Cakrawala, dan Temporalitas Hermeneutika Gadamer

Cakrawala,  Dan Temporalitas Hermeneutika Gadamer

 Hans-Georg Gadamer (11 Februari 1900 / 13 Maret 2002) adalah seorang filsuf Jerman yang paling terkenal untuk adi karyanya pada 1960, Kebenaran dan Metode (Wahrheit und Methode). Hans Georg Gadamer (1900/2002) dianggap sebagai pendiri hermeneutika filosofis baru dan dalam beberapa hal kontribusinya adalah mengembangkan gagasan pemahaman yang telah didirikan Heidegger dalam analisis eksistensialnya tentang Dasein.

Proyek filsafat Gadamer, seperti dijelaskan dalam Truth and Method, adalah menguraikan konsep "hermeneutika filosofis", yang dimulai oleh Heidegger namun tak pernah dibahasnya secara panjang lebar. Tujuan Gadamer adalah mengungkapkan hakikat pemahaman manusia. Dalam bukunya Gadamer berargumen bahwa "kebenaran" dan "metode" saling bertentangan. Gadamer  bersikap kritis terhadap kedua pendekatan terhadap humaniora (Geisteswissenschaften). 

Di satu pihak, Gadamer kritis terhadap pendekatan-pendekatan modern terhadap humaniora yang mengikuti model ilmu-ilmu alam (dan dengan demikian menggunakan metode-metode ilmiah yang ketat). Di pihak lain, Gadamer  mempersoalkan pendekatan tradisional dalam humaniora, yang muncul dari Wilhelm Dilthey, yang percaya   penafsiran yang tepat tentang teks berarti mengungkapkan niat asli si pengarang yang menuliskannya.

Langkah menentukan yang diambil Heidegger adalah, dengan cara tertentu, membubarkan subjek filsafat Cartesian dan dengan demikian tidak menyembunyikan, atau mengizinkan keraguan, atau setidaknya memikirkan kembali metode sebagai mekanisme atau cara istimewa dan eksklusif untuk mencari kebenaran. Mengapa  merujuk pada metode dalam pengantar sebuah karya tentang hermeneutika? 

Karena modernitas, bersama dengan skema subjek-objek, mewariskan kepada tradisi filosofis gagasan tentang metode sebagai mekanisme yang diistimewakan (dan hampir eksklusif) untuk mencari dan memperoleh kebenaran.Tradisi hermeneutika tidak lepas dari proses subjektivisasi yang dialami oleh keseluruhan pemikiran Barat. Gadamer berangkat dari tradisi romantisme ilmu-ilmu spiritual untuk menunjukkan (menggambarkan) "hermeneutika.

Pernyataan Gadamer bisa dimaklumi jika kita memperhitungkan dia termasuk dalam tradisi Heideggerian. Apa artinya ini?  Gadamer mengasumsikan analisis eksistensial Heidegger dan menyimpulkan dengan mengembangkan gagasan pemahaman adalah bentuk eksistensial dari keberadaan Dasein. Proses hermeneutika berkembang dari pengenalan akan keberbedaan dan dengan metode tanya jawab terjalin suatu pemahaman.

Pemahaman ini, pemahaman yang terjadi antara dua keberbedaan dari cakrawala yang berbeda.Proses ini memerlukan pengakuan implisit atau eksplisit   pemahaman tidak pernah lengkap, oleh karena itu selalu ada kemungkinan makna baru (mengingat   dalam tradisi fenomenologis makna dibentuk secara intersubjektif), dan karena itu cakrawala tidak tetap atau tertutup. 

Sebaliknya mereka mampu menggabungkan atau membangun area umum dengan memperluas area pemahaman asli. Dan berangkat dari gagasan Dasein, proses pemahaman ini adalah proses ekstra-subjektif, eksistensial, dan oleh karena itu bersifat sementara secara radikal.

Pada konteks proses hermeneutik yang dijelaskan, konsep cakrawala dan tradisi menjadi penting. Pembukaan cakrawala sangat penting untuk hermeneutika (dipahami sebagai pemahaman dan kesepakatan dan karena itu menyiratkan, terutama sejak modernitas, pertanyaan yang sah tentang nilai tradisi dihadapkan pada nilai pengungkapan istimewa sebagai hal yang baru. Kita dapat memahami tradisi sebagai sekumpulan adat istiadat yang dilestarikan oleh suatu komunitas yang membentuk cakrawala makna dari mana keberadaan dipahami.