Dalam pemahaman holistik Platon n, keadilan dalam dan luar kita (hubungan dengan orang lain dan di dalam kota) saling mempengaruhi. Bertindak sesuai dengan keadilan batin karena itu penting untuk berkontribusi pada kota yang adil, yang  menguntungkan individu. Hidup di kota yang adil  dapat memudahkan untuk mengembangkan keadilan batin. Ini dikembangkan melalui pelatihan bagian-bagian jiwa dan interaksi di antara mereka. Akal dapat diajarkan dengan pengetahuan rasional dan kata-kata halus, sementara bagian lain ditenangkan dengan cerita, harmoni, dan ritme.
Keadilan karena itu diperlukan untuk mengembangkan kemungkinan jiwa kita, untuk menggunakan potensi penuhnya. Platon  kembali ke ini dalam beberapa konteks. Contohnya adalah Faidros dimana jiwa dibandingkan dengan seorang penunggang (akal) yang menguasai dua kuda, yang baik dan yang liar. Agar kuda tampil dengan baik, mereka harus bertindak dalam keseimbangan dan harmoni. Dalam Persekutuan Minum (simposium), Socrates menceritakan bagaimana wanita Diotima menjelaskan kepadanya bagaimana semua itu sebenarnya. Pertama-tama orang melihat kecantikan luar seorang pria, kemudian kecantikan luar semua pria, kemudian kecantikan batin seorang pria, kemudian kecantikan batin semua pria dan akhirnya kecantikan itu sendiri. Ketika seseorang melihat ini, ia  melihat dari mana keindahan lainnya berasal dan ia mengerti. Perkembangan wawasan dan pemahaman penting bagi perkembangan jiwa yang dicari Platon . Dia percaya  pemahaman dan realisasi penting seperti itu tidak dapat ditransfer dari orang ke orang hanya dengan kata-kata. Individu harus mengalami, mengalami dan memahami untuk dirinya sendiri. Karena itu ia harus dapat menggunakan interiornya dengan cara yang baik, yang membutuhkan keadilan batin. Berdasarkan hal ini, realisasi seperti yang dibahas dalam Persekutuan Minum, hanya bisa datang jika jiwa dilatih dan dikembangkan dengan baik.
Platon  melihat keadilan dalam perspektifnya dengan keyakinan akan kehidupan sebelum dan sesudah ini, jiwa yang abadi dan  manusia dan kehidupan manusia memiliki makna. Keadilan kemudian menjadi sangat penting untuk mencapai tujuan manusia dan membimbing manusia di jalan yang benar melalui kehidupan. Oleh karena itu, dari sudut pandang Platon n, adil tidak hanya lebih baik daripada tidak adil, tetapi  suatu keharusan.
Oleh karena itu, kepemimpinan yang sejalan dengan prinsip keadilan akan memberikan kontribusi bagi perkembangan pemimpin dan orang-orang yang dipimpinnya. Dan kemudian kita melihat  Platon  memiliki konsepsi kepemimpinan yang serupa dengan yang temukan dalam Grholt.
Metode Socrates adalah dia membimbing orang lain dalam perkembangan mereka. Dia  sangat menekankan pada belajar dari orang lain. Di teks Republik 328d, Socrates mengatakan: "Saya senang berbicara dengan yang sangat tua, karena kita harus bertanya kepada mereka, karena kita mungkin bertanya kepada mereka yang telah menempuh jalan yang mungkin  harus kita ikuti, jenis jalan apa itu, apakah kasar dan sulit atau mulus dan mudah. "
 di Laches, Socrates menekankan pentingnya seorang mentor yang baik: "Saya menjaga teman-teman saya,  kita masing-masing harus mencari guru terbaik yang dapat kita temukan."
Arah penting dalam pengembangan kepemimpinan modern menekankan penggunaan supervisor (mentor). Laporan yang mengulas penggunaan mentor dalam pelatihan kepemimpinan). Selain Socrates secara langsung merekomendasikan ini, praktiknya dalam dialog adalah contoh praktis tentang bagaimana bimbingan dapat dilakukan.
Contoh-contoh di atas memberikan gambaran tentang apa yang dapat disumbangkan Platon  pada kepemimpinan modern.
Jadi apa yang bisa kita pelajari dari Platon ? Sebagai strategi kepemimpinan modern, Platon  menekankan pentingnya keseluruhan dan bagian-bagian dan  ini harus cocok bersama. Keseimbangan dan harmoni batin pemimpin sangat penting untuk bagaimana dia memimpin dan hasil bagi mereka yang dia pimpin. Menurut kodrat manusia, ia harus berkembang dan kepemimpinan serta tujuan organisasi adalah. untuk berkontribusi dalam hal ini.
Dalam bahasa modern, kita akan mengatakan  Platon  memiliki visi dan tujuannya untuk individu, organisasinya, dan seluruh umat manusia. Dia  sangat jelas tentang pentingnya nilai-nilai,  ini dipraktekkan. Pentingnya visi, tujuan, dan nilai ditemukan dalam sebagian besar teori kepemimpinan modern. Platon  menekankan pentingnya pelatihan dan pengembangan. Seseorang bukanlah pemimpin sejak lahir, itu adalah sesuatu yang berkembang menjadi dirinya. Dia  sangat menekankan pada pemilihan orang-orang yang paling cocok untuk berkembang menjadi pemimpin. Dialog Platon  merupakan contoh bagaimana manusia dapat berkembang melalui kebersamaan dan dialog dengan orang lain. Logika dan emosi sama-sama penting. Ada  pengalaman pribadi dan refleksi atas pengalaman sendiri dan pengalaman orang lain.
Tapi Platon  punya kelemahan. Jika kita cermati dialog-dialognya, kita melihat  logikanya seringkali tidak sekuat yang pertama kali kita bayangkan. Beberapa asumsi yang mendasarinya  tidak akan bertahan hingga saat ini. Dalam bukunya "Masyarakat terbuka dan musuh-musuhnya", Popper (1945) menyerang beberapa ide otoriter Platon. Banyak yang mungkin  akan bereaksi terhadap elitisme Platon  dan bentuk hierarki pemerintahannya, yang mungkin paling jelas diungkapkan dalam Hukum/Nomoi teks  942: "Prinsip terbesar dari semuanya adalah  tidak seorang pun dari kedua jenis kelamin harus tanpa komandan, atau pikiran siapa pun tidak boleh terbiasa melakukan apa pun, baik dalam bercanda atau sungguh-sungguh, dari gerakannya sendiri, tetapi dalam perang dan dalam damai dia harus melihat dan mengikuti pemimpinnya, bahkan dalam hal-hal kecil berada di bawah bimbingannya."
