Apa Itu Prinsip Bertanggung Jawab? (III) Hans Jonas

Seiring dengan Jonas, para pemikir lain saat ini  menggunakan gagasan tanggung jawab dan memberinya tempat khusus dalam konsepsi filosofis mereka. Di antara mereka harus dicatat Emmanuel Levinas dan Karl-Otto Apel. pemikir lain saat ini  menggunakan gagasan tanggung jawab dan memberinya tempat khusus dalam konsepsi filosofis mereka. 

Di antara mereka harus dicatat Emmanuel Levinas dan Karl-Otto Apel. pemikir lain saat ini  menggunakan gagasan tanggung jawab dan memberinya tempat khusus dalam konsepsi filosofis mereka. Di antara mereka harus dicatat Emmanuel Levinas dan Karl-Otto Apel.

Tidak dapat disangkal  refleksi Jonas tentang tanggung jawab sangat berharga dan Prinsip Tanggung Jawabitu adalah pekerjaan utama. Di sisi lain, tidak boleh dipercaya  tugas yang dilakukan di sana telah selesai atau  tugas itu mengakhiri rangkaian pertanyaan kompleks yang dimunculkannya. 

Bahkan teori, seperti yang telah disajikan, tidak dalam posisi untuk menjawab semua pertanyaan yang diajukan padanya. 

Dengan dosis kecerdikan filosofis tertentu, ada banyak orang yang menganut prinsip tanggung jawab sebagai mantra yang akan datang untuk membela umat manusia dari kehancurannya yang terakhir, dan terlalu banyak penggunaan konsep yang miring, sementara beberapa menggunakan tanggung jawab untuk membela atau menyerang tertentu. posisi di bidang teknologi. 

Etika Jonasian karena saya menganggap Jonas melengkapi visi dunia modern yang di Gabriel Marcel terpotong, karena masalah seperti bioetika atau etika lingkungan muncul setelah kematian filsuf Prancis. Jonas menemukan ancaman baru, sekaligus menjadi acuan dalam semua bibliografi terkini perdebatan etika kontemporer. 

Namun,  manusia tidak bisa gagal untuk menunjukkan batas-batas pemikiran Jonas. Filosofi alamnya memaksakan refleksi yang lebih dalam padanyal karena di dalamnya  melihat dia tidak memperhitungkan ancaman yang dikenakan teknologi pada jiwa manusia, pada pribadi manusia. 

Tidak memperhitungkan  pribadi adalah pusat tindakan manusia karena dialah yang tidak boleh diatomisasi oleh struktur kekuasaan, yang tidak boleh difungsikan karena, dengan demikian, dia dihancurkan seperti itu.

Diskursus atau  berdebat dari etika tanggung jawab menderita reduksionisme yang kuat, yang tidak diketahui apakah itu berasal dari metode atau lahir dalam kegiatan ilmiah atau teknis di mana mereka berkembang, dan yang merupakan ketidakmampuan untuk mengatasi dimensi fenomenologis fakta sebagai batas dan langit-langit nilainya. 

Akibatnya, visi tentang masalah ini adalah  etika tanggung jawab, bahkan dalam penerapannya yang proporsional, merupakan model moral yang tidak akan pernah dapat membenarkan rasa hormat dan tidak dapat diganggu gugat yang dituntut kehidupan manusia untuk dirinya sendiri.

Citasi:

• Hans Jonas., The Imperative of Responsibility: In Search of an Ethics for the Technological Age
• Theresa Morris., Hans Jonas's Ethic of Responsibility, From Ontology to Ecology.