Apa Itu Dinamika Kapitalisme?

Namun definisi yang digunakan dan dipahami secara luas ini melibatkan sejumlah masalah. Sampai batas tertentu merupakan "tipe ideal" yang tidak mencerminkan realitas dinamika dan realitas ekonomi yang lebih kacau dan rumit. Lebih serius lagi, ini membuat kapitalisme hampir menjadi sinonim untuk ekonomi pasar---yaitu, untuk sistem ekonomi apa pun yang didasarkan pada kepemilikan dan pertukaran pribadi. Semua ini mengarah pada penyembunyian hubungan kekuasaan dan ketergantungan di balik sistem ekonomi kapitalis modern. Di sinilah teori Braudel bertemu dengan kritikus libertarian negara dan kapitalisme korporat.

Braudel dalam konsep kapitalismenya, ia melihat tiga bidang atau tahapan yang berbeda: kehidupan material, kehidupan ekonomi dan "kapitalisme sejati" atau "anti-pasar" itu sendiri. Dalam ranah pertama kita memiliki domain produksi dan konsumsi langsung dan kita menemukan fenomena yang bersifat ekonomi karena melibatkan manipulasi sumber daya yang langka untuk meningkatkan kekayaan, tetapi tidak melibatkan perdagangan, pertukaran, atau uang. 

Lingkup kedua yang disebut kehidupan ekonomi atau "kapitalisme mikro" melibatkan aktivitas ekonomi yang terkait dengan pekerjaan biasa seperti perdagangan dan pertukaran, dengan transparansi, hanya keuntungan kecil dan komunikasi horizontal antara pasar yang berbeda. Lingkup ketiga adalah anti-pasar, di mana Braudel melihat hubungan jarak jauh yang impersonal antara pasar dan anggotanya, bidang investasi dan tingkat pembentukan modal, spekulasi, korupsi, ketidaksetaraan, dan monopoli uang yang tinggi oleh kelompok-kelompok tertentu. aktor istimewa yang terlibat dalam sirkuit dan perhitungan yang tidak diketahui orang biasa. 

Kesamaan antara konsep tiga tahap ini dan kritikus libertarian terhadap kapitalisme negara dan korporasi muncul terutama di bidang ketiga, "anti-pasar". Dimana Braudel melihat pembentukan modal, spekulasi, ketidaksetaraan dan monopoli, libertarian seperti Murray N. Rothbard melihat fenomena kapitalisme negara sebagai "kemitraan pemerintah dan bisnis besar di mana negara campur tangan atas nama kapitalis besar terhadap kepentingan konsumen" .  Alat oleh karena itu akan menjadi intervensi negara, regulasi, undang-undang dan kebijakan bank sentral, yang mengarah ke persaingan yang terdistorsi dan, apa yang dikatakan Braudel, "zona konsentrasi, zona tingkat monopoli yang relatif tinggi.

Dan kesamaan itu terus berlanjut. Apa yang umumnya dipahami dan disukai oleh libertarian di bawah gagasan pasar bebas, di mana pertukaran sukarela dan persaingan terbuka yang adil berdasarkan hak milik diberikan, dapat disamakan dengan lingkungan "kapitalisme mikro" Braudel, di mana kegiatan ekonomi dilakukan. benar-benar kompetitif dan ditentukan oleh komunikasi yang transparan dan pertukaran yang adil berdasarkan penawaran, permintaan, dan harga yang sebenarnya. 

Oleh karena itu, libertarian seperti Herbert Agar mengkritik dinamika sistem kapitalis modern, dengan mengatakan  institusi kepemilikan pribadi sebagai persyaratan dasar untuk pertukaran sukarela sebagian besar telah digantikan oleh kapitalisme menyeluruh. Hal ini menyebabkan tumpang tindih ide fungsi sosial baik Braudel dan liberal klasik seperti Adam Smith11 serta atribut libertarian ke pasar bebas. Braudel melihat lingkup kedua, kehidupan ekonomi dasar, sebagai alat pembebasan dan kapitalisme, sebaliknya, sebagai alat kekuasaan hegemonik, menciptakan ketidaksetaraan dan hak istimewa hanya untuk segelintir orang. Libertarian seperti Ludwig von Mises, Friedrich A. von Hayek atau Murray N. Rothbard  melihat pasar bebas sebagai alat pembebasan bagi individu. Meskipun mereka menyebutnya "kapitalisme negara" atau "korporatisme" dan bukan kapitalisme itu sendiri, mereka mengkritik  kekuatan terpusat menyebabkan ketidaksetaraan yang terakumulasi dari generasi ke generasi. Orang yang berkuasa akan selalu bersatu untuk mendukung kondisi yang membuat mereka kaya dan membangun entitas mirip negara untuk menjaga hak istimewa itu (perusahaan, bank sentral, dll.) dari waktu ke waktu, bahkan jika kekuatan negara atau pemerintah menurun atau akan dibatasi dalam beberapa cara.

Dalam analisis terakhir, logika positif yang dilihat oleh para libertarian di balik pasar bebas adalah saling menguntungkan dalam hal pertukaran dan transaksi. Ide ini  dapat ditemukan dalam karya Braudel, ketika dia menulis: pasar mengeja pembebasan, keterbukaan, akses ke dunia lain. 

Meskipun kami melihat cukup banyak persamaan dan persinggungan antara aliran libertarian dan karya Braudel tentang kapitalisme, masih ada beberapa perbedaan antara kedua konsep tersebut, yang karena singkatnya teks tidak dapat dianalisis secara rinci di sini. 

Fernand Braudel menunjukkan  dinamika kapitalisme itu kompleks. Kapitalisme sulit untuk didefinisikan. Kata itu menimbulkan pertengkaran definisi, tetapi tidak tahu pengganti yang memadai. Dalam penggunaannya yang luas, ia mungkin berasal dari buku Modern Capitalism karya Werner Sombart, yang oleh karenanya hampir diabaikan oleh Marx. Ia dapat dibingkai oleh kata-kata "kapital", sarana yang tidak ada habisnya di tempat kerja, dan "kapitalis", orang yang memimpin penyisipan kapital ke dalam proses produksi yang tak henti-hentinya. Rasio produk/modal tahunan akan menjadi sepertiga, atau seperempat. 

Dalam The Dynamics of Capitalism,, Fernand Braudel membedakan dua bentuk ekonomi pasar dalam realitas ekonomi: a) pertukaran pasar harian, lalu lintas lokal (jarak pendek), bahkan perdagangan rutin dengan radius yang lebih luas, yang perdagangannya di kota memberikan contoh yang baik, adalah ditandai dengan transparansi, kontrol dan tidak adanya perantara secara virtual; b) pasar tandingan (atau pasar swasta) berusaha menghilangkan aturan pasar tradisional dengan memutuskan hubungan antara produsen dan konsumen (misalnya dengan pedagang keliling). Semakin panjang rantai perdagangan (Fernhandel), semakin mereka lepas dari aturan dan kontrol yang biasa (perdagangan rempah-rempah, misalnya)   proses kapitalis muncul dengan jelas.

Kapitalisme berkembang secara bertahap. Negara modern, misalnya, kadang-kadang mendukungnya dan kadang-kadang merugikannya, tergantung pada apakah ia mengidentifikasikan dirinya dengannya (ketika elit uang memegang kekuasaan politik). Tesis Max Weber ;  kapitalisme sebagai ciptaan Puritanisme Protestan   adalah salah karena negara-negara Utara hanya diuntungkan dari perpindahan pusat gravitasi ekonomi dunia (setelah pusat-pusat kapitalis lama di Mediterania). "Kesalahan Max Weber, postulat Fernand Braudel, menurut saya pada dasarnya berasal, pada awalnya, dari peran kapitalisme yang dilebih-lebihkan sebagai promotor dunia modern" (The Dynamics of Capitalism).