Apa Itu Filsafat Husserl (13)

Apa Itu Filsafat Husserl (13) Fenomenologi Transendental 

Pertanyaan diskusus tulisan ke 13 ini adalah di manakah posisi manusia dalam fenomenologi transendental? Pertanyaan itu sudah mengandaikan dalam beberapa cara jawaban di pihak Husserl. 

Ini bukan masalah sederhana, tetapi salah satu masalah yang membutuhkan banyak perhatian dan perawatan, karena makna fenomenologi transendental dan fungsi atau tugas fenomenologi dan fenomenologis, dan bahkan jawaban ini dapat memiliki cakupan yang luas. dalam upaya landasan dan penjelasan antropologi dan psikologi sebagai ilmu.

Dalam diskursus  ini, jawaban Husserl atas pertanyaan tentang manusia disajikan secara singkat, meskipun tentu saja masalah dapat didekati dari berbagai perpendekan atau perspektif yang berbeda dan tidak selalu dalam arah yang sama, tetapi melalui nuansa yang, seperti yang akan kita lihat, memperluas sudut pandang. Bagaimanapun, ini adalah masalah penyajian sudut pandang tersebut untuk kemudian diajukan untuk ditinjau.

Sepanjang hidupnya, Husserl berulang kali menegaskan  kurangnya pemahaman tentang reduksi transendental adalah penyebab utama kesalahan dan kesalahpahaman fenomenologi dan karakter ilmiahnya. Beberapa murid dan kerabatnya melewati garis ini, tetapi Husserl secara khusus merujuk pada dua puluh dua: Scheler dan Heidegger, yang telah berhasil mengembangkan aspek-aspek penting fenomenologi yang mungkin diterapkan pada antropologi filosofis. 

hal ini bukan tempat untuk berdialog dengan Scheler, Heidegger, atau fenomenolog lain untuk melakukan keadilan atas pekerjaan yang mereka lakukan dan memperjelas makna dari pekerjaan itu dalam kaitannya dengan perkembangan dan pengungkapan fenomenologi pada saat itu. 

Yang ingin kami lakukan saat ini adalah menunjukkan  posisi Husserl tentang pengetahuan tentang manusia selalu kuat dan radikal. Tetapi ini memiliki beberapa asumsi, atau jika Anda tidak ingin menyebutnya demikian, katakanlah kritik ini didasarkan pada beberapa gagasan tentang manusia dalam konteks itu. Tidak berlebihan untuk menunjukkan kepatenan ini , di samping itu, pada titik ini seharusnya tidak mengejutkan siapa pun.

Dalam 12 Ide III, misalnya, Husserl berkata terus terang, ketika berbicara tentang psikolog dan mereka yang ingin berfilsafat,  jika dia tidak berhasil membebaskan dirinya dari prasangka, dia tidak akan bisa menjadi seorang filsuf sejati, "ia akan membuat filsafat yang dangkal dan melahirkan keturunan yang jahat, setengah ilmu alam dan setengah filsafat" ;

Karena filsuf harus menjelaskan hal-hal dengan cara yang ketat jika dia benar-benar ingin menjadi seorang filsuf. Selain itu, di sana ia menyatakan  "Barangsiapa tidak mampu membebaskan dirinya dari persepsi khusus ini, siapa pun yang tidak dapat melakukan reduksi fenomenologis dan menangkap pengalaman murni, tidak akan dapat menembus fenomenologi atau filsafat transendental". 

Jelas  dalam perikop ini Husserl mencoba untuk memperjelas arti dari beberapa istilah yang terkait dengan psikologi dan fenomenologi, tetapi yang tidak selalu memiliki arti yang sama di satu sisi dan di sisi lain, seperti kesadaran (Bewusstsein), pengalaman (Erlebnis). ), jiwa, antara lain.