Interaksionisme: Pendekatan ini lahir sebagai reaksi terhadap makrososiologi. Kami menemukan prinsip konstruktivisme sebagai dasar. Masyarakat tidak diberikan sekali dan untuk semua, ia terus-menerus dibangun melalui dinamika hubungan sosial, melalui interaksi antar individu. Karakteristik penting dari sosiologi ini: kerja lapangan dan observasi in situ.
Sosiologi pendidikan bertujuan untuk mempelajari proses sosialisasi sekolah, determinan sosial dari hasil dan nasib sekolah, hubungan pedagogis, karakteristik lembaga pendidikan dan staf, dan hubungan antara ijazah dan jabatan.
Durkheim pelopor sosiologi pendidikan. Menetapkan dasar-dasar program analisis sosiologis dari fakta pendidikan. Dia dengan jelas membedakan sosiologi pendidikan dan pedagogi. Yang pertama didasarkan pada fakta yang terbukti, dan karena itu ilmiah, yang kedua pada perilaku yang didorong.
Perbedaan antara deskripsi (sosiologi pendidikan) dan resep (pedagogi). "Sementara teori ilmiah memiliki tujuan tunggal untuk mengungkapkan realitas, teori pedagogis memiliki tujuan langsung untuk memandu perilaku. Jika mereka bukan tindakan itu sendiri, mereka mempersiapkannya dan sangat dekat dengannya. Dalam tindakan itulah raison d'tre mereka adalah Pendidikan moral 1925Â
Durkheim mendefinisikan pendidikan sebagai fenomena sosial yang nyata. "Pendidikan adalah tindakan yang dilakukan oleh generasi dewasa terhadap mereka yang belum matang untuk kehidupan sosial. Tujuannya adalah untuk membangkitkan dan mengembangkan dalam diri anak sejumlah keadaan fisik, intelektual, dan moral yang dituntut darinya baik oleh masyarakat politik secara keseluruhan maupun lingkungan khusus yang untuknya ia secara khusus ditakdirkan" Pendidikan dan sosiologi 1922
Untuk Durkheim -- Dua fungsi utama di sekolah: integrasi sosial dan politik generasi mendatang serta integrasi mereka ke dalam pembagian kerja sosial.
 Setelah makrososiologis selama bertahun-tahun, sosiologi pendidikan diterapkan hari ini baik di tingkat mikrososiologis (analisis peran dan interaksi), di tingkat makrososiologis (analisis hubungan antara sistem pendidikan dan seluruh masyarakat) dan mesososiologis (analisis hubungan antara sistem pendidikan dan seluruh masyarakat). menengah) dibentuk oleh analisis organisasi dan institusi sekolah (misalnya, sekolah).  Di Prancis, sosiologi pendidikan diintegrasikan ke dalam Ilmu pendidikan, tetapi diperdebatkan di Eropa.
Untuk menentukan fungsi fenomena sosial, di atas segalanya perlu "menetapkan kesesuaian antara fakta yang sedang dipertimbangkan dan kebutuhan umum organisme sosial".Â
Durkheim mengajukan "pengamatan sejarah" untuk menegaskan : "Setiap masyarakat, yang dipertimbangkan pada saat tertentu dalam perkembangannya, memiliki sistem pendidikan yang memaksakan dirinya pada individu". Setiap masyarakat mendefinisikan representasi ideal individu, tentang bagaimana dia seharusnya dari sudut pandang intelektual, fisik dan moral. Cita-cita perilaku individu yang didefinisikan oleh suatu masyarakat tertentu adalah tujuan pendidikan yang dikejar oleh kelompok-kelompok sosial yang bertanggung jawab untuk sosialisasi.Â
Masyarakat tidak dapat hidup tanpa anggotanya dan pendidikan memungkinkan untuk melanggengkan masyarakat, untuk memastikan ketahanannya dengan menetapkan dalam pikiran koneksi yang diperlukan untuk kehidupan dalam komunitas.
Dengan demikian, melalui pendidikan, individu berubah menjadi makhluk sosial. "Pendidikan adalah tindakan yang dilakukan oleh generasi dewasa terhadap mereka yang belum matang untuk kehidupan sosial. Tujuannya adalah untuk membangkitkan dan mengembangkan dalam diri anak sejumlah keadaan fisik, intelektual dan moral yang dituntut darinya oleh masyarakat politik secara keseluruhan dan lingkungan khusus yang untuknya ia secara khusus ditakdirkan" Pendidikan dan sosiologi 1922
Sosialisasi berlangsung sejak lahir, tetapi di sekolah paling sistematis, sehingga menjadi tempat sentral kesinambungan sosial dalam hal transmisi nilai, norma, dan pengetahuan. Tetapi setiap masyarakat berubah. Sekolah sepanjang sejarah mengurus kebutuhan yang muncul yang belum dilembagakan dalam masyarakat politik secara keseluruhan.
Setidaknya ada tiga pertanyaan untuk Durkheim; [a] Bagaimana sekolah dapat memenuhi fungsi pelestarian tatanan sosial secara keseluruhan dan sekaligus perubahan?; [b] Â Bagaimana praktik pedagogis dapat secara simultan ditentukan oleh masyarakat global dan menarik inspirasi dari berfungsinya sistem sekolah dalam apa yang otonom?; [c] Model pedagogis apa yang harus digunakan untuk mengajar siswa, pada saat yang sama, makna persekutuan dengan orang lain dan pengetahuan ilmiah dan sastra?