Cacatnya Akal Pimpinan Negara

Demokrasi Yang Dipimpin Akal.  Secara keseluruhan, karena itu kita harus menyimpulkan konsekuensi dari posisi akal di puncak hierarki spiritual sama sekali berbeda dari yang ditarik Platon n. Konsekuensinya bukanlah seseorang harus mengembangkan kasta khusus yang harus berfungsi sebagai alasan politik. Sebaliknya, Anda harus menciptakan kesempatan bagi setiap orang untuk berkontribusi pada pengertian politik masyarakat secara keseluruhan dengan kemampuan terbaik mereka. Oleh karena itu, juga menyesatkan ketika Platon  mencirikan "manusia demokratis" sebagai tipe yang diatur oleh emosinya. Dengan orang-orang seperti itu, demokrasi justru akan musnah. Bagaimanapun, demokrasi membutuhkan orang-orang yang, sejauh mungkin, dibesarkan untuk menggunakan akalnya.

Apakah itu benar-benar berhasil membangun masyarakat demokratis semacam itu adalah pertanyaan empiris. Itu tergantung pada tingkat rasionalitas yang sebenarnya mampu dicapai oleh orang biasa. Dan hanya pengalaman sejarah yang bisa menunjukkan itu. Tetapi tidak ada bedanya dengan masyarakat ideal Platon . Ini juga merupakan pertanyaan empiris apakah seseorang benar-benar dapat membuat para pemimpin politik berfungsi sesuai tuntutannya. Dan cukup terlepas dari pertanyaan tentang realisasi empiris, cita-cita demokrasi secara rasional lebih disukai daripada cita-cita Platon n - lebih baik untuk berfungsinya rasionalitas di dunia.

Tetapi bahkan jika cita-cita demokrasi dengan demikian dapat ditekankan sebagai cita-cita politik rasional par excellence, ini tidak berarti   cita-cita itu juga dijamin secara historis. Sebaliknya, sangat penting untuk dipahami   ia tidak memiliki keamanan historis yang lebih besar daripada yang diberikan oleh penduduknya sendiri. Dan sama seperti nasib Socrates menunjukkan betapa rapuhnya demokrasi Athena, kita sekarang harus bertanya pada diri sendiri apakah kita mengelola warisan demokrasi kita dengan cara yang mengamankannya untuk masa depan. Misalnya, dapatkah kita terus menjunjung tinggi warisan ini ketika kita secara membabi buta memberikan kewarganegaraan kepada orang-orang yang bukan demokrat tetapi secara langsung menolak dasar-dasar rasional demokrasi?