Sejauh menyangkut ilmu dunia fisik, ini jelas bagi semua orang. Berdasarkan hukum dunia yang dipelajari, kita dapat memprediksi fenomena masa depan, seperti keajaiban gerhana matahari dan efek ledakan nuklir buatan manusia.
Tentu saja, dalam hal pencapaian teori psikologi dan praktik perubahan hidup jauh dari fisika. Fenomena yang dia teliti jauh lebih unggul daripada fenomena fisik dalam kompleksitasnya dan kesulitan pengetahuannya. Fisikawan A. Einstein, yang mempelajari eksperimen psikolog J. Piaget, memperhatikan  studi tentang masalah fisik adalah permainan anak-anak dibandingkan dengan teka-teki permainan anak-anak.
Namun demikian, psikologi sekarang banyak mengetahui tentang permainan anak-anak sebagai bentuk spesifik dari perilaku manusia yang berbeda dari permainan hewan (sebaliknya, sebuah fenomena aneh). Selama mempelajari permainan anak-anak, ia menemukan banyak faktor dan mekanisme yang terkait dengan pola perkembangan intelektual dan moral individu, motif reaksi permainan perannya, dan dinamika persepsi sosial.
Kata "permainan" yang sederhana dan dapat dipahami adalah puncak kecil dari gunung es raksasa kehidupan intelektual, yang terkait dengan proses sosial yang mendalam, sejarah budaya, dan "pancaran" sifat manusia yang misterius.
Berbagai teori permainan telah dikembangkan, yang menjelaskan manifestasinya yang beragam menggunakan observasi ilmiah dan metode eksperimental. Utas mulai dari teori dan empirisme hingga praktik, terutama (tetapi tidak hanya) pedagogi.
Pengetahuan subjek baru dibangun dalam konteks hubungan teori, empirisme, dan praktik. Dalam konstruksinya, sikap filosofis dan metodologis para peneliti biasanya tampak secara kasat mata. Ini berlaku untuk semua ilmu, tetapi dalam kaitannya dengan psikologi, hubungan dengan filsafat sangat dekat.Â
Terlebih lagi, hingga pertengahan abad terakhir, psikologi selalu dianggap sebagai cabang filsafat. Oleh karena itu, ciri konfrontasi antar aliran filsafat terletak pada ajaran khusus tentang kehidupan mental. Sejak zaman kuno, penjelasannya yang naturalistik dan materialistis telah ditentang oleh penjelasan idealistik, yang mempromosikan versi roh sebagai asal mula keberadaan. Idealisme sering menggabungkan pengetahuan ilmiah dengan keyakinan agama. Tetapi agama adalah bidang budaya yang berbeda dari sains, yang memiliki cara berpikirnya sendiri, norma dan prinsip tersendiri. Jangan di campur.
Pada saat yang sama, keliru jika menganggap ajaran psikologis yang diciptakan sesuai dengan filsafat idealis sebagai anti-ilmiah. Kita akan melihat betapa pentingnya peran sistem idealis Platon, Leibniz, dan filsuf lainnya dalam pengembangan pengetahuan psikologis, yang percaya pada versi sifat fenomena mental yang tidak sesuai dengan gambaran ilmiah alam dunia. Karena fenomena ini menyerap berbagai bentuk budaya - tidak hanya agama, filsafat, sains, tetapi  seni - dan masing-masing menjalani takdir sejarahnya sendiri, kriterianya harus ditentukan dengan mengacu pada sejarah psikologi. yang harus diarahkan ke bidang ini. penelitian untuk merekonstruksi kroniknya sendiri.
Subjek sejarah psikologi. Sejarah sains adalah bidang pengetahuan khusus. Subjeknya pada dasarnya berbeda dari sains yang ditelitinya. Perlu diingat  kita dapat berbicara tentang sejarah sains dalam dua pengertian. Sejarah adalah proses yang benar-benar terjadi dalam ruang dan waktu. Itu memiliki caranya sendiri, terlepas dari pandangan individu tertentu. Begitu pula dengan perkembangan ilmu pengetahuan. Itu muncul dan berubah sebagai komponen budaya yang sangat diperlukan, terlepas dari pendapat yang diungkapkan oleh peneliti yang berbeda di era dan negara yang berbeda tentang perkembangan ini.
Dalam kaitannya dengan psikologi, gagasan tentang jiwa, kesadaran, dan perilaku telah diciptakan dan diganti selama berabad-abad. Tugas sejarah psikologi adalah untuk menciptakan kembali gambaran sebenarnya dari perubahan ini, untuk mengungkapkan apa yang menjadi sandarannya.
Psikologi sebagai ilmu mengkaji fakta, mekanisme dan pola kehidupan mental. Sejarah psikologi menggambarkan dan menjelaskan bagaimana fakta dan hukum ini diungkapkan (terkadang dalam pencarian kebenaran yang menyakitkan) ke pikiran manusia.
