Hegemoni dan Dominasi (6)

Jika gambaran dominasi kekuasaan bagi kita merupakan ekspresi politik yang dominan, maka kekuasaan-kekuasaan tetap merupakan unsur fundamental dalam masyarakat kita. Bentuk kekuasaan ini didasarkan pada kekuasaan untuk bertindak bersama, pada kekuasaan kolektif, yang berasal dari pertemuan individu-individu yang bertekad untuk secara kolektif melakukan tindakan dan melaksanakan proyek. 

Warga negara suatu negara tentu saja mewakili model yang unggul di zaman modern. Ditambah lagi dengan hak pilih perempuan atau aktivis lingkungan hidup. Angka-angka tersebut banyak sekali, mencerminkan individu-individu yang mengalami emansipasi atau sedang dalam proses emansipasi, warga negara yang bertekad untuk melepaskan diri dari dominasi tradisional.

Disepakati yang terpenting adalah persoalan angka: dalam ruang politik konkrit, batas-batasnya tidak selalu begitu jelas. Jarang sekali kita dihadapkan pada alternatif-alternatif radikal: mereka yang berupaya untuk membebaskan diri mereka sendiri tetap didominasi dalam beberapa hal. Namun demikian, salah satu alur dasar modernitas adalah emansipasi, baik kolektif maupun individual. Kami akan fokus pada penerapan kolektifnya. Ingatlah emansipasi tidak akan pernah selesai, proyeknya belum selesai, dan jauh dari itu. Masih banyak yang harus dilakukan dan, kami merasa semakin mengalami kemunduran. Akhirnya, wajar saja jika kita bertanya-tanya tentang kemampuan, keinginan, dan semangat yang bersedia disetujui manusia untuk mengembangkan emansipasi dan emansipasi ini.

"Bentuk kekuasaan ini didasarkan pada kekuasaan untuk bertindak bersama, pada kekuasaan kolektif, yang berasal dari pertemuan individu-individu yang bertekad untuk secara kolektif melakukan tindakan dan melaksanakan proyek."

Salah satu janji besar modernitas yang melekat pada kekuasaan yang dipahami sebagai kekuasaan adalah  dalam bentuk demokrasi perwakilan, delegasi parsial untuk bertindak bersama-sama. Ini adalah elemen utama legitimasi Leviathan modern. Kekuasaan sebagai bentuk dominasi tetap ada, namun terkendala oleh kekuasaan komunitas warga negara, figur utama kedaulatan yang baru, yaitu rakyat. 

Hal ini bersifat plural, ekspresinya pada dasarnya tidak harmonis, bahkan hiruk pikuk, sering kali penuh dengan perbedaan pendapat dan disonansi namun di situlah legitimasi orientasi politik berada. Beginilah cara bangsa ini bangkit melawan monarki dengan hak ilahi, mayoritas dan kelas pekerja yang didominasi akan melawan kelas borjuis yang dominan dan minoritas, perempuan akan membebaskan diri dari pengawasan laki-laki dan budaya minoritas yang ditindas akan sebagian membebaskan diri dari model budaya yang dipaksakan. Dalam semua kasus ini, gagasan emansipasi sedang bekerja.

Hubungan dengan kekuasaan sebagai kekuasaan sangatlah kompleks. Kekuasaan kolektif melegitimasi bangunan politik dan dari sinilah kita mendorong diri kita sendiri untuk bertindak. Hal ini tidak menghalangi adanya kesenjangan antara wacana resmi dan kenyataan. Namun, yang satu ini terus melebar. Setelah periode ekspansi kekuasaan yang relatif terus-menerus, kini ia cenderung kehilangan kemegahan dan daya tariknya. Sudah waktunya untuk kembalinya dominasi. Kekuasaan kolektif dari berbagai unsur masyarakat, dengan kata lain, digantikan oleh keinginan untuk mendominasi segelintir orang yang berkuasa, menuju oligarki.

Memang benar, orang-orang tertentu yang memiliki hak istimewa selalu berusaha memonopoli seluruh kekuasaan agar dapat memerintah dengan lebih baik atas sesamanya. Era modern tidak terkecuali dalam hal ini. Di sisi lain, yang menjadi ciri khasnya adalah dinamika yang menguntungkan kekuasaan-kekuasaan, yang mana contohnya adalah hak pilih universal dan penerapan negara kesejahteraan. Saya akan mengesampingkan alasan di balik dinamika ini dan fokus pada dampak buruk dari pergeseran dominasi kekuasaan saat ini.

Meskipun dominasi kekuasaan tidak pernah hilang sepanjang zaman modern, dominasi kekuasaan memang sedang mengalami kebangkitan, kebangkitan yang substansial. Untuk apa?

Mari kita membuat beberapa asumsi. Memang benar gagasan otonomi dan emansipasi kolektif yang dikembangkan di Barat dalam beberapa hal tampaknya tidak ada artinya di hadapan negara-negara Asia yang mengalami tingkat pertumbuhan ekonomi spektakuler selama beberapa dekade. Mereka datang untuk mengingatkan kita, di era konsumerisme dan kebahagiaan pedagang yang fana, demokrasi tidak diperlukan untuk mencapai kesejahteraan. 

Hal ini sudah diketahui, namun contoh di Tiongkok merupakan pengingat utama bagi orang-orang sezaman kita. Penundaan,dan  keragu-raguan demokratis yang didorong oleh rezim ini bagi sebagian orang tampak sebagai sebuah kelemahan. Sesuai dengan semangat zaman, macan Asia dan bukan negara demokrasi lama di Eropalah yang mendukung hal ini. Janji-janji pemenuhannya, tentu saja bersifat ekonomis.