Nirvana menggambarkan keadaan kepastian dan ketenangan yang membawa serta kedamaian pikiran dan kebahagiaan tertinggi. Karena hidup berarti penderitaan bagi umat Buddha, mereka tidak menginginkan apa pun selain mencapai surga, nirwana, dengan bantuan delapan sila kehidupan.
 Muncul Pertanyaan: Mengapa Agama Buddha Begitu Menarik?,  Apakah Dengan Dokrin Empat Kebenaran Mulia, Dan Jalan Berunsur Delapan
Yang pertama adalah sistem filosofis Buddhisme, yang telah memberi kesan mendalam pada dunia intelektual. Schopenhauer harus disebutkan di sini, yang menemukan banyak kesamaan dengan ajaran Buddha dalam filsafatnya. Kemungkinan besar dia memperkenalkan agama Buddha ke dunia intelektual Barat. Ketertarikan yang besar pada agama Buddha masih dapat diamati pada tingkat akademis saat ini.
Di sisi lain, agnostisisme Buddhis memiliki daya tarik yang besar dalam hal pertanyaan tentang Tuhan. Buddhisme ingin menjadi doktrin "datang dan lihat". Ini didasarkan pada pengalaman pribadi dan bukan pada otoritas apa pun. Apalagi di era sekularisasi, ini merupakan aspek yang tidak boleh diabaikan.
Ketenangan dan kedamaian yang Buddha, yang tercerahkan, terpancar dalam gambar-gambarnya  tahu bagaimana memiliki efek positif pada orang-orang. Doktrin karma dan reinkarnasi memberi orang kenyamanan dalam menghadapi penderitaan. Last but not least, keterbukaan dan pemikiran bebas yang diwakili oleh Buddhisme mendapatkan persetujuan di antara banyak orang di zaman kita.
Tentu saja,  tidak boleh memberi kesan  semuanya baik-baik saja dalam agama Buddha. Di sana  ada ketegangan, dan kesulitan atau totalitas makna penderitan.
Agama Buddha adalah ajaran yang pendirinya diberi gelar kehormatan "Buddha". Dalam bahasa Sansekerta, kata Buddha berasal dari akar kata "budh", yang berarti "membangunkan". Dengan demikian, Buddha berarti "yang terbangun". Dengan ini berarti  seseorang yang diberi gelar ini telah "terbangun dari malam kesesatan menuju cahaya pengetahuan. Dalam literatur India, istilah "Bhagavat" (Yang Diagungkan), "Tathgata" (Yang Sempurna, sebenarnya "Sudah Pergi") dan banyak lainnya digunakan secara sinonim dengan kata Buddha.
Sifat Sang Buddha. Inti dari seorang Buddha adalah; Â memperoleh pengetahuannya dengan usahanya sendiri, yaitu, dia memperolehnya bukan melalui wahyu dewa, atau melalui studi kitab suci, atau melalui instruksi seorang guru;
Oleh karena itu ini berarti  kebangkitan tidak berasal dari ajaran eksternal, tetapi  itu adalah proses kognisi yang telah selesai dalam diri manusia itu sendiri. Namun, ini tidak mengklaim  seseorang dapat menemukan jalan keselamatan sendirian. Sebaliknya, ia membutuhkan makanan eksternal untuk berpikir yang merangsangnya untuk berpikir. "Pandangan yang benar muncul melalui suara orang lain dan refleksinya sendiri." Namun, Sang Buddha tidak dapat menerima makanan ini untuk dipikirkan dari Buddha lain, karena hal itu tidak tersedia selama masa hidupnya. Dalam konteks ini, ajaran reinkarnasi harus ditunjukkan:
Seorang Buddha telah mencapai pencerahannya sendiri dalam kehidupan ini, tetapi dia hanya dapat melakukan ini karena, dalam salah satu dari kehidupan sebelumnya yang tak terhitung jumlahnya, dia pernah mendengar Buddha dari zaman yang lebih awal berkhotbah. Karena kesan ini, yang secara tidak sadar menemaninya melalui semua reinkarnasinya, dia akhirnya dituntun, selangkah demi selangkah, untuk membuka dirinya sepenuhnya pada kebenaran dan menjadi dewasa menjadi Buddha sendiri.
Seorang Buddha mewakili seorang pemandu yang hanya dapat menunjukkan jalan menuju keselamatan, tetapi yang diinstruksikan memutuskan sendiri apakah dia mengikutinya.  Dari sini tampak  seorang Buddha bukanlah dewa tetapi manusia seperti orang lain dalam hal penyakit, penuaan dan kematian. Perbedaannya adalah  seorang Buddha, setelah mengatasi semua "delusi dan nafsu", dapat mengembangkan kekuatan ajaib yang ditolak orang lain.
Untuk menjawab pertanyaan tentang apa itu Buddha, dapat diringkas sebagai berikut:Seorang Buddha adalah orang yang menemukan ajaran, Dharma, sendiri, dengan demikian membebaskan dirinya dari siklus kelahiran kembali, tetapi tidak berhenti di situ, tetapi  mengkhotbahkan ajaran yang telah ditemukannya.  Ada banyak legenda tentang pendiri agama Buddha, tetapi berdasarkan fakta sejarah, hanya satu Buddha, bernama Siddharta Gautama, yang dikenal dalam sejarah. Ini akan dibahas secara lebih rinci di bagian berikutnya.
