Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Apa Itu Agnostisisme, dan Ateisme (1)

9 November 2022   22:24 Diperbarui: 9 November 2022   23:37 1064
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Bagikan ide kreativitasmu dalam bentuk konten di Kompasiana | Sumber gambar: Freepik

Apa Itu Agnostisisme, Dan Ateisme

Agnostisisme merupakan suatu pandangan  ada atau tidaknya Tuhan atau hal-hal supranatural adalah suatu yang tidak diketahui atau tidak dapat diketahui. Definisi lain yang diberikan adalah pandangan  "alasan yang dimiliki manusia tidak mampu memberikan dasar rasional yang cukup untuk membenarkan keyakinan  Tuhan itu ada atau keyakinan  Tuhan itu tidak ada." Seorang ahli biologi Inggris, Thomas Henry Huxley mencetuskan kata agnostic pada tahun 1869 dengan mengatakan,

 "Secara sederhana ini memiliki makna  seseorang tidak sepatutnya mengatakan kalau dirinya tahu atau percaya pada sesuatu yang mana dirinya tidak memiliki dasar ilmiah untuk mengaku tahu atau percaya."

Agnostisisme adalah esensi dari ilmu pengetahuan, baik kuno maupun modern. Hal ini semata-mata bermakna  seseorang tidak semestinya mengatakan   dia mengetahui atau mempercayai sesuatu yang dia tidak memiliki landasan ilmiah untuk menyatakan   dia mengetahui atau mempercayainya. Oleh karena itu, agnostisisme bukan hanya mengesampingkan bagian terbesar dari teologi populer, tetapi juga bagian terbesar dari anti teologi. Secara keseluruhan, "omong kosong" heterodoksi lebih menjijikkan   daripada ortodoksi, karena heterodoksi mengaku dibimbing oleh nalar dan ilmu pengetahuan, sedangkan ortodoksi tidak;

Agnostisisme bukanlah kreasionisme terselubung. Istilah "agnostik" sebenarnya diciptakan pada tahun 1869 oleh salah satu murid Darwin yang paling bersemangat, Thomas Henry Huxley. Huxley adalah pendukung besar teori evolusi, membuatnya mendapat julukan terkenal "bulldog Darwin." Berikut adalah definisinya tentang agnostisisme:

"Prinsip ini dapat dinyatakan dalam berbagai cara, tetapi mari kita simpulkan seperti ini: seseorang tidak boleh menyebut dirinya yakin akan keaslian objektif dari proposisi apa pun jika dia tidak dapat memberikan bukti yang secara logis membenarkan kepastian ini.

Huxley membangun agnostisismenya dengan menentang pernyataan agama, tetapi refleksinya  berlaku untuk pernyataan sains ketika yang terakhir mengklaim tahu segalanya tentang segalanya. Saya menyatakan semua sama  saya menerima segala sesuatu yang telah berhasil dibuktikan oleh sains tetapi saya tidak berpikir   ada bukti atau kepastian yang dapat diverifikasi yang memungkinkan kita untuk menegaskan  sains mampu membuktikan segalanya atau menyangkal segalanya. Agnostik tidak mengklaim  tidak ada kepastian; itu hanya menentang kepastian yang tidak dapat dibenarkan, yang belum   atau tidak dapat   diverifikasi.

Agnostisisme bukanlah ateisme atau teisme. Menjadi agnostik berarti didorong oleh skeptisisme radikal; adalah meragukan  semua kepastian itu mungkin; itu untuk menentang kepastian tak berdasar dari doktrin ateistik dan teistik.

Agnostisisme sering digambarkan sebagai mempertanyakan keyakinan agama. Tetapi hari ini kita harus memperhitungkan kemunculan " ateisme baru " baru-baru ini   penolakan agama melalui beberapa buku terlaris oleh penulis bergengsi, baik ilmiah (Richard Dawkins, Daniel Dennet , dll.) atau polemik. Dan penting untuk secara jelas mendefinisikan posisi filosofis ini, untuk membedakannya dari kepastian teisme dan ateisme.

Agnostik percaya  ateisme hanyalah satu lagi teisme: sebuah doktrin yang menarik bagi iman sama seperti agama-agama paling ortodoks.

Sebuah keyakinan ateis? Keyakinan ateis adalah kekanak-kanakan dan naif; mereka memiliki keyakinan pada prinsip yang belum pernah dibuktikan sebelumnya   kepastian  suatu hari mereka dapat atau akan menjelaskan mengapa dan bagaimana alam semesta diciptakan. (Dan beberapa dari mereka memperlakukan "bidah" yang menyimpang dari ortodoksi mereka dengan intoleransi dari para penyelidik agama yang paling tidak fleksibel).

Ketika ditanya pertanyaan mendasar ini: "Mengapa ada sesuatu daripada tidak sama sekali?" , para ateis menjawab sains suatu hari akan memungkinkan kita untuk mengetahuinya . Kebanyakan dari mereka tampaknya melupakan satu hal penting: fakta  sesuatu dapat muncul dari ketiadaan adalah potensi kemustahilan logis dan filosofis.

Tetapi pertanyaan ini mengacu pada misteri yang mendasar dan sangat kompleks, yang sejak Aristoteles dan Santo Thomas Aquinas, menyusahkan banyak filsuf dan teolog. Ilmuwan saat ini mencoba menjawabnya dengan berbicara tentang "multiverses" atau "ruang kosong yang penuh dengan potensi kuantum" tetapi tidak satu pun dari teori ini yang tampak meyakinkan;

Dalam hal ini, para ateis berbagi takhayul Thomas Aquinas, yang mencoba membuat demonstrasi logis tentang kemungkinan penciptaan "ex nihilo" (dari ketiadaan). Dia menempatkan Makhluk Tertinggi yang berdiri di luar ruang dan waktu sambil memberikan keberadaan pada mereka (dan campur tangan dari waktu ke waktu), tetapi dia berhati-hati untuk tidak memberi tahu kita mengapa sumber "penyebab tak beralasan" initelah dibuat dalam contoh pertama. Ini adalah   atau seharusnya   sebuah teori yang layak dimiliki oleh seorang siswa sekolah dasar; namun, tampaknya cukup banyak "ateis baru" telah berhenti memikirkan saat kemenangan ilmiah pertama mereka (kompetisi penemuan kursus persiapan). Saya terutama memikirkan mereka yang menyebut diri mereka " si terang ".

(Mungkin mereka telah menghilangkan istilah canggung yang lucu itu sekarang?) Kata "tercerahkan" lebih seperti bola lampu yang padam ketika menjawab pertanyaan ini. Para ateis baru telah melangkahi pons asinorum ini seolah-olah tidak pernah ada, dengan demikian menunjukkan klaim yang agak luar biasa.

Anda tahu prinsip pons asinorum ? " Jembatan keledai" , seperti yang dijelaskan oleh pada abad pertengahan? Dia awalnya mengacu pada Teorema Kelima Euclid, dari mana belajar geometri menjadi sangat rumit, dan yang memungkinkan guru untuk membedakan antara domba dan keledai di kelas mereka - keledai tidak dapat menyeberangi jembatan. Sejak itu, ungkapan ini berlaku untuk teorema kompleks apa pun di luar pemahaman keledai.

Dan ketika sampai pada pertanyaan mendasar ini (mengapa ada sesuatu daripada tidak sama sekali?), para "ateis baru" mungkin gagal melewati jembatan. Banyak dari mereka yang terlalu kurang bijaksana untuk menyadarinya. Jenis ketidaktahuan ini disebut "anosognosia" .

Orang agnostik tidak takut akan ketidakpastian. Dia tidak berpegang teguh pada dogma ortodoksi agama atau ateisme seperti anak kecil yang ketakutan akan kegelapan. Agnostik telah menghormati dan menghormati ketidakpastian sejak fisika kuantum mengungkapkan ketidakpastian yang merupakan dasar keberadaan.

Akan lebih baik jika  menceritakan keadaan yang membuat saya menemukan kutipan Huxley, karena mereka membantu untuk lebih memahami kesalahpahaman yang tidak layak yang membuat agnostisisme hanya bagian dari ateisme.

Huxley/dokpri
Huxley/dokpri

dan esai Huxley   dan lebih khusus lagi di halaman buku, The Agnostic Reader  satu-satunya referensi tentang agnostisisme di rak tiga kaki hampir seluruhnya diberikan kepada pamflet arogan dari ateisme baru. Esai-esai yang muncul dalam karya tersebut, yang terbaru tertanggal dari tahun 1949.

Richard Dawkins, ateis militan dan penulis buku Selfish Gene, telah melihatnya sendiri: "Ateis baru" ini telah memenuhi berbagai macam diskursus. Dawkins  sebagai [Ateis baru] mengandaikan   mereka tahu apa yang tidak bisa mereka. Kaum  ateis berusaha mengkooptasi agnostisisme menjadi ateisme "lunak".

Apakah ini berarti tidak ada bukti yang bisa membuktikan [ada atau tidaknya Tuhan]? Pernyataan ini jauh lebih sulit untuk dipertahankan. Huxley berpikir informasi ini pada prinsipnya tidak dapat diketahui, tetapi itu hanya efek samping dari kesukaannya yang berlebihan terhadap romantisme Jerman. Adalah mungkin   untuk membayangkan situasi-situasi yang mungkin di mana Tuhan akan dapat diketahui, sama seperti mungkin   untuk membayangkan kasus-kasus di mana tampaknya keberadaan Tuhan adalah sesuatu yang sangat mustahil.

Wilkins menyarankan di sini  agnostisisme berkaitan dengan dua masalah filosofis yang berbeda, yang sangat penting. Yang pertama adalah "Apakah Tuhan Itu Ada?" ; yang kedua adalah "Bisakah kita tahu?" . Agnostisisme bukan untuk orang yang berpikiran sederhana; itu kurang mudah diakses daripada ateisme atau teisme.

Seperti yang dikatakan Errol Morris dalam kesimpulan salah satu seri epiknya tentang anosognosia (tidak menyadari apa yang tidak Anda ketahui).  Seseorang dapat dengan mudah berpikir  situasi seperti itu membuat kita mengalami frustrasi total dan penderitaan tanpa batas. Tapi saat itulah delusi diri [dan] anosognosia ikut bermain. Seperti yang dikatakan, masalahnya sangat kompleks. Tetapi dunia telah cukup menderita karena penyederhanaan yang berlebihan. Apakah sudah saatnya untuk membuat diakursus suara agnostik didengar.

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun