Anthony Giddens: Modernitas, dan Postmodernitas

Namun, dan seperti yang mungkin sudah diduga, saya akan menentang kritiknya terhadap realisme, penolakannya terhadap model Negara sebagai aktor rasional, dan penggantiannya yang tergesa-gesa dan tidak dapat dibenarkan oleh epistemologi post-strukturalis. 

Meskipun  niat dan kritiknya terhadap realisme klasik patut diperhitungkan, itu tidak cukup untuk menyangkal model Negara sebagai aktor rasional atau untuk menggantikan realisme, yang dapat dikritik dan diperbaiki tanpa meninggalkan rasionalitas dan tanpa menggambarkan realitas secara salah. Dalam pengertian ini, baik dekonstruksi maupun hermeneutika adalah elemen yang berguna untuk kritik selama tidak mengarah pada relativisme, irasionalitas, dan pembenaran   segala sesuatu itu valid atau   "segalanya berhasil".

Satu hal adalah pembenaran "apa saja boleh" dalam seni, di mana subjektivitas dan relativitas murni membentuk tindakan ekspresif terlepas dari rasionalitas, adalah hal lain untuk menyimpulkan perilaku non-rasional aktor internasional atau penerimaan, misalnya, pelanggaran hak asasi manusia yang dilakukan atas nama individu adat atau faktor sejarah-budaya. Dekonstruksi dan hermeneutika tidak bertentangan dengan rasionalitas, bahkan pendekatan saya merupakan dekonstruksi dan interpretasi hermeneutik (filsafat praktis) dari unsur-unsur dan konsep yang melekat pada tindakan rasional.

Realisme dapat dikritik, bahkan dari epistemologi postmodern, tanpa meninggalkan model yang berhasil yang mengasumsikan   Negara dan aktor internasional lainnya bertindak dengan berpura-pura rasional, model yang terlepas dari kritik dan koreksinya telah mampu menolak sanggahannya karena kapasitas penjelasnya. 

Tomassini tidak menawarkan alternatif terhadap penolakannya terhadap model Negara sebagai aktor rasional, karena daya tariknya pada epistemologi pasca-strukturalis tidak cukup dengan sendirinya untuk melaksanakan tujuannya menjelaskan dinamika kompleks masyarakat internasional dari interpretasi yang terfragmentasi. praktik. Jadi, sementara penulis ini menunjukkan tiga karakteristik neorealisme (model Negara sebagai aktor rasional, utilitarianisme rasionalis yang merugikan kolektif dan historis, dan positivisme) sebagai penyebab kegagalan interpretatif dan penyangkalan akibatnya, saya skema,

Menunjukkan munculnya aktor dan faktor baru yang tidak dianalisis oleh klasik dan yang menjadi ciri masyarakat internasional pasca-Perang Dingin tidak cukup untuk menyangkal model Negara (aktor internasional) sebagai agen, karena praktik menunjukkan   agen baru tersebut (ekonomi, sosial, intelektual) tidak tampil dengan cara yang irasional atau emosional, tetapi dengan cara yang dijelaskan oleh model saya, mencoba memodifikasi situasi subjektif mereka secara rasional, mencoba melakukan tindakan dan interaksi yang benar secara objektif.

Tanpa meninggalkan asumsi rasionalitas, model   memungkinkan menjelaskan perubahan, perilaku aktor internasional baru dan tradisional, ketegangan internal yang melekat dalam proses pengambilan keputusan, serta pentingnya sejarah dalam definisi situasi pilihan dan dalam sanggahan dalam praktik dugaan yang salah. Sebagaimana dinyatakan, meskipun agen sering berperilaku irasional dan emosional, asumsi rasionalitas berguna untuk setiap teori tentang fenomena sosial. 

Dan politik luar negeri suatu Negara sebagai pilihan tindakan yang paling "tepat". Sebuah analisis sederhana dari istilah "tepat" menyebabkan bertanya-tanya maknanya bagi agen pembuat keputusan kebijakan luar negeri, yang mengarah langsung ke pengobatan rasionalitas. asumsi rasionalitas berguna untuk teori apa pun tentang fenomena sosial. Tomassini sendiri mendefinisikan politik luar negeri suatu Negara sebagai pilihan tindakan yang paling "tepat".

Sebuah analisis sederhana dari istilah "tepat" menyebabkan bertanya-tanya maknanya bagi agen pembuat keputusan kebijakan luar negeri, yang mengarah langsung ke pengobatan rasionalitas. asumsi rasionalitas berguna untuk teori apa pun tentang fenomena sosial. Tomassini sendiri mendefinisikan politik luar negeri suatu Negara sebagai pilihan tindakan yang paling "tepat". Sebuah analisis sederhana dari istilah "tepat" menyebabkan bertanya-tanya maknanya bagi agen pembuat keputusan kebijakan luar negeri, yang mengarah langsung ke pengobatan rasionalitas.

Berdasarkan kritik-kritik sebelumnya terhadap posisi yang diungkapkan oleh Tomassini, yang secara umum dapat diperluas ke pertimbangan modernitas sebagai titik pemutusan dengan modernitas, saya akan memilih untuk berpihak pada baris kedua yang disebutkan di awal poin ini, baris pertama. yang menganggap postmodernitas sebagai proses internal dan konsisten dengan modernitas, sebagai perpanjangan dari kritik nalar yang ada di sebagian besar penulis modern dari Kant hingga Nietzsche. 

Reaksi postmodern memperoleh relevansinya bukan sebagai penolakan terhadap nalar atau etika, melainkan sebagai pertanyaan terhadap unsur-unsur ideologis atau dogmatis yang cenderung bersembunyi di baliknya. Jadi, baik teori pilihan rasional maupun model saya merujuk pada rasionalisme kritis moderat yang mencoba, bahkan dengan bantuan epistemologi postmodern, untuk