Ini mengandaikan pendidikan kewarganegaraan yang, dalam banyak kasus, akan terbatas pada pemberian pengetahuan tentang ketentuan-ketentuan Negara dan pelatihan untuk mematuhinya, meskipun masih mungkin untuk mempertanyakannya (dan bahkan modifikasi, pembatalan, dan pembuatan undang-undang baru lainnya). yang) melalui organisme yang sesuai.
Di sisi lain, tidak ada lagi perhatian pada perkembangan jasmani, atau pembinaan perilaku yang benar, melainkan minat pada kehidupan roh sebagai akal spekulatif dan wacana sebagai ekspresinya sendiri. Â Orang Yunani tidak begitu peduli dengan pelatihan anak-anak. Itu adalah inisiatif swasta yang membuat sekolah pertama muncul, beberapa di antaranya terkenal secara universal.
Kaum Sofis, pembentukan politisi, orang publik, penguasa masa depan, akan berlangsung, pendidikan yang akan bertanggung jawab atas kaum sofis, yang mengungkap aktivitas mereka di bagian kedua abad V.  Model filsafat kaum Sofis sebagai salah satu momen paling menarik dan dramatis dalam sejarah filsafat Yunani. Untuk ini memberikan kontribusi penemuan nilai-nilai intrinsik mereka terhadap penghinaan yang mereka telah diperlakukan secara umum, terutama oleh kritik yang dibuat oleh Platon  dan Aristotle .
Kaum Sofis adalah guru pendidikan tinggi, yang muncul tepat bersama mereka sebagai penggagas perubahan yang menentukan dalam sejarah pemikiran manusia. Kelas-kelasnya membahas topik yang paling beragam, kita dapat mengatakan  tidak ada spesialisasi, melainkan budaya umum, tetapi berorientasi pada tujuan khusus: pembentukan pembicara, karena orang politik adalah orang yang memiliki kebijaksanaan, baik -Didirikan dan Dikomunikasikan tepat waktu dan meyakinkan.
Tokoh bernama  Protagoras. Salah satu tokoh terpenting di kalangan sofis adalah Protagoras, yang memiliki konsep yang sangat tinggi tentang profesinya, yang ia sebut tekn untuk membedakannya dari sains, tetapi memberikan detail agar tidak dikacaukan dengan teknik, seperti yang kita pahami sekarang. . Ini tentang pendidikan sejati manusia untuk kehidupan publik, itu adalah transmisi budaya (terbuat dari pengetahuan, refleksi, pertanyaan dan  pengalaman) sebagai fondasi humanisme, pembentukan manusia dalam momen sejarah yang ditandai dengan relativisasi, minimalisasi dan bahkan mengabaikan norma-norma tradisional, agama atau budaya.
Protagoras adalah penggagas filsafat politik. Tema ini termasuk perdebatan di lingkungan publik tentang cara terbaik untuk mengatur diri sendiri. Protagoras adalah orang pertama yang mensistematisasikan mereka, menawarkan visi kehidupan politik yang diartikulasikan dan diperdebatkan. Penting untuk disebutkan  relativisme Protagoras memunculkan wacana persuasif, di mana ia mendorong murid-muridnya untuk membela kedua sisi argumen yang sama karena, dengan tidak adanya kebenaran objektif, semua memiliki nilai yang sama dan apa yang baik untuk beberapa orang mungkin buruk. untuk yang lain.
Penalaran dengan cara ini dikritik keras oleh Platon  dan Aristotle,  tetapi tanpa bermaksud untuk setuju dengan satu atau yang lain, harus diakui  taktik yang dikenal oleh banyak orang sebagai pendukung iblis banyak digunakan untuk meningkatkan empati banyak siswa.
Pendidikan  Pythagoras; dikenal sebagai bapak matematika Yunani, ia lahir di Samos sekitar abad ke-5 SM. C. Pythagoras adalah pendiri sekolah yang menyandang namanya. Bagi Pythagoras, permulaan makhluk bukanlah materi tetapi dalam bentuk. Angka adalah apa yang memberi bentuk, apa yang membuat sesuatu yang tidak pasti ditentukan. Hal-hal berbeda satu sama lain karena perbedaan kuantitatif dan numeriknya. Bilangan sebagai esensi tertinggi dunia, merupakan hipotesis dari keteraturan fenomena yang terukur. Pengukuran matematis sangat penting untuk memahami keteraturan dan kesatuan dunia. Pythagoras tidak mewakili angka dengan simbolisme huruf yang biasa, tetapi melalui titik-titik yang membentuk angka geometris. Dia memberikan banyak kuliah tentang angka dan angka dan bahkan menikahi muridnya, Teno.
Di Magna Grecia sekolah Pythagoras lahir (abad ke-6 SM). Hal ini didasarkan pada prinsip  dalam menghadapi barang-barang yang tidak dapat dipindahtangankan seperti kekuatan, kesehatan, kecantikan dan keberanian, atau barang-barang yang dapat dipindahtangankan dengan resiko hilang, seperti harta benda dan kedudukan, ada barang yang dapat dipindahtangankan tanpa resiko kehilangannya, dan justru pendidikan.
Pythagoras memilih murid-muridnya berdasarkan fisiognomi (Fisiognomi adalah ilmu yang mencoba menyimpulkan kekhasan psikis mereka dari karakteristik somatik individu, terutama wajah). Di sekolahnya, empat kelas dibedakan:
- Akustik, yang memiliki akses ke pendidikan pertama renungan, dengan mitos, kultus dan lagu-lagu religi, penghafalan puisi, alat musik, tarian dan senam.
- Matematikawan, yang mempelajari aritmatika, geometri, astrologi dan musik.
- Â Fisikawan, yang diinisiasi ke dalam studi filosofis.
- Model sebastics, memulai dalam ilmu sakral atau esoteris.
Di sisi lain, dapat diamati pada periode ini di Athena, pada awal abad ke-6 SM, munculnya undang-undang tentang sekolah, dalam undang-undang ini tugas orang tua ditetapkan, antara lain, untuk mengajar membaca dan berenang, Â apa yang harus dipelajari orang sesuai dengan kelas sosialnya, misalnya orang miskin hanya bisa belajar berdagang, dalam hal orang kaya, musik dan berkuda, selain "berlatih senam, berburu dan filsafat".
Demikian  peraturan perundang-undangan ini menekankan pada ketentuan yang harus diperhatikan di sekolah yaitu ditentukan kriteria awal dan akhir pelajaran, jumlah siswa per kelas, usia siswa per siklus dan profil. dari guru yang harus mendedikasikan diri untuk instruksi.
Dengan mempertimbangkan aspek sejarah dalam keluarga, dapat ditemukan "pendidik": siapa pendamping anak-anak ke sekolah, dan sebagian  seorang guru. Pendamping ini adalah seorang budak, dan sering kali orang asing, jarang dan untuk sementara waktu adalah orang Yunani luar.
