Analisis Weber menganggap satu-satunya jenis ekonomi yang memungkinkan realisasi rasionalitas instrumental dicirikan oleh pertukaran moneter dan kepemilikan pribadi atas alat-alat produksi, karena mereka memungkinkan perhitungan ekonomi. Jadi kapitalisme melembagakan apa yang disebut Weber sebagai "rasionalitas formal" dari tindakan ekonomi.Â
Namun, Â Weber tidak menghadirkan rasionalitas formal ini sebagai tujuan historis yang fundamental. Dia menentangnya, sebaliknya, dengan "rasionalitas substansial" yang akan sesuai dengan semua aspirasi individu dan kelompok dan yang tampaknya dia frustrasi oleh perkembangan kapitalisme: ekonomi pasar hanya memenuhi kebutuhan pelarut, itu melanggengkan oposisi antara penerima upah dan kapitalis menciptakan ketegangan yang dapat menyebabkan revolusi atau, paling tidak, pemberontakan.Â
Tetapi hukum rasionalitas instrumental harus berlaku, karena kelas yang tidak memiliki, jika ingin menang, pada gilirannya harus menyesuaikan diri dengan model organisasi birokrasi. Oleh karena itu, seseorang tidak dapat melakukannya tanpa "aparat" ini untuk mengatur praktik-praktik rasional yaitu birokrasi dan ekonomi pasar. Sangat menarik untuk membawa perspektif ini lebih dekat ke analisis unidimensionalitas Hebert Marcuse, yang menerjemahkan hegemoni rasionalitas instrumental.
Citasi:
- Horkheimer, Max. "Traditional and Critical Theory", in Paul Connerton (ed.). Critical Sociology: Selected Readings, Harmondsworth: Penguin, [1937] 1976.
- Horkheimer, Max and Theodor W. Adorno. Dialectic of Enlightenment, New York: Continuum, [1947] 1969.
- Lukacs, Georg. History and Class Consciousness, Cambridge Mass.: MIT Press, [1968], 1971.
- Marcuse, Herbert. One Dimensional Man: Studies in the Ideology of Advanced Industrial Society, Boston: Beacon Press, 1964.
- Rush, Fred. Critical Theory, Cambridge: Cambridge University Press, 2004.
- Wiggershaus, Rolf. The Frankfurt School, Cambridge: Polity Press, 1995.
Â
