Pemahaman Barat tentang HAM jangan sampai menjadi paradigma HAM secara umum. Sebaliknya, kesulitan dan perlawanan dalam menegakkan hak asasi manusia yang masih sangat muda, di masyarakat barat kita sendiri harus dikenang. Hal ini memungkinkan untuk meningkatkan kesadaran akan kesalahpahaman dan ketakutan dalam budaya lain.
Koeksistensi semua bangsa dan budaya di bumi hanya dapat dijamin jika hak asasi manusia liberal, politik, sosial dan budaya diakui, karena mundur dari peradaban modern tidak mungkin lagi, mungkin satu-satunya kesempatan untuk hidup berdampingan secara manusiawi di bumi ini.
Tentu saja, mereka  dapat berubah, karena di satu sisi "negara dunia ketiga" telah dan akan diterima di Perserikatan Bangsa-Bangsa, mereka dapat dan harus membawa pengalaman ketidakadilan mereka sendiri ke dalam daftar panjang.
Di era teknisisasi ini, perkembangan media informasi khususnya  harus diperhitungkan. Misalnya, untuk menghindari manipulasi orang. Masyarakat demokratis melihat dirinya sebagai komunitas majemuk yang terbuka untuk semua orang, terlepas dari warna kulit, kepercayaan, kebangsaan atau latar belakang budaya mereka. Tetapi atas dasar apa pandangan tentang hal-hal ini bisa ada? Untuk mengilustrasikan dengan lebih baik pentingnya toleransi dalam masyarakat saat ini, saya  membahas intoleransi dan penyebabnya dan meringkasnya di poin enam.
Ini diikuti dengan deskripsi debat UNESCO tentang masalah toleransi dan deklarasi prinsip-prinsip toleransi yang dihasilkan. Ketika berhadapan dengan pertanyaan tentang hak asasi manusia, penting untuk berhubungan dengan PBB dan "Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia". Inilah alasan mengapa saya telah membahas pernyataan ini secara lebih rinci di bawah poin delapan.
Poin lainnya adalah hubungan antara pekerjaan sosial dan hak asasi manusia. Diskursus mencoba mengklarifikasi peran apa yang dimainkan hak asasi manusia dalam pekerjaan sosial dan apa konsekuensinya.
Ketika berhadapan dengan masalah ini, penting untuk mengetahui apa arti toleransi dan hak asasi manusia;  harus menentukan istilah. Perlu dicatat  ada perbedaan definisi dari kedua istilah ini. Untuk menjelaskan istilah-istilah tersebut secara rinci, saya mencantumkan beberapa definisi,  untuk memperjelas cakupan kata-kata ini. Istilah ini berasal dari bahasa Latin (tolerare: bertahan, bertahan dan toles: beban).Â
Toleransi menerima pandangan dunia lain, agama, rencana hidup dan keyakinan. Dalam hak dasar dan hak asasi manusia, syarat toleransi dibakukan dalam bentuk kebebasan berpikir, berkeyakinan dan hati nurani. Kebebasan dasar ini adalah prasyarat mutlak untuk masyarakat yang demokratis dan manusiawi.
Toleransi adalah kesediaan untuk mentolerir pendapat dan perilaku lain selain yang berlaku untuk rata-rata atau cara hidup sendiri. Toleransi membutuhkan kemampuan berempati dengan orang lain dan lingkungan hidup. Toleransi berarti rasa hormat, penerimaan dan pengakuan terhadap budaya dunia kita, bentuk ekspresi kita dan cara membentuk kemanusiaan kita dalam segala kekayaan dan keragamannya. Demikian pula, toleransi tidak berarti mengalah, merendahkan, atau menahan diri. Ini adalah gaya hidup aktif.
 Toleransi adalah prasyarat dasar untuk memungkinkan hak asasi manusia, pluralisme (budaya), demokrasi dan supremasi hukum. (Prof Apollo)  Â
Toleransi adalah toleransi terhadap perbedaan yang tidak dapat diatasi dalam masalah iman atau keyakinan fundamental. Hak asasi manusia adalah hak dasar yang dimiliki setiap individu karena berakar pada martabat manusia.Â
