Apa Itu Pedagogis (2)

Namun, dalam pembentukan pribadi sebagai pribadi, pendidikan memainkan peran yang tak tergantikan. Tanpa mengetahui dan tidak memahami banyak hukum hubungan manusia, seseorang tidak dapat menjadi anggota penuh masyarakat, membuat pilihan eksistensial dan profesionalnya. 

Siapa  seharusnya dan apa  seharusnya - ini adalah masalah yang abadi setiap saat untuk setiap orang. Mari kita ingat bagaimana masalah pilihan mengganggu kita masing-masing dari masa kanak-kanak hingga usia tua. Ini adalah pendidikan yang membantu seseorang untuk membuat pilihan ini. 

Dalam proses pengaruh guru terhadap orang terpelajar, organisasi kehidupannya, objek pendidikan itu sendiri menjadi subjek yang membentuk keyakinan tertentu, posisi moral, yang menjadi dasar pengambilan keputusan tentang pilihan tertentu. pengantar Seni pendidikan memiliki kekhasan, yang tampaknya akrab dan dapat dipahami oleh hampir semua orang, dan bagi orang lain   bahkan sederhana, dan semakin mudah dipahami dan tampaknya, semakin sedikit orang yang mengenalnya, secara teoritis atau praktis.

Pemikiran antropologis dalam pedagogi memiliki sejarah yang kaya. Hasil pendekatan antropologis untuk memecahkan masalah pedagogis sangat terlihat dalam diskusi ilmiah dari tahun 1750-1850. di Eropa. Jean-Jacques Rousseau memberikan kontribusi besar pada pengembangan gagasan pengasuhan berbasis alam dengan pengamatannya yang paradoks dan mendalam. 

Rousseau menunjukkan  interaksi pengasuhan antara orang yang sedang tumbuh dan lingkungan sesuai dengan sifat manusia jauh lebih besar daripada dampak guru padanya. Immanuel Kant membuktikan kebutuhan dan kemungkinan pedagogi, yang memungkinkan orang yang kurang sempurna mendidik orang yang lebih sempurna.

Artinya, untuk mencapai peningkatan kesempurnaan, kemampuan, dan kebajikan tertinggi. Sarana pendidikan yang berkembang seperti itu adalah budaya emosi moral dan budaya berpikir sesuai prinsip. Johann Heinrich Pestalozzi melanjutkan tradisi dengan pembenaran humaniora pedagogi pada awal abad ke-19. 

Dia menunjukkan  titik awal untuk pengembangan kemampuan mental adalah: 1) kontemplasi, yaitu persepsi aktif tentang hal-hal dan fenomena, pengetahuan tentang esensinya, pembentukan gambaran yang akurat tentang realitas, dan 2) keinginan yang terletak pada kemampuan kita untuk mengembangkan mereka. 

Fenomenologi roh - antropologi pedagogis Georg Wilhelm Friedrich Hegel - tidak dapat dipisahkan dari pendidikan umat manusia dengan pengembangan dan peningkatan individu. Manusia dalam diri seseorang membentuk semangat rakyatnya sejarah, diwujudkan dalam bahasa, agama, adat istiadat, sistem politik, dll. Tetapi humanisasi spontan seseorang di bawah pengaruh semua faktor ini masih belum cukup untuk pendidikannya yang sebenarnya.

 Pengembangan diri diperlukan, kerja serius dari pendidik itu sendiri. Karya ini, yang mengubah jiwa menjadi roh, didasarkan pada perasaan suka cita dan keindahan keberadaan. 

Awal perubahan pedoman pedagogis menyebabkan kepribadian anak berada di pusat sistem pedagogis, "dengan mempertimbangkan kebutuhan dan peluang nyata untuk pengetahuan diri, pengembangan diri, pendidikan diri, realisasi diri di berbagai bidang pendidikan. kehidupan. Pendekatan antropologis sebagai dasar pendidikan pedagogis mengandaikan studi tentang manusia sebagai "subjek pendidikan". Pendiri ilmu antropologi dan pedagogis.

Kepribadian seseorang terbentuk dan berkembang sebagai akibat dari pengaruh sejumlah faktor, objektif dan subjektif, alami dan sosial, internal dan eksternal, mandiri dan tergantung pada kehendak dan kesadaran orang yang bertindak secara spontan atau sesuai dengan tujuan tertentu. Pada saat yang sama, orang itu sendiri tidak dianggap sebagai makhluk pasif, yang secara fotografis mencerminkan pengaruh eksternal.