Apa Itu Seni Musik?

Apa itu penilaian selera? Kant mengisolasi dua kondisi mendasar yang diperlukan untuk penilaian menjadi penilaian rasa-subjektivitas dan universalitas (Kant 1790/2000). Kondisi lain   dapat berkontribusi pada penilaian selera, tetapi kondisi tersebut merupakan konsekuensial, atau didasarkan pada, dua kondisi fundamental. Dalam hal ini Kant mengikuti jejak Hume dan penulis lain dalam tradisi sentimentalis Inggris (Hume 1757/1985).

Immanuel Kant: dari "Penyimpulan Rasa" ke perasaan "Sublim". Selama istirahat atau di akhir konser, pertunjukan opera, pendapat yang ditaati mengalir: itu "sangat Mozartian" atau "begitu Wagnerian" atau "dia, atau dia luhur atau kotor". Penilaian yang ditimbulkan oleh Heine dan oleh pendengar konser dan opera termasuk dalam bidang estetika. 

Disiplin filosofis aioGncnc atau sensasi ini, lahir di Yunani bersama Pythagoras dan Plato, menerima surat-surat bangsawannya pada akhir abad ke-18 di Jerman dengan Baumgarten pada 1758, kemudian Kant pada 1790 dan Kritiknya terhadap fakultas penilaian. 

Penghakiman peremptory, yang disebutkan di atas, diberi label "penilaian selera". Dengan estetika, merupakan bagian integral dari filosofi yang bersangkutan dengan indah, konsep karya seni bukanlah karya seni, konsep "indah" tidak indah dan bertentangan dengan apa yang dipikirkan estetika, keindahan bukanlah pikiran.

Dalam Critique of the Faculty of Judgment, yang diterbitkan pada tahun 1790, Kant membuat perbedaan antara penilaian selera yang telah disebutkan dan penilaian preferensi, antara perasaan "keindahan" dan perasaan "agung". 

Ketika seorang penonton dan/atau pendengar mengatakan "Saya lebih suka Tino Rossi daripada Mozart", dia membuat penilaian tentang preferensi dan risiko yang muncul sebagai orang jorok! Namun Tino Rossi menyanyikan "Deh vieni allafinestra, o mio tesoro" dari Don Giovanni karya Mozart tetap menjadi salah satu puncak!

Ketika seorang penonton dan/atau pendengar berkata: "indah" di depan sebuah karya seni, dia membuat penilaian subjektif yang sempurna tentang rasa. 

Perasaan "keindahan" tidak menghasilkan kesenangan yang menarik yang berkaitan dengan kesenangan atau utilitas tetapi sebaliknya, itu menghasilkan kesenangan yang tidak tertarik, yaitu terlepas dari tujuan apa pun. Kant berbicara tentang "finalitas tanpa akhir". Perasaan "keindahan" datang "dari permainan bebas dari fakultas imajinasi dan pemahaman yang cocok untuk kepentingan objek yang sama". 

Dari perasaan "keindahan" ini, formal (karena terkait dengan bentuk objek), tidak tertarik (karena tanpa tujuan), tidak sewenang-wenang (karena tidak didukung oleh konsep dan oleh karena itu bergantung pada kehendak tunggal kita dan pilihan bebas kita sendiri) , berasal dari penilaian selera subjektif yang mengklaim universalitas dalam "kontemplasi yang tenang". 

Musik  cenderung ke arah universalitas dan Ode to Joy dari Beethoven's 9th Symphony dapat meyakinkan   tentang hal ini.

Ketika seorang penonton-pendengar mengatakan: "itu luhur", dia membuat penilaian yang lebih kompleks. Sentimen Sublime  tidak tertarik, tidak sewenang-wenang dan bercita-cita untuk universalitas. Ini didasarkan pada "harmoni paradoks" antara imajinasi dan akal. Harmoni semakin paradoks karena muncul dari ketegangan yang kontradiktif dan keras dari dua faktor ini.