Michael (Mihael) Polanyi, lahir tahun 1891 di Budapest, meninggal tahun 1976 di Northampton, Inggris, adalah penampakan polimatik yang sangat langka. Pendidikan dan pekerjaannya sebagai dokter, ahli kimia-fisika, ilmuwan sosial, "filsuf pengetahuan" sangat luar biasa. Sikap dasarnya adalah membuat dunia kecil dan besar menjadi lebih baik dengan bakat khususnya dan memberikan kebebasan suara yang kuat. Dia pantas disebut Aristoteles modern.
Polanyi mengkaji kognisi manusia mulai dari fakta  "kita tahu lebih dari yang kita tahu bagaimana mengatakannya". Wawasan ini, yang telah diperiksa oleh psikologi Gestalt terutama melalui persepsi, berlaku untuk semua bentuk pengetahuan teoretis dan praktis, dari proses somatik hingga keterampilan praktis dan ketangkasan (pengrajin, atlet, atau virtuoso piano) hingga pengetahuan ilmiah.
Michael (Mihel) Polanyi, lahir tahun 1891 di Budapest, meninggal tahun 1976 di Northampton, Inggris, adalah penampakan polimatik yang sangat langka. Pendidikan dan pekerjaannya sebagai dokter, ahli kimia-fisika, ilmuwan sosial, "filsuf pengetahuan" sangat luar biasa. Sikap dasarnya adalah membuat dunia kecil dan besar menjadi lebih baik dengan bakat khususnya dan memberikan kebebasan suara yang kuat. Dia pantas disebut Aristoteles modern.
Michael Polanyi adalah anak bungsu dari lima bersaudara. Dengan kata kunci: menerbitkan artikel ilmiah pertama tentang topik kimia-medis pada usia 19 tahun. Ini diikuti oleh kontribusi penerapan teori kuantum pada hukum termodinamika ke-3 dan adsorpsi, yang memunculkan pertukaran surat dengan Albert Einstein. Lulus dari sekolah kedokteran pada awal perang, bertugas di Angkatan Darat K&K sebagai petugas medis; Menulis disertasi selama cuti dari depan, menerima gelar doktor di bidang kimia adsorpsi; Sekretaris Menteri Kesehatan. Dia datang ke TH Karlsruhe dengan beasiswa dan diangkat oleh Fritz Haber ke Kaiser Wilhelm Institute for Fiber Chemistry, di mana dia muncul sebagai profesor dan direktur dengan hasil penelitian yang layak mendapatkan Hadiah Nobel. Saat ini dia berpindah ke iman Katolik. Sebelum Sosialis Nasional merebut kekuasaan, keluarganya beremigrasi ke Inggris.
Michael Polanyi melanjutkan pekerjaan penelitian ekstensifnya di bidang kimia fisik di Universitas Manchester yang bergengsi. Dua muridnya menjadi pemenang Hadiah Nobel. Kebetulan, putra John Charles, yang lahir di Berlin dan penelitian di Toronto, menerima Hadiah Nobel Kimia tahun 1986 di bidang ayahnya. Setelah 15 tahun penelitian, ia pindah ke Ketua Ilmu Sosial yang disiapkan untuknya. Masalah ekonomi dan sosial politik sudah menduduki dirinya di Republik Weimar, khususnya pekerjaan penuh, perdagangan bebas, kebijakan moneter, dan peran bank sentral. Selama ini dan sesudahnya dia mengabdikan dirinya pada topik utamanya, memikirkan tentang pengetahuan. Michael Polanyi menyelesaikan jabatan profesor tamu di 14 universitas, dari Chicago hingga Yale, memberikan kuliah dan kuliah terkenal, menjadi Senior Research Fellow di Merton College, Oxford, terus memberi kuliah dan menulis hingga akhir hayatnya - dan menjadi Fellow of the Royal Society of England dan Anggota Kehormatan American Academy of Arts.
Setelah kunjungan pertama ke Uni Soviet pada tahun 1935, Michael Polanyi menulis laporan kritis tentang dugaan pencapaian ekonomi dan ilmiah komunisme. Dia menilai perencanaan pusat dengan menghubungkan penelitian dengan rencana lima tahun sebagai upaya yang tidak efektif dan berhasil menentang untuk memperkenalkan koordinasi penelitian pusat di Inggris. Di balik citra idealis sosialisme yang tersebar luas di kalangan intelektual saat itu, ia mengenal sistem totaliter. Buku non-ilmiah pertamanya, The Contempt of Freedom (1940) adalah peringatan serius, Pekerjaan Penuh dan Perdagangan Bebas (1945) yang memperhitungkan ekonomi sosialis.
Michael Polanyi mendirikan Society for Freedom in Science pada tahun 1940 dengan tujuan untuk meningkatkan pengetahuan sesuai dengan nilai-nilai kemanusiaan, dengan kebebasan Sejak pertengahan 1930-an, Polanyi mulai mengartikulasikan penentangannya terhadap filsafat sains positivis yang berlaku , dengan alasan  filsafat itu gagal mengenali bagian yang dimainkan oleh komitmen pribadi dan pengetahuan diam-diam dalam sains. Polanyi menonjol di antara para filsuf sains menurut sejauh mana pelatihan ilmiahnya dan jumlah penelitian ilmiah yang dilakukannya.
Polanyi menentang aturan ilmu pengetahuan negara dan berselisih dengan John Desmond Bernal yang mendukung Uni Soviet dan kebijakan sosialisnya tentang ilmu pengetahuan. Dia menunjuk pada apa yang terjadi pada genetika di Uni Soviet, setelah doktrin Trofim Lysenko dianggap benar secara politis. Polanyi, seperti temannya Friedrich Hayek, memberikan alasan mengapa masyarakat bebas lebih disukai, dengan alasan  kebebasan akademik adalah kebutuhan mendasar untuk produksi pengetahuan sejati. Bersama John Baker, Polanyi mendirikan Society for Freedom in Science untuk mempertahankan pandangan ini di ranah publik.
Polanyi menganut keberadaan kebenaran objektif .  Namun, dia mengkritik gagasan  ada sesuatu yang disebut metode ilmiah yang memungkinkan sains memberikan kebenaran secara mekanis. Sebaliknya, dia berargumen  semua pengetahuan bersifat pribadi, dan karena itu bergantung pada komitmen yang bisa salah. Keterampilan, bias, dan hasrat seseorang bukanlah kekurangan tetapi memainkan peran penting dan perlu dalam penemuan dan validasi. Pengamat tidak dapat melepaskan diri dari pengamatan dan penilaian mereka, mereka juga tidak seharusnya; cukuplah orang bertindak sesuai dengan konsekuensi yang dikenakan pada mereka oleh keyakinan mereka.
Apa yang menyelamatkan klaim ini dari relativismeadalah keyakinannya  kesadaran diam-diam menghubungkan seseorang dengan realitas, meskipun kesadaran diam-diam bergantung pada asumsi yang diperoleh dalam konteks lokal, seseorang tidak dapat begitu saja berasumsi  mereka memiliki validitas universal; seseorang harus lebih terbuka terhadap kemungkinan kesalahan sambil berusaha mengidentifikasi kebenaran objektif. Namun, setiap proses artikulasi pasti bergantung pada apa yang belum diartikulasikan. Memang, ketergantungan pada apa yang belum diartikulasikan orang adalah bagaimana kata-kata menjadi bermakna; artinya, makna tidak dapat direduksi menjadi seperangkat aturan; itu didasarkan pada pengalaman seseorang tentang dunia  di mana pengalaman bukanlah sesuatu yang dapat dengan mudah direduksi menjadi kumpulan data indera. Polanyi mengakui peran yang dimainkan oleh praktik (tradisi) yang diwariskan. Fakta  kita mengetahui lebih banyak daripada yang dapat kita ungkapkan dengan jelas berkontribusi pada kesimpulan  banyak pengetahuan diteruskan dengan cara non-eksplisit, seperti magang (mengamati seorang master, dan kemudian berlatih di bawah bimbingan master).
