Apa Itu Leviathan Hobbes? (II)

Apa Itu Negara Leviathan Hobbesian? (II)

Leviathan dibagi menjadi empat bagian. Dalam Bagian 1, "Dari Manusia," Hobbes menulis   umat manusia pertama-tama dan terutama diatur oleh hukum alam yang menyatakan   setiap individu memprioritaskan pelestarian diri di atas segalanya. 

Dengan tidak adanya figur otoritas sentral, tidak ada yang bisa menahan manusia untuk berada dalam keadaan perang abadi satu sama lain di mana sumber daya, kehormatan, dan kemuliaan semuanya diperebutkan dalam siklus kekerasan yang tak ada habisnya. Dalam bagian buku yang paling terkenal, Hobbes menulis   di bawah kondisi ini hidup adalah "menyendiri, miskin, jahat, kasar, dan pendek".

Mengingat   hukum alam memungkinkan pelestarian diri setiap individu, manusia tidak memiliki pilihan selain menemukan cara untuk hidup damai di antara satu sama lain. Bagi Hobbes, cara terbaik dan satu-satunya untuk melakukannya adalah hidup dalam persemakmuran, kerajaan atau negara-bangsa yang dipimpin oleh figur otoritas pusat yang tidak terbagi. 

Dalam persemakmuran seperti itu, sebuah perjanjian dibuat antara penguasa dan subjek di mana subjek menyerahkan kebebasan tertentub seperti kebebasan untuk membunuh satu sama lain---dengan imbalan perlindungan dan ketertiban di bawah hukum sipil yang ditetapkan dan ditegakkan oleh penguasa atau majelis yang berdaulat. 

Perjanjian ini juga menuntut kepatuhan total dari setiap subjek. Untuk melanggar perjanjian itu, baik melalui pembangkangan sipil atau pemberontakan langsung, adalah melanggar hukum alam, Hobbes berpendapat.

Di Bagian 2, "Dari Persemakmuran," Hobbes memeriksa berbagai jenis kedaulatan sambil mengidentifikasi kualitas yang harus dimiliki semua persemakmuran untuk memastikan kelangsungan hidup mereka. Persemakmuran mungkin salah satu dari tiga jenis: monarki, di mana satu individu memiliki kekuasaan berdaulat mutlak; 

demokrasi, di mana majelis perwakilan berbagi kekuasaan itu; atau aristokrasi, di mana kekuasaan dipegang oleh majelis yang hanya mewakili sebagian kecil warga negara. Dari ketiganya, Hobbes lebih memilih monarki karena majelis lebih cenderung membagi diri menjadi faksi-faksi yang bersaing, membahayakan kepatuhan total subjek yang berhutang di bawah perjanjian yang berdaulat. Lagi pula, menurutnya, seorang individu tidak dapat mematuhi dua tuan.

Karena antipati yang kuat dari Hobbes terhadap perang saudara dan semua keadaan barbarisme lainnya di mana ia percaya manusia jatuh tanpa otoritas pusat, penulis tidak menemukan alasan yang dapat dibenarkan di mana perjanjian berdaulat, setelah ditetapkan, dapat dilanggar melalui pemberontakan. 

Setelah dengan rela menundukkan diri mereka pada penguasa yang berdaulat, subjek harus menerima setiap dan semua perilaku penguasa seolah-olah itu adalah perilaku mereka sendiri.