Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat

Apa itu Bangsa? (1)

13 Mei 2022   23:16 Diperbarui: 14 Mei 2022   07:17 131
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.

Jika agama patriotik menuntut etika nasional, yang terakhir, pada gilirannya, dan, melalui itu, menuntut politik negara. Ini adalah budaya secara keseluruhan yang membutuhkan dan menempatkan, sebagai kondisi keberadaannya yang diperlukan, negara yang sepenuhnya memerintahkannya. Jika teks-teks pertama Fichte, tentang Revolusi Prancis, tidak membuat keberadaan Negara dan hukum yang disadarinya, dari Negara hukum, suatu kewajiban etis, Doktrin pertama ilmu pengetahuan praktis, pada tahun 1796, sambil mengekspos penentuan sendiri yang ketat dari konten yuridis-politik, dengan sendirinya tidak etis, memaksakan keberadaan hukum negara tersebut sebagai kewajiban etis. 

Ini adalah prinsip definitif pemikiran Fichtean. Sistem Doktrin Hukum tahun 1812 mengulangi  hukum "adalah kondisi faktual dari etika"dan Doktrin Negara tahun 1813 dengan cara yang sama menyatakan  hukum hak "itu sendiri merupakan hukum etis, karena itu adalah kondisi dari semua etika.

Akhirnya seseorang dapat, tentu saja, menentang konten yang diberikan Fichte untuk masing-masing dari tiga momen dan hubungan mereka, misalnya dalam karakterisasi bangsanya berdasarkan budaya dan bahasa, dalam penilaian bangsa yang tidak setara (yang dapat dinilai dari menghasut nasionalisme), dalam konsepsi agama yang fundamental tentang tanah air dan, melaluinya, tentang bangsa dan negara, belum lagi filosofi umum tentang keberadaan dan manifestasinya. 

Tetapi, dengan bentuk totalisasi rasionalnya, yang meniadakan unilateralisme dari bias ideologis yang umumnya membenarkan antagonisme politik, spekulasi Fichtean   seperti pesaing besarnya dalam idealisme Jerman   kaya akan pelajaran untuk zaman kita. Ini berlaku untuk yang terakhir, khususnya, sebagai rehabilitasi yang sangat diperlukan dari momen bangsa dalam koeksistensi manusia, dari momen median atau mediasi ini, dan, dengan demikian, dibenci oleh para pendukung ekstremis yang menentang ideologi tersebut. yang telah menginvasi wacana politik kontemporer.

Citasi: VII. Fichte's Nationalism., From the book Johann Gottlieb Fichte a Study of His Political Writings With Special Reference to His Nationalism , Published by Columbia University Press 1933.,  H. C. Engelbrecht.

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun