Psikologi Gestalt dan Fenomenologi Persepsi Tubuh Merleau-Ponty (1)

Persepsi, seperti yang ditunjukkan oleh studi psikologi gestalt, lebih dicirikan oleh "hubungan yang terlihat dan tidak terbayangkan" daripada elemen yang terisolasi. Prinsip yang sama berlaku untuk persepsi spasial, yang secara tradisional ditafsirkan  terutama persepsi kedalaman - sebagai operasi di mana penilaian pikiran bawah sadar terlibat untuk menafsirkan perspektif dengan benar. 

Psikologi Gestalt, di sisi lain, menggambarkan persepsi spasial sebagai proses penataan spontan, dimana, menurut Wertheimer, apa yang disebut "titik jangkar" dari bidang sensorik menentukan "tingkat spasial" dan "garis bidang   langsung dari titik referensi 'naik', 'turun' akan dipengaruhi tanpa penilaian atau perbandingan'. Seseorang dapat berbicara tentang sistem koordinat intrinsik yang ditimbulkan oleh bidang sensorik.Organisasi persepsi tidak selalu sama dalam perjalanan hidup manusia. 

Persepsi anak berbeda, kurang terorganisir dibandingkan orang dewasa dalam hal beradaptasi dengan lingkungan. Organisasi persepsi terus terbentuk dalam proses pembangunan melalui reorganisasi ke arah adaptasi yang optimal. Merleau-Ponty menyimpulkan "konsepsi yang benar-benar baru tentang isi kesadaran   memiliki konsekuensi penting bagi teori pengetahuan indrawi". Namun, ini adalah sesuatu yang sulit ditangani oleh psikologi Gestalt sendiri; sebaliknya, seperti psikologi lainnya, ia mengadopsi sikap yang membedakan "dunia benda dan kesadaran imanen;

Sebelum  mendalam pada karya ini, diskursus  ingin beralih ke konsep gestalt untuk mencari latar belakang yang relevan sejauh mungkin, dari mana Merleau-Ponty mengembangkan komponen penting dari solusinya.  Filsuf Prancis percaya telah menemukan posisi referensi yang menentukan dalam teori gestalt, yang memungkinkan dia untuk mulai merevisi konsep dasar. Mendasar di sini adalah pengenalan persepsi, yang dengan sendirinya menciptakan pengetahuan dalam bentuk sensual dan tidak dipahami sebagai dimediasi oleh intelek. Ini adalah gestalt, organisasi spontan dari bidang sensorik yang menyatukan manifold persepsi menjadi keseluruhan yang bermakna, dan bukan sintesis intelektual. 

Merleau-Ponty tidak hanya peduli dengan teori persepsi baru, tetapi dengan konsekuensi epistemologis apa yang harus diambil dari "konsepsi isi kesadaran" yang berubah dan akhirnya dengan sudut pandang transendental itu sendiri. Oleh karena itu, diskursus  tidak dapat berpuas diri dengan mencoba memahami apa arti Gestalt bagi Merleau-Ponty. Sebaliknya, akan sangat penting untuk memahami bagaimana atau sejauh mana gestalt dapat menjadi "isi kesadaran", yaitu dapatkah gestalt 'berpikir' secara langsung atau hanya disajikan sebagai deskripsi dari suatu proses? Merleau-Ponty mengaitkan fungsi penting dengan konsep gestalt ketika mendirikan filosofinya: itu adalah sarana yang memungkinkan untuk merenungkan pertanyaan yang bidang subjeknya tidak dapat dibuka oleh tradisi pemikiran empiris maupun idealis. Ada apa dengan sosok pemikiran ini yang ingin mentransfer pengalaman yang belum terucapkan ke dalam konteks yang bisa dimengerti? Jika sekarang  di mengambil jejak konsep bentuk dan mengikutinya,  di melakukannya dengan niat untuk lebih mengenal dunia pemikiran bentuk ini dan memahami maknanya. Untuk memperjelas apa yang dilihat Merleau-Ponty sebagai alternatif dari filosofi sebelumnya, kemudian ingin mengarahkan perhatian diskursus  ke cara gestalt direpresentasikan dalam kesadaran. dan mencoba melacak apa yang bisa disebut tata bahasa dari pemikiran gestalt ini (atau haruskah melihat gestalt?). Dan mencoba memahami aturan mana yang berlaku. Oleh karena itu, pertama-tama  di akan berurusan dengan gestalt sebagai sebuah konsep dan kemudian mencari bentuk semantik untuk non-konseptual. Yang terakhir adalah eksperimen untuk mencari suatu urutan bolak-balik antara konsep dan non-konsep; mungkin membantu untuk mengklarifikasi tempat apa yang harus  di alokasikan untuk gestalt dalam pemikiran.