Siapakah "Aku" pada Teori Psikologi

Kalau tidak, seseorang harus mengakui  individu tidak hanya ada di luar masyarakat, tetapi  di luar aktivitas sosialnya sendiri. Lagi pula, "cara berpartisipasi yang terstruktur dalam kehidupan masyarakat" tidak lebih dari struktur aktivitas manusia.  individu tidak hanya ada di luar masyarakat, tetapi  di luar aktivitas sosialnya sendiri. 

Lagi pula, "cara berpartisipasi yang terstruktur dalam kehidupan masyarakat" tidak lebih dari struktur aktivitas manusia.  individu tidak hanya ada di luar masyarakat, tetapi  di luar aktivitas sosialnya sendiri. Lagi pula, "cara berpartisipasi yang terstruktur dalam kehidupan masyarakat" tidak lebih dari struktur aktivitas manusia.

Sumber kontradiksi ini terletak pada pertukaran konsep yang logis, lebih tepatnya, dari kerangka acuan. Psikologi sosial, dikritik oleh AN Leontiev, menganggap proses objektif interaksi individu dalam masyarakat, kesadaran diri mereka berasal darinya. AND Leontiev, di sisi lain, berarti bagaimana individu itu sendiri menangkap dan mengevaluasi tindakannya. 

Seorang anak dapat dengan tulus baik dan patuh, atau hanya bertindak seolah-olah, dan perbedaannya di sini cukup signifikan. Tetapi ini tidak meniadakan fakta  ada definisi sosial tertentu tentang peran anak, di mana perilaku anak tertentu dinilai dan yang sebaliknya tidak merusak kepercayaan dirinya sendiri.

Deskripsi peran dialektika individu dan sosial dilakukan pada tiga tingkatan yang berbeda: dalam konteks sistem makrososial impersonal (tingkat sosiologis), dalam konteks interaksi interpersonal langsung (tingkat sosiopsikologis), dan dalam konteks interaksi interpersonal langsung (tingkat sosiopsikologis). konteks Motivasi individu (tingkat intrapersonal).

Dalam sosiologi, yang merupakan subjek dari sistem sosial, 'peran sosial' dipahami sebagai norma impersonal, suatu fungsi yang dikaitkan dengan posisi sosial tertentu dan terlepas dari karakteristik pribadi individu yang memegang posisi itu; "Peran" seorang guru, insinyur atau ayah dari sebuah keluarga secara sosiologis ditentukan oleh pembagian kerja sosial dan proses objektif lainnya yang tidak bergantung pada kehendak individu. 

Meskipun persyaratan untuk seseorang yang memegang posisi ini tidak selalu dirumuskan dengan jelas seperti dalam piagam militer atau deskripsi pekerjaan, persyaratan tersebut cukup objektif. Untuk memahami, misalnya, korelasi peran ayah dan ibu dalam keluarga modern, 

pertama-tama kita harus mempertimbangkan pembagian kerja yang sebenarnya antara suami dan istri, korelasi tanggung jawab keluarga dan non-keluarga mereka. , Struktur keluarga, cara membesarkan anak, dll. Pendapat pria dan wanita tertentu tentang hal ini, untuk semua signifikansi variasi individu, hanya akan menjadi cerminan dari stereotip kesadaran massa, yang di belakangnya, pada akhirnya, adalah hukum struktur sosial.

Psikologi sosial, sampai batas tertentu, meninggalkan hubungan makro-sosial ini "di luar kurung", pemahaman tentang "peran" sebagai struktur interaksi interpersonal langsung. Norma perilaku adat mau tidak mau dibakukan dan diperkuat oleh sistem harapan bersama. 

Seseorang yang telah menunjukkan lelucon beberapa kali diharapkan untuk terus memukau rekan-rekannya, dan "peran pelawak" ini entah bagaimana termasuk dalam "gambar" -nya.

Akhirnya, dalam kajian proses intrapersonal, kata "peran" mengacu pada aspek tertentu, bagian, sisi aktivitas seseorang, menyebutnya dalam hal ini "terinternalisasi", artinya peran yang telah dipelajari, "di dalam"   kepribadian.