Kapitalisme, dan Demokrasi Ekonomi Indonesia (11)

bahkan dalam kasus yang dibebaskan, dalam bentuk kata "Tidak". Munculnya kata "Tidak" yang tidak terduga dari mulut orang bebas akan memiliki efek katarsis yang secara permanen mengebiri master psikis dan menyebabkan dia selamanya kehilangan ilusinya dari semua kontrol yang mungkin atas yang telah berhasil dia miliki. 

'Tidak' Orang Pembebasan adalah senjata simbolis yang dia tegaskan dalam perasaan yang sekarang sempurna tentang martabat dan kebebasannya yang kembali.

Itu adalah "film" yang dibicarakan oleh Karl Marx yang dilewatkan oleh Tiron yang membebaskan; tapi pemakan ulat bisa menjadi kekuatan untuk jatuh, itu perlu kibasan.

Tiron adalah tipe budak ideal yang benar-benar mengidentifikasikan diri dengan tuannya. Lebih tepat berbicara tentang Tiron-Cicero. Semua ciptaan Cicero, Tiron membuat mereka mengambil dirinya untuk Cicero dan yang membuat mereka miliknya dengan mengambil dirinya untuk pencipta Tiron. Itu adalah perpaduan antara budak dan tuannya, yang membuatnya mustahil untuk memisahkan mereka pada saat emansipasi.

Jika Tiron ingin mengambil kebebasannya, jelas bahwa dia akan menemukan dirinya dengan tangan kosong, kreasi dan gelarnya atas nama Cicero. Dia hanya akan diberi kebebasan untuk kelaparan dalam situasi "tidak ada api atau tempat". Seperti yang akan terjadi nanti, dia akan menjadi orang kulit hitam Amerika, dibebaskan setelah Perang Saudara.

Tentu saja drama inilah yang ingin dihindari oleh Tiron dari kecerdasannya: oleh karena itu, dalam keadaan bebas, ia tidak ingin berpisah dari tuannya untuk menikmati keefektifan kebebasannya. Dia adalah bagian dirinya yang diakui secara sosial. Oleh karena itu, ketakutan akan keterasinganlah yang telah mengikat budak yang telah dibebaskan itu kepada tuannya. Agar Tyron benar-benar dibebaskan, Cicero harus memberinya bagian dari kekayaan yang dihasilkan.

Hubungan Cicero Tiron mengingatkan pada hubungan Euro-Afrika Hitam. Kita bisa menganggap kemerdekaan sebagai emansipasi setelah lama mengabdi. Gaulle "membebaskan" Afrika kulit hitam karena dia tahu dia cukup asing untuk mengejar kebebasan sejati. 

Itu juga merupakan cara untuk memadamkan kecenderungannya untuk memberontak. pengalaman Vietnam dan Aljazair membangun Prancis. Mereka tidak boleh diulang di Afrika hitam. Oleh karena itu, kemerdekaan wilayah Afrika adalah hasil dari perhitungan politik yang dipelajari. Hasilnya bukan untuk membebaskan orang Afrika kulit hitam tetapi untuk menarik simpul perbudakan di lehernya.

Hubungan kerja sama dengan "negara bebas" kita ini adalah tipuan yang menutupi pembatasan tuan-budak. Seperti hubungan Cicero-Tiron, hubungan Eropa-Afrika Hitam telah bergeser ke pihak asing. Orang Afrika memberi orang-orang Eropa dukungan atas cita-citanya dan orang Eropa-Afrika untuk perjuangannya.

Inilah hubungan keterasingan yang mengikat orang Afrika dengan orang Eropa: hubungan spekulatif terbalik. Selama berabad-abad, ketika orang Afrika menciptakan di bawah tekanan keinginan Eropa dan Eropa bersatu dan kapitalis, kami bertanya-tanya apakah itu harus berbagi apa yang datang dengan masing-masing mitra. 

Jelas bahwa pembagian yang adil tidak mungkin terjadi seperti yang mungkin terjadi antara Cicero dan Tiron. Seperti yang kita ketahui, sejak "Race and History" oleh Claude Lvi-Strauss, solusi "akuntansi" telah menjadi ilusi dan mengekspos orang yang melakukannya untuk membuatnya konyol.