuk menyoroti dampak buruk dari hasil tersebut, yang konsekuensi nyatanya terhadap berfungsinya masyarakat kita sangat terlihat. Pada sektor keuangan terus memperoleh keistimewaan baru di era deregulasi dan penghapusan batas negara. Perlombaan sengit yang mendukung pasar bebas menyebabkan subordinasi ekonomi riil terhadap keuntungan para penguasa baru kapitalisme keuangan dan penggandaan bencana ekologis. 

Krisis yang telah berlangsung sejak tahun 2008, belum lagi seluruh gelembung finansial yang telah dan akan terus terjadi, semakin menimbulkan kesenjangan dan ketidakadilan sosial. Kekuasaan para penguasa baru melemahkan harapan untuk memperbaiki ketidakseimbangan dan munculnya rasa hormat yang nyata terhadap planet kita. Pelestarian prestasi sosial yang sederhana nampaknya mustahil, kita mencoba "membatasi kerusakannya" tanpa berhasil.

Dalam masyarakat yang didominasi oleh deregulasi keuangan, hal ini mempunyai konsekuensi. Ketika negara-negara mengalami kesulitan untuk mengumpulkan pendapatan dan mengatur bidang ekonomi dan keuangan, kemampuan mereka untuk mempertahankan jaring pengaman sosial berkurang dan kemampuan mereka untuk melindungi lingkungan menjadi sebuah lelucon. 

Tentu saja, pembalikan dinamika ini tidak berarti negara-negara tidak lagi mempunyai kelonggaran, setidaknya untuk saat ini. Namun dengan mengenakan pajak yang lebih sedikit kepada dunia usaha, dengan menawarkan lebih banyak celah pajak kepada masyarakat yang lebih kaya dan dengan menjadikan daya saing pekerja sebagai aturan emas 3, Amerika, dan lebih tepatnya para elit yang memimpin pemerintahan kita, memimpin netralisasi kekuasaan sebagai kekuasaan sejumlah besar orang, yaitu rakyat. Kekuasaan sebagai dominasi minoritas telah kembali muncul selama beberapa dekade, melawan kekuasaan kolektif.

Pemiskinan kehidupan roh /mental .  Jelas kembalinya kekuasaan ke dominasi ini telah berhasil dalam beberapa hal. Ia memimpin penghancuran kebijakan-kebijakan progresif yang diterapkan sejak Depresi Besar tahun 1929, dan diperkuat secara terus-menerus dan berkesinambungan sejak akhir Perang Dunia Kedua melalui apa yang disebut sosial demokrasi. Namun ada kejahatan lain yang tidak terlalu kentara dan tidak nyata, namun tidak kalah berbahayanya. Penegasan kembali kekuatan dominasi oligarki berarti memiskinkan kecerdasan kolektif, membutakan pandangan kita terhadap diri kita sendiri. Dampaknya terasa dalam imajinasi sosial, dalam representasi yang dibuat (atau tidak dapat dibuat oleh orang-orang sezaman kita).

Secara garis besar, menurut saya pemiskinan jiwa ini khususnya terlihat pada tiga bidang kehidupan kita: media massa, bidang pendidikan dan dunia akademis. Kelompok yang pertama semakin tidak kritis, dan lebih memilih fokus pada tema-tema ringan (perjalanan, tren sosial baru, dekorasi, berkebun, memasak, dll.) dibandingkan pada survei dan subjek kolektif yang signifikan (program partai politik, isu-isu politik). praktek, dll). Ini soal menyenangkan konsumen publik, memuaskan pelanggan. Kami pasti akan "menginformasikan", tetapi secara singkat, melalui detail yang tidak memberikan perspektif. Oleh karena itu, kita akan lebih tertarik pada konflik-konflik antar individu di kancah politik dibandingkan pada program-program partai.  "Tentu saja kami akan 'memberi informasi', tetapi secara singkat, melalui rincian yang tidak memungkinkan adanya perspektif."

Pada gambaran yang sudah menyedihkan ini, kita harus menambahkan kultus kedekatan, yang kini menjadi alasan utama media elektronik. Kita menyaksikan, mengutip Borges, sebuah bulimia masa kini yang merugikan pemahaman mendalam. Yang terakhir, bagaimana tidak menyebutkan sejauh mana media, baik elektronik maupun tertulis, telah menjadi sarana periklanan dan mereka tidak punya pilihan selain tunduk pada hukum masyarakat tontonan dan pemikiran yang terfragmentasi. Media massa masa kini harus memberitakan, dan untuk melakukan hal tersebut mereka tidak boleh membiarkan orang-orang yang mendukung mereka merasa tidak puas. Kami berpikir berkat teknologi baru dan perkembangan platform, kami akan meningkatkan kualitas informasi, namun yang terjadi justru sebaliknya.

Fenomena serupa terjadi di bidang pendidikan. Prosesnya berbeda, tetapi hasilnya pada dasarnya sama. Pendidikan saat ini harus bermanfaat bagi masyarakat dan individu. Oleh karena itu, kami akan melatih lebih dari yang kami didik. Bagaimana? Kami harus membenarkan semua yang kami ajarkan kepada siswa. Kita harus menjelaskan dan menunjukkan ketertarikan terhadap apa yang mereka pelajari. Oleh karena itu, kami akan mengesampingkan pemikiran reflektif demi perolehan pengetahuan yang dapat segera digunakan: bukan lagi perusahaan yang melatih stafnya, namun sekolah.