Apa itu Representasi Penggambaran?

Akibatnya, Goodman menyatakan  representasi bukanlah kerajinan melainkan seni: kita membuat gambar dari sesuatu, mencapai pandangan dari hal-hal itu dengan merepresentasikannya sebagai ini atau itu. Akibatnya, ketika seseorang melihat objek yang digambarkan, pemikiran seniman tentang objek tersebut  dapat dilihat, seperti halnya "seni artistik" Sircello. 

Gagasan sederhana  hanya objek yang direpresentasikan dalam sebuah gambar berada di balik penjelasan Richard Wollheim tentang seni representasional dalam edisi pertama bukunya Art and Its Objects (1968). Di sana, cat dalam sebuah gambar dikatakan "dilihat sebagai" sebuah objek. 

Namun dalam edisi kedua buku tersebut, Wollheim menambahkan akun ini untuk memungkinkan apa yang  "terlihat dalam" karya tersebut, yang mencakup hal-hal seperti pemikiran sang seniman.

Ada pertanyaan filosofis dari jenis lain, bagaimanapun, sehubungan dengan representasi objek, karena sifat fiksi yang bermasalah. Ada tiga kategori besar objek yang mungkin diwakili: individu yang ada, seperti Napoleon; jenis benda yang ada, seperti kanguru; dan hal-hal yang tidak ada, seperti Mr. Pickwick, dan unicorn. 

Penjelasan Goodman tentang representasi dengan mudah diperbolehkan untuk dua kategori pertama, karena, jika penggambaran seperti nama, dua kategori lukisan pertama membandingkan, masing-masing, dengan hubungan antara nama yang tepat "Napoleon" dan orang Napoleon, dan nama umum " kanguru" dan berbagai kanguru. 

Beberapa filsuf akan berpikir  kategori ketiga mudah diakomodasi, tetapi Goodman, sebagai seorang Empiris (dan sangat peduli dengan dunia ekstensional), 

hanya siap untuk menerima objek yang ada. Jadi baginya gambar-gambar fiksi tidak menunjukkan atau mewakili apa pun; sebaliknya, itu hanyalah pola dari berbagai macam. Gambar unicorn hanyalah bentuk, bagi Goodman, yang berarti dia melihat deskripsi "gambar unicorn" sebagai tidak diartikulasikan menjadi beberapa bagian. 

Apa yang dia lebih suka sebut "gambar unicorn" hanyalah sebuah desain dengan bentuk-bentuk tertentu di dalamnya. Seseorang perlu mengizinkan ada objek "intensional" serta yang ekstensional sebelum seseorang dapat menafsirkan "gambar unicorn" sebagai paralel dengan "gambar kanguru." 

Berbeda dengan Goodman, Scruton adalah salah satu filsuf yang lebih senang dengan penafsiran semacam ini. Ini adalah pemahaman yang umumnya lebih cocok untuk Idealis, dan Realis dari berbagai persuasi, daripada Empiris.

Kontras antara Empirisme dan jenis filsuf lainnya  berkaitan dengan hal-hal sentral lainnya yang berkaitan dengan fiksi. Apakah cerita fiksi adalah kebohongan tentang dunia ini, atau kebenaran tentang dunia lain? Hanya jika seseorang percaya ada dunia lain, dengan cara tertentu, seseorang akan dapat melihat lebih dari sekadar ketidakbenaran dalam cerita. 

Seorang Realis akan puas dengan adanya "karakter fiksi," cukup sering, yang kita tahu ada beberapa kebenaran yang pasti  bukankah Tuan Pickwick gemuk? Tapi satu kesulitan kemudian adalah mengetahui hal-hal tentang Mr Pickwick selain apa yang Dickens memberitahu kita apakah Mr Pickwick menyukai anggur,