 [c] Nilai-nilai: manusia super telah putus dengan hierarki nilai-nilai tradisional, ia telah mengubah tidak hanya nilai-nilai, tetapi  cara menilai, yaitu cara hidup. Dia menertawakan nilai-nilai tradisional. [d]Bumi: kesetiaan pada kehidupan bumi, jauh dari transendensi metafisik para filsuf, jauh dari gagasan tentang Tuhan. Ia setia pada duniawi, pada apa yang ia pijak, melupakan lucubrasi rohani. [e] Kekuasaan: superman menghidupkan keinginan untuk berkuasa, yang merupakan konsekuensi dari keinginan untuk hidup. Dia terbawa oleh keinginan untuk mendominasi, untuk menjadi tuan dan bukan budak. [f]  Kembali: adalah makhluk yang hidup kembali abadi. Menginginkan masa depan berarti menginginkan masa lalu lagi, semuanya sudah ada.
Nietzsche : Visi baru manusia. [a] Manusia adalah makhluk yang menyedihkan: karena dia membenci bumi, tubuh, naluri; dia adalah makhluk setengah jadi antara binatang dan superman. Ini adalah langkah perantara antara kebinatangan dan manusia super. [b] Manusia adalah hewan yang cacat: dia adalah satu-satunya hewan di alam semesta yang belum menyatu; akan dilakukan Dia mengambil risiko: mengalahkan manusia dengan mengatasi atau kembali ke kebinatangan primitif.Â
[c] Manusia adalah sesuatu yang peralihan : itu adalah sesuatu yang belum selesai, itu adalah jembatan yang terbentang menuju manusia super. Manusia harus mengatasi dirinya sendiri, mengubah dirinya menjadi manusia super. Manusia tidak statis, tidak bergerak, ia diberkahi dengan kapasitas kreatif yang sangat besar. Dan [d] Hidup memiliki kekuatan yang sangat besar dan ekspansif . Spesies manusia diberkahi dengan kekuatan ekspansif yang dimiliki kehidupan, ia berada dalam proses evolusi yang konstan dan belum selesai, yang membuatnya pergi (Darwin) menuju spesies yang lebih tinggi.
 [e] Rasa mengatasi : agar manusia menjadi manusia super, ia harus mengatasi moralitas tradisional, dekaden, mengasingkan dan mencapai moralitas baru, yang sesuai dengan kodratnya, bukan yang bertentangan. Keinginan untuk berkembang ini harus membawanya untuk mengusir Tuhan dari batinnya, dia harus mengatasi gagasan tentang Tuhan: Tuhan telah mati
Nietzsche,  Keinginan untuk berkuasa.  Kehendak untuk berkuasa berarti keinginan untuk mendominasi, kekuatan, dorongan vital, emosi, hasrat, keinginan untuk berkuasa, hukum yang paling kuat. Hal ini adalah peninggian kekuatan dan agresivitas. Superman adalah orang yang harus menemukan masyarakat bangsawan dan tiran yang mendominasi.  Nietzsche  menolak kontras yang biasanya dibuat filsafat antara dunia nyata dan dunia nyata. Satu-satunya dunia adalah milik kita, dunia duniawi, dunia ruang dan waktu.
Kehendak untuk berkuasa dapat bersifat afirmatif atau negatif, yaitu dapat menghargai atau meremehkan. Afirmatif menginginkan kehidupan, itulah yang mendefinisikan kehendak sebagai ciptaan, kegembiraan, sumbangan, cinta; akhirnya seperti hidup
Ini adalah kemampuan untuk menilai kemampuan manusia untuk menciptakan nilai-nilai. Karena itulah keinginan untuk berkuasa akan mengakibatkan pengingkaran nilai-nilai masyarakat yang dekaden. Ini membuka jalan baru dan menciptakan moralitas baru, ontologi baru dan antropologi baru. Ia mencoba untuk mengungkapkan gagasan  manusia adalah kekuatan destruktif yang menuju ke suatu arah, seolah-olah ingin melakukan sesuatu yang pasti tetapi dapat berubah, dan sebenarnya ia terus berubah. Keinginan untuk berkuasa tidak berarti keinginan untuk berkuasa atau menginginkan kekuasaan.
Perbedaan Antara Antropologi Nietzsche Dan Platon. Konsepsi Nietzsche tentang manusia adalah apa yang terungkap dalam Superman. Bagi Nietzsche, Superman (ubermens) adalah filsuf yang akan datang setelah kematian Tuhan. Ini adalah cita-cita atau mitos yang diinginkan untuk terjadi, bukan untuk bertindak sebagai penyelamat siapa pun, atau untuk menjadi pemimpin massa, melainkan untuk meresmikan usia manusia: dia adalah manusia pertama.
Ini dianggap sebagai tipe moral kreatif, oleh karena itu, dari nilai-nilai baru, yang ke mana nihilisme menuntun kita. Itu melampaui kebaikan dan kejahatan.
Filsuf ini tidak pernah menggunakan metafora sebanyak pada saat ini: unta yang menjadi singa dan setelah melahap manusia (Tuhan) menjadi seorang anak dan kenaifannya, yang kesenangan maksimalnya ditemukan dalam permainan latihan. Itu bukan monster, dalam hal apa pun, pahlawan kepolosan yang sama.
Dalam antropologinya, manusia dianggap sebagai makhluk yang biasa-biasa saja, suka berteman, sengsara, tidak mampu memiliki nilai-nilai luhur. Manusia adalah makhluk yang cacat dan sakit, yang menolak untuk berkembang, untuk meninggalkan kesalahan budaya Barat, tanpa menyadari  ia mengalahkan dirinya sendiri dengan mengatasi.
