Tetapi, di luar penalaran eksperimental, tidak ada lagi pengamatan dan pengalaman, dalam arti abstrak di atas; Ada satu fakta seperti pada fakta lainnya tetapi berusaha dipersiapkan dengan prosedur penelitian yang akurat dan ketat. Peneliti harus menjadi pengamat dan peneliti waktu yang baik, tidak menurut apakah aktif atau pasif dalam produksi fenomena, tetapi karena mereka memegang atau tidak pada mereka untuk mengalahkan. Seni penelitian ilmiah adalah landasan dari semua ilmu eksperimental. Jika fakta-fakta yang mendasari penalaran tidak mapan atau salah semuanya akan runtuh atau semuanya akan salah karena alasan ini sering kesalahan dalam teori-teori ilmiah asal diakui oleh kesalahan faktual.
Dalam penelitian hanya ada fakta yang diungkapkan oleh peneliti dan diuji seketat mungkin dengan cara yang paling tepat. Disini tidak perlu membedakan pengamat pengamat, berdasarkan sifat prosedur penyelidikan yang dilaksanakan. Pengamat dan peneliti adalah peneliti yang berusaha untuk memeriksa fakta sebaik mungkin, dan menggunakan, untuk tujuan ini, berarti studi yang kurang lebih rumit, tergantung pada kompleksitas fenomena yang dipelajari. Setiap penelitian sains memiliki genrenya sendiri dan gudang instrumen serta prosedur khusus. Ini dibedakan oleh sifat masalah dan keragaman fenomena yang dipelajari.
Semua kemajuan ilmu eksperimental diukur dengan cara menyempurnakan penelitian mereka. Dalam penelitian ilmiah, prosedur kecil adalah yang paling penting. Setiap pandangan  media baru muncul asuransi dan analisis eksperimental, ilmu pengetahuan membuat kemajuan pada isu-isu  media ini dapat diterapkan. Pada akhirnya, kebenaran ilmiah terbesar berakar pada detail penelitian eksperimental, yang, dalam beberapa hal, merupakan tanah di mana kebenaran dikembangkan. Bernard mengatakan  harus pergi ke laboratorium untuk semua memahami dengan baik pentingnya setiap detail dari prosedur penyelidikan, yang terlalu sering diabaikan atau dihina oleh orang bijak palsu yang disebut generalisasi.Â
Dan sains sejati harus dibandingkan dengan dataran yang berbunga-bunga dan lezat, yang tidak dapat dijangkau tetapi setelah mendaki lereng yang terjal dan kaki telah menembus rumput liar dan duri. Jika saya perlu memberikan kuliah untuk mengungkapkan perasaan saya tentang ilmu kehidupan, saya akan mengatakan itu adalah ruang yang luar biasa dengan semua cahaya yang gemerlap, yang tidak dapat menembus tetapi melalui dapur yang panjang dan jelek.
Di mana perbedaan antara pengamat dan eksperimen? Pendapat Bernard jelas: nama pengamat yang menerapkan prosedur penelitian, sederhana atau rumit, studi tentang fenomena yang tidak perlu bervariasi diberikan, dan siapa yang mengumpulkannya, akibatnya, seperti yang ditawarkan alam. Disebut eksperimenter yang menggunakan prosedur investigasi, sederhana atau rumit, untuk memvariasikan atau memodifikasi target siapa pun, fenomena alam dan membuatnya muncul dalam keadaan atau kondisi di mana alam tidak pernah hadir. Dalam hal ini, observasi adalah penelitian fenomena alam dan eksperimen adalah penyelidikan fenomena yang dimodifikasi oleh peneliti.
Istilah alasan eksperimental, pengamatan dan nama eksperimen, diambil dalam arti abstrak, berarti, tindakan pertama untuk menyatakan fakta; yang kedua, memeriksa ide begitu saja. Tetapi jika hanya melihat pengamatan dalam pengertian abstrak ini, adalah mungkin untuk menemukan ilmu pengamatan. Pernyataan fakta belaka tidak akan pernah bisa menjadi ilmu pengetahuan. Dan  melipatgandakan fakta atau pengamatan, tapi ini sedikit mengajarkan untuk belajar; perlu menalar tentang apa yang diamati, membandingkan fakta-fakta dan menilai dengan fakta-fakta lain yang berfungsi sebagai perbandingan. Tetapi satu pengamatan dapat berfungsi sebagai perbandingan dengan pengamatan lain, sehingga ilmu pengamatan hanyalah ilmu yang membuat pengamatan, ilmu di mana ia akan bernalar dengan eksperimen, di mana ia akan menalar tentang fakta-fakta eksperimental yang diperoleh di bawah kondisi yang eksperimennya telah dibuat dan ditentukan dengan sendirinya.
Semua  ilmu dimulai sebagai pengamatan murni, dan hanya analisis fenomena eksperimental yang dapat dibuat; karena pengamat, menjadi peneliti, membayangkan prosedur penyaringan untuk menembus tubuh manusia dan memvariasikan kondisi fenomena. Eksperimen hanyalah prosedur investigasi yang unik bagi pelaku eksperimen, yang diterapkan ke dalam tindakan.
Namun, dalam hal penalaran eksperimental, itu akan benar-benar sama dalam ilmu observasi dan ilmu eksperimental. Itu akan selalu terjadi jika dilihat dari perbandingan, berdasarkan fakta, yang berfungsi sebagai titik awal, dan yang berfungsi sebagai kesimpulan untuk penalaran. Hanya kita harus mengklarifikasi  pengamatan sains dua fakta akan selalu menjadi komentar, sedangkan dalam sains eksperimental kedua fakta itu dapat dimulai eksperimen secara eksklusif atau eksperimen dan pengamatan pada suatu waktu, tergantung pada kasus dan menurut itu menembus lebih atau kurang dalam di analisis eksperimental.
Dari sudut pandang filosofis, tidak ada perbedaan esensial antara ilmu observasi dan ilmu eksperimental; ada, bagaimanapun, nyata dan efektif di bawah ketentuan konsekuensi praktis yang dapat diperoleh manusia, dan relatif terhadap kekuatan yang diperoleh melaluinya. Dalam ilmu observasi dan penalaran manusia mengamati secara eksperimental, tetapi tidak mengalami dan dalam pengertian ini Anda dapat mengatakan  ilmu observasi adalah ilmu pasif.
Ilmu  eksperimental manusia mengamati, tetapi dapat bekerja pada subjek, menganalisis sifat-sifat dan menyebabkan keuntungan mereka sendiri munculnya fenomena yang tidak diragukan lagi selalu terjadi sesuai dengan hukum alam, tetapi dalam kondisi alam belum mereka dibuat. Melalui ilmu eksperimental aktif manusia menjadi penemu fenomena, mandor nyata penciptaan; dan tidak dapat, di bawah konsep ini, menetapkan batasan pada kekuatan yang dapat Anda beli di alam, kemajuan sains eksperimental di masa depan. Masih ada pertanyaan apakah obat harus menjadi ilmu observasi atau menjadi ilmu eksperimental, meskipun tidak diragukan lagi harus dimulai dengan hanya menjadi observasi klinis. Bernard hanya kedokteran dimaksudkan untuk menjadi ilmu eksperimental dan progresif.
Terlepas dari perbedaan penting antara sains yang disebut observasi dan yang disebut eksperimen, pengamat dan peneliti dalam penyelidikan mereka memiliki objek umum dan segera menetapkan dan menceritakan fakta atau fenomena seketat mungkin dan dengan cara yang paling tepat; benar-benar berperilaku seolah-olah mereka adalah pengamatan biasa. Memang, dalam kedua kasus itu adalah pemeriksaan fakta; satu-satunya perbedaan adalah fakta  pelaku eksperimen harus dicatat, karena tidak diajukan di alam, jika itu muncul, yaitu, menyebabkannya karena alasan tertentu dan dengan objek tertentu. Dari sini dapat disimpulkan  eksperimen tidak lebih dari pengamatan yang disebabkan oleh objek apa pun. Dalam metode eksperimen, penelitian selalu disertai dengan penalaran.
