Rerangka Pemikiran Friedrich Wilhelm Nietzche (2)

Nietzsche Dan Kematian Tuhan. Kematian Tuhan berarti bagi Nietzsche sebuah kritik radikal terhadap agama moralitas dan metafisika. Ini adalah pembebasan dari beban besar yang menguasai manusia, beban gagasan tentang sesuatu yang melampaui.

The "Death of God" adalah ide pengaturan dari seluruh proses pembersihan dan penghancuran, akibat kritik budaya Barat, dan keinginan   ini harus menghancurkan segala sesuatu yang diciptakan oleh budaya Barat sejak bidang kebijaksanaan tragis oleh yang ilmiah. Ini, sejak zaman filosof Yunani pertama, yang berarti penghancuran total semua pengetahuan filosofis karena telah sesat sejak awal.

Nietzsche menjadi yakin   gagasan tentang Tuhanlah yang mencegah manusia menjadi manusia, menjadi manusia super. Tuhan adalah penghalang besar bagi manusia super untuk datang. Dia berpikir   agar manusia hidup, Tuhan harus mati, jika Tuhan hidup, manusia tidak bisa hidup. Kematian Tuhan adalah buah dari modernisme. Akarnya ada di: [a] Renaisans: antroposentrisme; [b]  Rasionalisme: nalar sebagai landasan segala sesuatu (membuang),  [c]  Ilustrasi: kekuatan rakyat, bukan kekuatan Tuhan; [d] Positivisme: hanya sains.

Intinya adalah   tidak ada tempat bagi Tuhan dalam budaya modern. Itulah pemikiran yang dikumpulkan Nietzsche. Budaya Barat akhirnya membebaskan diri dari beban Tuhan. Kami telah membunuh Tuhan. Tuhan telah menjadi pilar yang menopang seluruh budaya Barat dan akhirnya manusia mampu menghancurkannya.

Sosok Kristus dihormati, pemberontakan diarahkan terhadap bentuk-bentuk sejarah dan budaya di mana agama Kristen diwujudkan. Dengan kematian Tuhan, manusia membebaskan dirinya, menghilangkan dari lingkungan apa yang tidak memungkinkannya menjadi manusia. Gagasan tentang Tuhan mewakili konkresi maksimum dari nilai-nilai budaya Yahudi-Kristen.  Demonstrasi kekosongan konsep semacam itu, penipuan yang menjadi sasaran kita dan meremehkan apa yang manusiawi yang didorongnya, memaksa kita untuk menguburnya.

Tetapi setelah kematiannya, harus diperhatikan untuk tidak menggantinya dengan elemen lain yang menjalankan fungsi yang sama, seperti yang terjadi pada Pencerahan dengan Akal, Positivisme dengan Sains, dan Liberalisme dengan Negara.

Nietzsche  dan Ide Supemen (ubermens). Meditasi baru tentang keberadaan telah dihasilkan oleh keinginan untuk berkuasa: Pengagungan kreativitas manusia sebagai penegasan kehidupan duniawi ini. Penegasan ini bersifat abadi, sehingga keinginan untuk berkuasa mencapai tingkat refleksi tertinggi dalam pengembalian abadi: Mencintai kehidupan sedemikian rupa sehingga seseorang ingin menjalaninya lagi.

Manusia bukan hanya jembatan menuju manusia super; itu akan memiliki kebajikan baru, nilai-nilai baru.  Kebijakan besar adalah persiapan yang memungkinkan manusia untuk mengatasi, pelatihan yang akan membawa kita ke superman.  Dalam karya Nietzsche tidak ada kekurangan kiasan untuk superman tetapi kesimpulan akhir dibiarkan dibatalkan.

Pidato pertama Zaratrusta (salah satu karyanya) memaparkan 3 metamorfosis roh: Bagaimana roh menjadi unta, bagaimana unta menjadi singa, dan bagaimana singa menjadi anak. Unta mewakili orang-orang yang puas untuk mematuhi secara membabi buta, singa mewakili navigator besar (simbol nihilis), ia perlu menjadi seorang anak, yaitu, untuk dapat mengatasi swasembadanya agar dapat hidup bebas dari prasangka. dan buat tabel nilai baru.

Orang superior tidak percaya pada kesetaraan dan mengatakan ya pada hierarki, dia percaya   kesetaraan hanya mengarah pada moralitas kawanan, budak. Manusia Unggul adalah gambaran kenabian aspek-aspek tertentu dari masyarakat pasca-kapitalis Eropa.

Ciri-ciri manusia super adalah ketika manusia super mulai muncul, memunculkan kemanusiaan baru yang bebas dan kreatif.  Ciri: [a] Semangat untuk hidup: superman peduli, di atas segalanya, tentang kehidupan, tanpa halangan apa pun. Dia sangat menghargai kehidupan tubuh, kesehatan, kesenangan, nafsu, kekerasan, kemenangan, kesuksesan. Kebajikan yang dia cintai adalah kekuatan fisik, kekuasaan, pemberontakan yang kuat dan yang berkuasa. [b] Mengatasi: mengatasi moralitas Kristen Barat tradisional, itu tidak tunduk pada ajaran moral apa pun, karena itu di atas kebaikan dan kejahatan. Superman adalah kemungkinan maksimum manusia.