Fernand Braudel tertarik pada sejarah panjang kapitalisme. Dalam The Dynamics of Capitalism, Fernand Braudel memulai dari kekakuan, kelembaman, dan beban quasi-autarki petani untuk menyoroti karakter ekspansi kapitalisme yang sangat progresif. Dengan demikian, Fernand Braudel cenderung merelatifkan pentingnya industri besar dalam evolusi ini dan mempertanyakan sifat luar biasa dari inovasi yang telah terjadi sejak abad ke-18.
Kapitalisme tidak selalu dominan. Memang, kapitalisme dan ekonomi pasar, sampai abad ke-18, adalah minoritas, karena massa tindakan manusia tetap tertelan dalam domain besar "kehidupan material". "Gerakan yang tak terhitung jumlahnya yang diwarisi, terakumulasi, berulang-ulang tanpa batas kepada kita, menggambarkan Fernand Braudel, membantu kita untuk hidup, memenjarakan kita, memutuskan untuk kita sepanjang keberadaan kita" (The Dynamics of Capitalism).
Buku Fernand Braudel; (The Dynamics of Capitalism) sebenarnya kumpulan tiga kuliah menyediakan hidangan pembuka yang lezat untuk kumpulan besar Braudel Peradaban dan Kapitalisme, Abad ke-15-18. Melihat ekonomi dari perspektif sejarah, Braudel memberikan analisis komprehensif, melampaui apa yang ditawarkan "ekonomi". Buku itu diterbitkan kembali pada tahun 1977 dan membacanya kira-kira setengah abad kemudian membuat dan pengalaman yang menarik, karena banyak hal dalam buku beresonansi dengan realitas kontemporer.
Fernand Braudel adalah seorang sejarawan Prancis dan pemimpin Sekolah Annales. Beasiswanya berfokus pada tiga proyek utama: Mediterania (1923/49, kemudian 1949/66), Peradaban dan Kapitalisme (1955/79), dan Identitas Prancis yang belum selesai (1970/85). Reputasinya sebagian berasal dari tulisan-tulisannya, tetapi lebih dari keberhasilannya menjadikan Sekolah Annales sebagai mesin penelitian sejarah terpenting di Prancis dan sebagian besar dunia setelah 1950. Sebagai pemimpin dominan Sekolah Historiografi Annales pada 1950-an dan 1960-an, ia memberikan pengaruh besar pada penulisan sejarah di Prancis dan negara-negara lain.
Braudel telah dianggap sebagai salah satu sejarawan modern terbesar yang telah menekankan peran faktor sosial ekonomi skala besar dalam pembuatan dan penulisan sejarah. Fernand Braudel dianggap sebagai salah satu pelopor teori sistem dunia
Kapitalisme sejauh ini merupakan salah satu istilah yang paling banyak digunakan dan didefinisikan secara luas dalam ilmu-ilmu sosial, mungkin  di samping globalisasi, masyarakat dan negara. Debat ekonomi dan politik kontemporer tidak akan terpikirkan tanpanya. Namun demikian, terutama cakupan luas definisi kapitalisme telah menyebabkan banyak salah tafsir dan kemudian beberapa masalah akademis, mulai dari ide-ide yang berbeda di balik istilah tersebut hingga kesalahpahaman interdisipliner ketika bekerja dengannya dalam teori dan praktik. Salah satu contoh yang menonjol adalah pengabaian persamaan kapitalisme dengan konsep pasar bebas atau ekonomi pasar bebas.Â
Ilmu ekonomi ortodoks dan heterodoks serta ilmuwan politik sering menyamakan kedua konsep tersebut ketika menggambarkan dan menganalisis sistem ekonomi pasca-industri-revolusi dan dinamika sosialnya, seperti yang ditunjukkan oleh beberapa karya akademis terkemuka sepanjang sejarah.1 Tetapi apakah kapitalisme dan pasar bebas benar-benar dua? sisi mata uang yang sama? Setelah cukup lama mencoba mengelilingi masalah terminologi dalam ilmu ekonomi dan politik, perdebatan seputar pertanyaan ini menjadi semakin populer dalam beberapa tahun terakhir, terutama sehubungan dengan fenomena krisis yang tampaknya bersifat siklus, intervensi negara yang berkembang dalam ekonomi, dan lainnya. fenomena seperti finansialisasi, globalisasi dan sebagainya. Dan tren dalam akademisi dapat dikenali: , meskipun kedua istilah tersebut tidak eksklusif satu sama lain, konsepsi yang berbeda dan lebih mendalam sangat dibutuhkan untuk membantu mencegah kebingungan konseptual dan untuk memperjelas hasil ilmiah.
Penelitian terbaru dalam sosiologi, ekonomi dan ilmu politik mencoba untuk menunjukkan kerentanan ide kapitalisme=pasar bebas dan saat ini bekerja di luar perbedaan yang melekat antara kedua konsep, offside dari konsepsi liberal atau marxis murni klasik dan berdasarkan derivasi sejarah dan perkembangan saat ini. Kontribusi penting dalam bidang ini dibuat dari sejarawan Fernand Braudel dan karya-karyanya tentang sejarah kapitalisme.  Tetapi belakangan ini  para sarjana anarkis dan libertarian mulai (kembali) mengidentifikasi perbedaan yang semakin meningkat antara kapitalisme dan ekonomi pasar bebas, meskipun mereka motivasi untuk ini baik terletak dalam upaya untuk menemukan arti baru untuk kata kapitalisme yang diduduki secara negatif dan setiap kesalahpahaman yang diwakilinya atau untuk menunjukkan perbedaan antara kapitalisme dan kapitalisme negara atau kapitalisme korporat.Â
Oleh karena itu saya mencoba untuk menemukan cara baru dalam menipiskan hutan definisi dengan menggabungkan tiga tingkat konsepsi Braudel dan kritikus libertarian negara dan kapitalisme korporat, menunjukkan  keduanya memiliki banyak kesamaan dalam hal perbedaan antara yang bebas. pasar dan kapitalisme.
Jika kita tidak memberi terlalu banyak ruang pada ekonomi pasar, tetap jelas  itu tidak berhenti berkembang dari abad ke-15 hingga ke-18. Ekonomi tertentu menyeret di belakangnya berbagai pasar dunia dan menghubungkan harga mereka, bahkan jika hanya beberapa komoditas luar biasa yang bersangkutan (termasuk logam mulia). Pasar tentu saja memiliki keunggulan kompetitif, tetapi pasar merupakan mata rantai yang tidak sempurna, terutama parsial, antara produksi dan konsumsi. Dengan demikian, ekonomi pasar tidak memerintah secara eksklusif.
Sejak  kapitalisme muncul sebagai deskripsi samar-samar dari semacam apropriasi atau akumulasi kekayaan di akhir abad ke-18 dan dipopulerkan dalam karya-karya ekonom politik seperti David Ricardo  dan Louis Blanc dan kemudian anarkis Pierre-Joseph Proudhon atau novelis William Makepeace Thackeray5 pada abad ke-19, para sarjana berjuang untuk menemukan definisi netral yang universal, umum dan paling penting. Karena asalnya dalam teori dan pemikiran sosialis dan marxis, gagasan kapitalisme  di samping konotasinya yang sebagian besar negatif, yang mengakibatkan penggunaan istilah yang merendahkan  tunduk pada determinisme historis.6 Selain itu, perjuangan untuk menemukan definisi yang memadai mengarah pada penyederhanaan  kapitalisme pada dasarnya adalah aktivitas ekonomi yang digerakkan oleh pasar, sehingga menghasilkan persamaan kapitalisme  pasar bebas (ekonomi).
