Kepahlawanan?
Hal yang menarik tentang analisis Stoa tentang pilihan moral adalah  mereka menangkap manusia dan heroik dengan ketajaman yang mengagumkan. Yang paling dekat dengan definisi pahlawan harus menjadi seseorang yang melihat apa yang dibutuhkan oleh situasi dan melakukannya terlepas dari risiko dan ketidaknyamanan pribadi apa pun.
Dalam situasi luar biasa itu, siapa pun yang bertindak seperti itu adalah pahlawan. Adalah Edward Snowden yang kebetulan mendapatkan wawasan tentang sistem pengawasan paling canggih dan sistematis dalam sejarah dan, terlepas dari konsekuensi bencana bagi privasinya, memilih untuk mengungkapkan kotorannya. Prajurit elit di kereta ke Paris yang memiliki keterampilan dan kemauan untuk mengalahkan maniak bersenjata yang tiba-tiba muncul. Lassana Bathily-lah yang membawa 15 orang ke tempat yang aman selama serangan di sebuah supermarket Yahudi di Paris.
Dalam situasi yang lebih sehari-hari, itu adalah kita semua. Pengacara berbahasa Arab-lah yang meluangkan waktu untuk memberi nasihat kepada para pencari suaka yang frustrasi. Dokterlah yang setuju untuk menghabiskan waktu luangnya merawat para tunawisma di jalanan Berlin. Tapi itu  Pak. dan Nyonya Denmark, ketika mereka mengikuti naluri mereka dan campur tangan dalam adegan yang tidak menyenangkan di jalan, terlibat dalam klub sepak bola lokal atau mengundang tetangga baru untuk minum kopi.
"Karena sama seperti seseorang tidak dapat bernapas di bawah air, apakah ia dekat dengan permukaan dan dapat berenang kapan saja, atau sudah berada jauh di dalam, demikian pula ia yang telah membuat kemajuan moral tertentu tetap tidak kurang bahagianya daripada ia yang belum 'tidak sampai ke mana-mana.'
Pilihan-pilihan ini seringkali bersifat politis, tetapi tidak bersifat ideologis. Kita dapat dengan mudah tidak setuju tentang cara terbaik untuk mempertimbangkan kebutuhan kita sendiri dan kebutuhan orang lain. Kita bisa, menurut Stoa, karena kita semua idiot dan tidak bisa melihat bagaimana seluruh dunia terhubung. Apa yang tidak bisa kita lakukan adalah menolak untuk mempertimbangkan orang lain. Mengabaikan penderitaan orang lain merusak kebahagiaan kita sendiri, menyakiti kita, dan bertentangan dengan sifat kita.
Hal-hal inilah yang saya yakini oleh kaum Stoa dengan deskripsi mereka tentang sifat manusia - dan Edward Snowden dengan alasannya untuk mengungkapkannya. Sebuah simetri mendasar antara apa yang kita bisa, inginkan, dan harus, yang berlaku, meskipun sering kali tampak kebalikannya.
Berkat tatanan dunia yang berlaku, kebanyakan dari kita saat ini memiliki jarak yang lebih jauh dari orang-orang yang mengalami konsekuensi negatif dari pilihan kita daripada yang dilakukan Marcus Aurelius dan Seneca. Apa Stoicisme dapat mengingatkan mereka  untuk diri kita sendiri dan demi orang lain - tidak dapat acuh tak acuh terhadap orang-orang ini.  Tetapi kita dapat bereaksi dengan sopan dalam situasi di mana kita diberi pilihan antara mengikuti kemanusiaan kita atau mengabaikannya dengan pilihan inilah  pahlawan berbeda atau seorang pengecut.
