Tapi bagi mereka yang pernah melihat sinar matahari sekali, kegelapan gua membuat segalanya menjadi sulit, mata mereka tidak bisa lagi terbiasa dengan kegelapan gua. Ketika dia turun, tahanan lain mengejeknya.
Setelah mengalami siang hari, ia tidak lagi mengenali bayangan dan akibatnya tidak dapat berpartisipasi dalam kontes interpretasi bayangan mereka. Bagi yang lain, jalan keluar dari gua memanjakan matanya, membuatnya buta dan konyol. Akhir dari perumpamaan itu tragis. Socrates mengutip "Dan jika [para tawanan] dengan cara apa pun dapat menangkap dan membunuh dia yang mencoba melepaskan mereka dan memimpin mereka, mereka [tidak diragukan lagi] akan membunuhnya."
Inti dokrin filsafat Platon tentang Kebenaran: Eikasia, Pistis, Dua Garis Membagi, Dianoia, Noesis; Â
Teks pemikiran Divided Line Platon 509d-511e. Ada dua (1) Pengetahuan [Doxa] Sensible (visible world), "Eikasia, "Pistis" ; (2)  Pengetahuan  Inteligibel "Dianoia", "Noesis" untuk mencapai ["Idea Yang Baik"]. Maka persepsi berada pada tatanan ilmu sensible atau dunia indrawi. Atau persepsi  di sebut  Opini (doxa) berbetuk Pistis (kepercayaan) objek benda inderawi, dan Eikasia berupa bayang-bayang dari benda inderawi.
Dua jenis pengetahuan; antara Pengetahuan [Doxa] Sensible, dan Pengetahuan  Inteligibel dan satu garis membagi;
Seperti setiap perumpamaan, alegori Platon  gua kaya akan kemungkinan interpretasi. Sekarang saya akan berkonsentrasi pada satu interpretasi, yaitu yang pedagogis. Jika Anda mengikuti jalan penafsiran ini, maka Anda mencoba mempelajari sesuatu tentang kemampuan mengajar filsafat dari alegori gua.
Karena itu  tentang mitos ini: pertanyaan tentang bagaimana membujuk seseorang yang hidup di dunia bayangan untuk mempertanyakannya. Dalam alegori gua, upaya ini sangat tragis. Yang terpisah harus dipaksa di bawah siksaan fisik untuk melihat kebenaran. Dan ketika dia mencoba memberi tahu yang lain apa yang dia lihat, dia terbunuh. Tapi kenapa seperti itu? Dan apakah harus seperti ini?
Dalam alegori gua ada dua macam pengetahuan, dua bentuk kebenaran dan dua pemahaman tentang realitas. Pengetahuan yang dilambangkan dengan jalan keluar dari gua berarti pengakuan progresif akan kebenaran. Ini memuncak dalam persepsi cahaya matahari - yang merupakan singkatan dari gagasan kebaikan  Platon , tetapi itu membawa kita terlalu jauh ke sini. Pada kenyataannya, apa yang tampak jelas dengan sendirinya tidak dapat dipertanyakan - itu hanya masuk akal. Itu sebabnyaPlaton  tidak bisa berpikir bahwa dunia luar bisa menjadi gua lain. Bagi kaumPlaton nis, kebenaran adalah sesuatu yang segera terbukti dan dapat dikenali seperti itu.
Namun, bentuk pengetahuan lain adalah pengetahuan yang dikerjakan para tahanan di dalam gua itu sendiri, dalam kontes membaca bayangan kecil mereka. Apa yang benar dan nyata di sini bukanlah apa yang terlihat sesaat, tetapi apa yang koheren dan konsisten. Dan sains yang berlangsung di dalam gua, bisnis sains itu dengan penghargaan, promosi, dan persaingannya, memperkuat rasa realitas itu.
Di sini, dalam dikotomi epistemologis antara realitas sebagai koherensi dan realitas sebagai bukti, terletak masalahnya. Para tahanan tidak dapat memiliki kebutuhan akan kebenaran, tidak ada keinginan untuk proses filosofis pengetahuan, karena wawasan tentang kebutuhan ini akan meledakkan kesadaran mereka. Atau lebih sederhananya: untuk dapat mempertanyakan yang terbukti dengan sendirinya, seseorang harus sudah mengenali bahwa yang terbukti dengan sendirinya tidak terbukti dengan sendirinya.
Agar ingin meninggalkan gua, seseorang pasti sudah menyadari bahwa ia sedang duduk di dalam gua, yang pada gilirannya mengharuskan membayangkan dunia luar. Tapi itu tidak mungkin di gua dan mengingat ilusi total dari permainan bayangan. Oleh karena itu tawanan harus diungkap di bawah tekanan, paksaan dan rasa sakit; dan itulah sebabnya  tidak mungkin baginya untuk mengomunikasikan apa yang telah dia alami kepada orang lain.
Tentang kemampuan mengajar filsafat; Perumpamaan ini adalah tentang filsafat itu sendiri, lebih tepatnya kemampuan mengajarnya. Mengapa seseorang yang hidup di dunia yang koheren baginya harus menjauhkan diri darinya? Mengapa ada orang yang mencari kebenaran ketika semuanya benar-benar masuk akal? Mengapa mempertanyakan resume Anda ketika Anda telah menang dalam setiap kontes membaca bayangan?
