Untuk sistem tanda memiliki sifat universal, menjadi independen dari kondisi sejarah, sosial dan budaya. Sifat universal dari tanda ini berlaku untuk manusia. Charles Sanders Pierce menegaskan karakter linguistik manusia sebagai tanda:
Manusia tidak lebih dan tidak kurang dari gagasan tentang manusia, yang pada gilirannya dapat didefinisikan atau dianalisis sebagai konjungsi (variabel sesuka Anda) dari gagasan lain. Mungkin melewatkan beberapa tahapan logis, Peirce sampai pada kesimpulan manusia juga merupakan tanda;
Bagi Charles Sanders Pierce semua pengetahuan memiliki landasan sebelumnya dan diekspresikan melalui serangkaian tanda; Dalam kasus manusia, realitasnya yang kompleks membuktikan karakternya yang signifikan. Tujuan dari tanda adalah untuk menjalin komunikasi melalui hubungan sosial. Pengarang ini menegaskan simbol adalah tanda yang hubungannya dengan landasannya atau dengan realitas sepenuhnya bersifat arbitrer. Sebaliknya, hubungan antara tanda dan benda itu bersifat alamiah.
Pemahaman simbol dapat diberikan dari berbagai tingkatan dan pengertian. Pemahaman dan signifikansinya bergantung padanya. Simbol memiliki arti transparan dan buram:
Penanda adalah gambar, figur, gambar, goresan, dengan makna yang relatif dapat dimengerti tetapi jelas, tidak konvensional. Makna keduanya menunjuk pada tingkat sejarah-budaya, simbol milik suatu budaya. Hermeneutikanya bergantung pada pengetahuan tentang pandangan dunia tertentu itu. Niat ketiga menunjuk pada pribadi yang intim, pada sebuah rahasia yang hidup, hingga misteri yang diterbitkan ulang di setiap subjek.
Charles William Morris adalah seorang filsuf dan ahli semiotika, dalam kehidupan tanda-tanda, ada tiga jenis hubungan: [a] Hubungan antara berbagai tanda di antara mereka sendiri, yang disebut analisis sintaksis tanda. [b] hal ini adalah studi tentang tanda-tanda dengan rujukannya, yaitu dengan maknanya. Ini adalah bagian dari semantik.[c] Hubungan antara mereka yang menafsirkan dan mereka yang menggunakan tanda-tanda.
Bahasa memiliki peran penting dalam pembentukan kesadaran individu dan sosial. Bahasa, dalam konteks budaya tertentu, membantu menginternalisasikan tanda. Dari perspektif Charles Sanders Pierce, dalam kerangka tanda linguistik, ada hubungan triadik, di mana keberadaan makna dan penafsir diperlukan untuk keberadaan tanda.
Charles Sanders Pierce masyarakat dan budaya menghasilkan makna, bukan alam. Dalam perspektifnya, subjek adalah penafsir dan pembuat tanda. Apa yang menjadikan sebuah tanda sebagai sebuah tanda bukanlah ia terdiri dari penanda dan petanda, tetapi ia diinterpretasikan sebagai sebuah tanda. Dalam konteks inilah interpretasi dan negosiasi makna berasal. Representasi mental ini tunduk pada kinerja kognitif subjek dan tradisi budaya masing-masing kelompok sosial. Perlu diperhatikan makna bukanlah produk jadi yang tidak bergerak. Oleh karena itu, Pierce menegaskan makna bukanlah sesuatu yang definitif dan tidak bergerak, melainkan suatu proses yang dibatasi oleh negosiasi terus-menerus yang dilakukan oleh pengguna di antara mereka sendiri,
Setelah meninjau pemahaman tentang simbol sebagai tanda linguistik, maka penting dilakukan pendekatan untuk interpretasinya melalui filosofi bahasa. Penafsiran terhadap simbolik akan memungkinkan filsafat ditempatkan pada cara berpikir yang baru melalui simbol.
Hermeneutik dan Simbol, seperti semua bahasa, terdiri dari seperangkat tanda, yaitu penanda yang membangkitkan gambar, menghasilkan perilaku atau merujuk pada sesuatu, tetapi jika ada sesuatu yang mencirikan mitos, itu adalah kelebihan atau kelebihannya. muatan makna. Meskipun berbagai bahasa sesuai dengan berbagai cara membangun realitas, di antara semua bentuk komunikasi simbol menonjol, karena memiliki tata letak asli, itu adalah ekspresi ontologis yang luar biasa.
Konsep simbol memiliki dua arti: yang pertama berarti mengeluarkan, melempar, melemparkan, meluncurkan; yang kedua terkait dengan meletakkan, meletakkan, mengumpulkan. Sebagai bahasa transendensi menegaskan simbol "menunjuk pada gradasi realitas yang dianggap paling tinggi dan paling primordial, justru yang disebut sakral karena bermuatan 'makhluk'. Karena alasan ini, dapat dikatakan simbol adalah bahasa transendensi.
