Thomas Nagel: Antara Kehendak Bebas atau Determinisme (1)

Anda tidak bisa terus berjalan dan bertindak seolah-olah tidak ada yang terjadi. Sekarang, jika Anda terkadang bereaksi seperti ini dan terkadang seperti itu, Anda terjebak dalam kontradiksi dan, terlebih lagi, ada ketidakstabilan tertentu dalam situasi tersebut. Jadi Anda berada dalam beberapa dilema. Oleh karena itu Honderich mengusulkan kemungkinan tanggapan ketiga, penegasan. Kita harus mencoba menyesuaikan diri dengan situasi kita saat ini, fakta kebenaran determinisme. 

Honderich menggambarkan upaya ini sebagai filosofi hidup. Dalam melakukannya, seseorang harus melepaskan apa yang tidak sesuai dengan determinisme, sebagian dengan mengakui nilai apa yang tidak perlu dilepaskan, sebagian dengan menghargai setiap kemungkinan keseimbangan yang ditawarkan determinisme. Namun, dia tidak menulis bagaimana hal ini diwujudkan secara konkret.16 dapat dipertahankan, namun saran ini menurut saya sebagai semacam penghiburan, yang, bagaimanapun, hampir tidak dapat direalisasikan.

  Honderich agak terlalu longgar tentang konsekuensi determinisme, dia meremehkan reaksi pribadi terhadap tesis tersebut. Dia percaya dalam arti keras kepala adalah mungkin untuk hidup dengan kesadaran akan kebenaran determinisme tanpa menimbulkan konsekuensi apa pun. Saya tidak setuju. Saya percaya determinisme tidak sesuai dengan kehidupan sehari-hari yang kita jalani, dengan praktik hidup kita. Hanya dapat diterima untuk menerima determinisme sebagai teori abstrak, tetapi sama sekali tidak dapat dibayangkan untuk memperhitungkannya dalam keputusan kehidupan praktis. 

Motivasi untuk perasaan, harapan atau niat kita, komunikasi kita satu sama lain dan interaksi sosial kita hanya mungkin jika kita sangat yakin kita memiliki, setidaknya pada prinsipnya, kehendak bebas, kita dapat mengubah masa depan dan hidup kita tidak ditentukan sebelumnya. Keyakinan lain apa pun tidak akan dapat ditolerir dan, dengan segala konsekuensinya, tidak praktis. 

Memang benar kehendak bebas dapat dibatasi oleh segala macam kendala, baik itu eksternal, yang berasal orang lain atau keadaan lingkungan yang membatasi, atau internal, baik psikologis atau timbul benturan dengan keinginan lain, tetapi pada prinsipnya kehendak bebas harus ada dalam hidup kita - pembuahan terjadi. Tanpa keyakinan kita dapat mengubah masa depan, semua tindakan kita akan sia-sia. baik itu eksternal, yang berasal orang lain atau berasal kondisi lingkungan yang membatasi, atau internal, baik itu psikologis atau timbul benturan dengan keinginan lain, tetapi pada prinsipnya kehendak bebas harus muncul dalam konsepsi hidup kita. 

Tanpa keyakinan kita dapat mengubah masa depan, semua tindakan kita akan sia-sia. apakah itu eksternal, berasal orang lain atau berasal kondisi lingkungan yang membatasi, atau internal, apakah itu psikologis atau timbul benturan dengan keinginan lain, tetapi pada prinsipnya kehendak bebas harus muncul dalam konsepsi hidup kita. Tanpa keyakinan kita dapat mengubah masa depan, semua tindakan kita akan sia-sia.