Apa Itu Persahabatan?

Nietzsche membayangkan   teman-teman memelihara dan mengembangkan hubungan mereka dapat dibaca dari citra bidan. Nietzsche telah, dapat dikatakan, melipat satu gambar Platonis menjadi yang lain: Plato membandingkan Theaetetus dalam dialognyaSeni percakapan Socrates dengan bidan yang berhasil membantu orang yang melahirkan dengan sebuah ide tanpa bisa membayangkannya. Apa yang ingin ditunjukkan Nietzsche dengan perumpamaannya yang terinspirasi Plato adalah bantuan percakapan yang dia dan Rohde butuhkan untuk membawa pemikiran mereka ke dunia sepenuhnya.

Gua gelap tempat dua sahabat, yang merindukan persahabatan satu sama lain, dengan kesal mencurahkan pikiran mereka yang tidak berbentuk berdiri sangat kontras dengan lanskap tinggi dan cerah yang Nietzsche bangkitkan dalam karya lain untuk menunjukkan   manusia adalah buah di pohon yang memiliki sejauh ini kekurangan sinar matahari. Ini adalah bagaimana dia merumuskannya di Schopenhauer sebagai seorang pendidikdan gagasan tentang seorang teman yang dengannya seseorang dapat naik ke cahaya untuk melampaui keterbatasannya sendiri, dalam karyanya merupakan rekan antarpribadi bagi sosok manusia supernya.

Nietzsche akhirnya mengambil sisi superman, yang terjadi dalam karyanya yang terkenal, Jadi Ucapkan Such Spoke Zarathustra, di mana ia memiliki nabi barunya, Zarathustra, mengumumkan kedatangan superman. Namun, persahabatan belum sepenuhnya memainkan perannya sebagai strategi penaklukan diri, yang terlihat dari dua kalimat berikut dari repertoar Zarathustra: "Celakalah semua kekasih yang tidak memiliki ketinggian lain di atas belas kasihan mereka!". 

Dari tulisan-tulisan awal Nietzsche yang masih hidup, kita tahu   ketinggian yang melampaui rasa kasihan terkait dengan etika persahabatan, yang, berbeda dengan cinta Kristen, tidak menunjuk pada keselamatan dunia lain, tetapi pada dimensi ketinggian yang murni di sisi ini: "Jangan hampir belajar aku kamu, tapi teman. Teman itu pasti untukmu pesta bumi dan firasat superman."

Namun, pada titik ini dalam Bersabda lah Zarathustra , manusia super diperkenalkan sebagai tujuan tertinggi bagi manusia, di mana persahabatan hanyalah sarana. Teman tidak memiliki nilai dalam dirinya sendiri, tetapi hanya berfungsi sebagai "firasat" dari orang yang menetapkan nilai-nilainya sendiri. Ini bukan tanpa masalah dan sosok overman Nietzsche mengandung sisi yang mengganggu dan tidak manusiawi: overman tidak ragu menggunakan orang lain sebagai sarana dalam strategi mengatasi dirinya sendiri. 

Zarathustra telah datang untuk mempesona dan menyodok mata umat manusia dengan kebijaksanaannya, yang mungkin dapat diambil dalam arti kiasan, tetapi ini tidak mengubah fakta   mayoritas orang hanya dilihat sebagai jembatan, seperti yang dikatakan Zarathustra, untuk manusia super.

Namun, karya Nietzsche, di mana manusia tidak dikorbankan di atas altar manusia super. Jalur ini Nietzsche menunjuk pada etika persahabatan, yang menandai upaya untuk memberi orang kesempatan untuk menemani dan mengangkat satu sama lain dengan sukacita sebagai media. 

Tidak hanya sejauh ini menjadi trek yang sebagian besar belum dijelajahi dalam karya Nietzsche. Persahabatan itu sendiri telah menjadi fenomena yang agak diabaikan dalam sejarah pemikiran. Menurut Nietzsche, apa yang orang-orang masa depan akan cari -- daripada Tuhan dan cinta -- adalah teman. Dalam Such Spoke Zarathustra , ia membiarkan sosok pahlawannya mengungkapkan harapan untuk masa depan ini: "Ada persahabatan: semoga persahabatan diberikan."