Filsafat Ekonomi Hayek (8)

Filsafat Ekonomi [8] Friedrich Hayek

John Maynard Keynes, ahli teori besar pemulihan dan intervensi negara, hingga Friedrich Hayek, isu liberalisme dua gaya yang sangat berbeda - yang pertama penuh pesona dan sangat arogan, yang kedua agak kaku dan sederhana secara akademis - untuk dua visi ekonomi yang tidak dapat didamaikan. Dua pemikir ulung abad ke-20 yang tidak pernah berhenti saling kritik dan memaki secara akademik;

Filsuf dan ekonom Austria Friedrich Hayek adalah tokoh liberalisme modern, menentang sosialisme dan intervensi negara dalam ekonomi. Pengrajin dalam hal filsafat pengetahuan, ekonomi dan sosiologi dari visi masyarakat yang ingin berhubungan kembali dengan liberalisme setelah dekade dominasi intelektual oleh Keynesianisme dan, pada tingkat lebih rendah, Marxisme, ia diklaim oleh semua penulis neo-liberal sebagai penggagas individualisme metodologis.

Sekalipun karyanya, yang terbagi antara epistemologi, ekonomi, dan sosiologi kebebasan, memasukkan unsur-unsur yang jauh dari mengkonsolidasikan posisi ini, ia berkontribusi pada hegemoni liberalisme ekonomi dan politik saat ini yang mulai mundur di tempat lain. Dia pertama kali menjadi anggota aktif Sekolah Wina, tetapi kemudian menjauhkan diri darinya dalam banyak hal.

Meskipun karya pertamanya adalah ekonomi, dengan Prix et produksi (Konferensi di Inggris) pada tahun 1931, Nasionalisme Moneter dan Stabilitas internasional pada tahun 1937 dan Teori Modal Murni pada tahun 1941, ia terutama berorientasi pada epistemologi dan sosiologi, dengan misalnya serangkaian artikel tentang "kontra-revolusi ilmu pengetahuan" tahun 1941, Jalan menuju perbudakan pada tahun 1944, pendirian Socit du Mont-Plerin pada tahun 1947, The Sensory Order of 1952, The Constitution of freedom pada tahun 1960, dan terutama triloginya yang diterbitkan pada tahun 1973, 1976 dan 1979, Hukum, Perundang-undangan dan kebebasan. 

Dia mencoba, dengan tujuan untuk mengakhiri sosialisme, untuk mengatur pertemuan antara ekonom liberal dan ekonom sosialis pada tahun 1988 - tanpa hasil - di mana dia menulis teks pengantar Praduga fatal: kesalahan sosialisme.

Hayek lebih dari sekadar penjaga tradisi liberal yang tak kenal kompromi. Dia adalah orang yang pandai dalam segala hal yang menulis tidak kurang dari 142 artikel, 18 buku, dan 15 pamflet. 

"Tidak ada yang bisa menjadi ekonom hebat yang hanya seorang ekonom. Dan saya bahkan tergoda untuk menambahkan bahwa seorang ekonom yang hanya seorang ekonom kemungkinan besar akan menjadi momok, jika bukan bahaya yang nyata, "proklamirnya. Hayek percaya pada permainan lintas disiplin untuk memahami masyarakat dan evolusinya. 

Dia tidak menerapkan ideologi liberal untuk ekonomi saja, tetapi juga untuk semua aspek kehidupan dalam masyarakat dan manusia pada umumnya. Filsafat, psikologi, teori politik, antropologi budaya, dll. : karyanya, yang mencakup bidang yang cukup luas, sangat dipengaruhi oleh masa mudanya di Austria.

Friedrich von Hayek lahir pada tahun 1899 di Wina, dalam keluarga intelektual kaya. Di rumah - lebih dari di sekolah, di mana dia menunjukkan dirinya sebagai siswa yang sedikit rajin - dia melakukan pembelajarannya. Hayek muda menempa pikiran kritisnya sejak dini dan dengan cepat mengungkapkan dirinya sebagai eklektik, menghasilkan tiga gelar doktor. Seperti ayahnya, dia tertarik pada biologi. 

Tetapi Perang Besar mengalihkan pusat perhatiannya dari ilmu-ilmu alam ke ilmu-ilmu sosial. Sementara dia awalnya terbuka untuk ide-ide sosialis, tahun 1920-an akan mengganggu keyakinan ideologisnya. Pecahnya Kekaisaran Austro-Hungaria, disorganisasi sosial dan hiperinflasi yang menghancurkan keluarga Hayek menandai pemuda itu selamanya. 

Wina terguncang oleh konflik kekerasan. Pemogokan besar-besaran dan kerusuhan kelaparan melumpuhkan Republik, terancam baik oleh populisme, seringkali anti-Semit, dan oleh sosialisme revolusioner yang diradikalisasi oleh tesis Marxis. Nilai-nilai moral yang begitu melekat padanya hancur berkeping-keping.

Hayek mulai berdebat melawan pemerintah kota dan kemudian memendam kebencian yang kuat terhadap Partai Sosial Demokrat, yang tidak mampu mengelola krisis. "Anti-sosialismenya yang keras kepala menyoroti individualisme dan keyakinannya pada liberalisme sejak awal". 

Bagi Hayek, setiap keasyikan dengan keadilan sosial datang dengan mengorbankan kebebasan. Oleh karena itu, otoritas publik harus menetapkan diri mereka sendiri sebagai satu-satunya fungsi penegakan "aturan hukum" yang melindungi properti dan ekonomi pasar.

Pada tahun 1931, melarikan diri dari kebangkitan Nazisme, orang Austria itu menjadi profesor di London School of Economics (LSE). Di London, pelabuhan asal barunya, Hayek membajak pemikiran liberal. 

Dia melipatgandakan konferensi dan menerbitkan "Harga dan Produksi", sebuah karya yang membawanya untuk pertama kalinya sebuah ketenaran kecil. "Kekacauan paling mengerikan yang pernah saya baca," tegas Keynes. Hayek saat itu jauh dari ketenaran yang sama dengan sesepuh Inggrisnya, yang sudah menjadi sosok terkenal dan dihormati saat itu. 

Tetapi dia memperoleh beberapa pengikut dan, selama bertahun-tahun, kedua pria itu menegaskan diri mereka sebagai dua kutub pemikiran ekonomi. 

Anehnya, ketika Keynes menerbitkan "Teori Umum", Hayek menolak untuk membantah. Karena dia mengaku kalah, katakan beberapa. Untuk menghormati "Tuan", perbaiki yang lain. Nanti, dia akan mengakui bagaimanapun juga bahwa itu adalah "kesalahan terbesar dalam hidupnya".

Kedua pria itu sebenarnya cukup dekat. Mereka sering berkencan selama Perang Dunia Kedua, mengabdikan diri bersama untuk hasrat yang sama, berburu buku-buku tua. "Enam belas tahun lebih muda dari dirinya, mengekspresikan dirinya secara lisan dalam bahasa Inggris yang melelahkan sehingga aksen Austria yang sangat kuat membuat hampir tidak dapat dipahami oleh pendengar Inggrisnya, Hayek tidak memiliki otoritas maupun kapasitas rayuan dari orang yang akan menjadi musuhnya", kata filsuf Michel Andre. 

Musuh yang tegas tapi penuh hormat. Keynes dan Hayek selalu menunjukkan perhatian yang besar satu sama lain. "Dia adalah satu-satunya pria hebat sejati yang saya kenal, saya sangat mengaguminya," bahkan orang Austria itu menyatakan kematian saingannya.

Atas undangan Keynes itulah Hayek pindah ke King's College Cambridge pada tahun 1940, ketika London School of Economics dievakuasi karena pengeboman. Austria mengambil kewarganegaraan Inggris. Di Cambridge, ia semakin mulai mempelajari filsafat, khususnya studi tentang konsep negara hukum.

Dia kemudian menyelesaikan apa yang akan menjadi buku terlaris, "The Road to Servitude". Didedikasikan "untuk sosialis dari semua partai", buku ini adalah perang salib melawan statisme. Hayek menuduh pemerintah Inggris dan Amerika tenggelam dalam totalitarianisme, karena semua sarana ekonomi terkonsentrasi di tangan negara.

Hayek  memutuskan, kemajuan ekonomi, sosial, budaya dan politik selalu lebih unggul daripada masyarakat yang terpusat dan terencana. "Perintah spontan" lebih baik daripada perintah yang ditentukan.

Paradoksnya, "Rute pengabdian" akan menandai penurunan karir akademisnya. Rekan-rekannya tidak memaafkannya karena mempertahankan bahwa sosialisme tentu tidak sesuai dengan kebebasan. Dia meninggalkan London untuk pergi dan mengajar di Amerika Serikat, di mana dia sering mengunjungi anggota sekolah Chicago, terutama Milton Friedman. Dia mungkin sangat produktif, tetapi karyanya kurang menarik. Dan tahun 1960-an adalah perjalanan panjang gurun pasir. Hayek tenggelam dalam depresi. Kesehatannya memburuk, ia menjadi tuli di telinga kirinya. Sekembalinya ke Eropa, karyanya tetap dalam bayang-bayang.

Yang tak terduga yang akan menempatkannya kembali di garis depan kancah intelektual. Melawan segala rintangan, Hayek dianugerahi "Nobel" di bidang ekonomi pada tahun 1974. Perbedaan ini, yang harus dia bagikan dengan Gunnar Myrdal dari Swedia, yang tesisnya ditentang secara radikal, akan memainkan peran kunci dalam kelahirannya kembali. Terutama karena itu menyertai penerbitan triloginya "Hukum, Legislasi dan Kebebasan", sebuah karya sintetis dan ahli yang menghabiskan dua puluh tahun usaha.

Sampai kematiannya, Hayek tidak akan berhenti merehabilitasi liberalisme sebagai filosofi politik-ekonomi. Buku terbarunya, "The Fatal Presumption: The Errors of Socialism", dirancang sebagai manifesto pamungkas. Ini adalah karyanya yang paling mudah diakses dan sekaligus paling kontroversial. "Kita tidak bisa mendekati karya Hayek dengan mengabaikan bias politiknya sendiri, catat Gilles Dostaler. Tetapi mereka seharusnya tidak menghalangi kita untuk mengenali kekayaan besar pemikiran esensial untuk memahami evolusi ide-ide politik, sosial dan ekonomi abad terakhir ini. Kita juga harus mengakui pengetahuan luar biasa dari pemikir serba bisa ini, ketelitian dan kejujuran intelektualnya, kesetiaan yang tidak pernah gagal pada keyakinannya, bahkan ketika itu berisiko mengusirnya dari komunitas akademik, kekeraskepalaannya dalam pertarungan politik yang dia jalani sepanjang hidupnya. Hayek hidup cukup lama  dia meninggal pada tahun 1992 - untuk melihat Uni Soviet runtuh. Dia pasti akan mengalami kesulitan dengan kemenangan tesis Keynesian setelah krisis keuangan. Namun siapa tahu, kembalinya bandul bisa segera membawa karya-karyanya kembali.

Misalnya dalam ekonomi barter, bunga merupakan pengatur yang cukup untuk perkembangan proporsional dari modal dan barang-barang konsumsi. 

Dalam ketiadaan uang, jika diakui bahwa bunga secara efektif mencegah ekspansi berlebihan produksi barang-barang produsen, dengan membatasinya dalam batas-batas dari persediaan tabungan yang tersedia, dan bahwa peningkatan persediaan barang modal yang didasarkan pada penundaan sukarela permintaan konsumen ke masa depan tidak akan pernah dapat menyebabkan ekspansi yang tidak proporsional, maka harus diakui bahwa ekspansi yang tidak proporsional dalam produksi barang modal hanya dapat muncul dari kemandirian persediaan kapital uang dari akumulasi tabungan" (1933). 

Kredit moneter memperbesar kemungkinan ketidakseimbangan ini. Ciri penting dari sistem produksi "kapitalistik" modern kita adalah bahwa setiap saat bagian dari alat-alat produksi asli yang tersedia yang digunakan untuk memperoleh barang-barang konsumsi di masa depan yang kurang lebih jauh lebih besar daripada yang digunakan untuk memenuhi kebutuhan langsung. Cara pengorganisasian produksi ini memungkinkan, dengan memperpanjang proses produksi, untuk memperoleh jumlah barang-barang konsumsi yang lebih besar dari sejumlah alat produksi asli" (1975). 

Semakin panjang "segitiga" nilai yang berfungsi untuk mewakili jalan memutar produksi, yaitu semakin lama periode produksi, semakin besar jumlah tahap produksi yang berurutan, semakin struktur produksi akan padat modal dan memungkinkan produksi barang-barang konsumsi dalam jumlah yang lebih besar. 

Sifat produksi yang kapitalistik akan bergantung pada dua faktor: perilaku perusahaan sehubungan dengan investasi dan keputusan pelaku ekonomi untuk menabung. Faktanya, semakin besar permintaan akan barang-barang produksi dan dengan demikian semakin banyak pelaku ekonomi setuju untuk menunda konsumsi mereka, semakin kapitalistik struktur produksinya. Pada tingkat inilah masalah keseimbangan muncul ketika kita memperhitungkan keberadaan uang, dan terutama kemungkinan penciptaan moneter "ex nihilo" oleh bank.

Bagi Hayek, "setiap upaya untuk menjelaskan proses ekonomi harus dimulai dari proposisi bahwa, mengingat konstelasi keadaan tertentu yang ada, hanya ada satu cara perilaku tertentu dari subjek ekonomi yang sesuai dengan kepentingannya, dan itu akan terus berlanjut. mengubah keputusannya sampai ia menyadari penggunaan sumber daya ekonomi yang paling menguntungkan untuk dirinya sendiri" (1928). Definisinya tentang ekuilibrium lebih menekankan pada individu daripada koordinasi antara agen, yang membedakannya dari konsepsi Walrasian.

Pasar bukanlah model ekuilibrium abstrak. Ini adalah proses yang terkait dengan sistem informasi. Ini terbentuk dalam Hukum, Perundang-undangan dan Kebebasan, kata "catallaxy" untuk menunjuk tatanan pasar yang ditimbulkan oleh penyesuaian timbal balik dari banyak ekonomi individu di pasar ini. Ini adalah perintah spontan yang dihasilkan dari tindakan orang-orang yang sesuai dengan aturan hukum tentang properti, kerusakan, dan kontrak. Istilah ini, diambil dari kata kerja Yunani katallatian, menyatukan arti bertukar, mengakui ke dalam komunitas, menjadikan teman dari musuh.

Fluktuasi moneter, terkait dengan elastisitas sistem kredit moneter, terutama bertanggung jawab atas fluktuasi dan krisis ekonomi dan hanya dapat diserap kembali dengan menetralkan mata uang. Krisis tersebut bukan karena kekurangan permintaan efektif (yang memungkinkan untuk mengabaikan masalah upah dan harga, dll.), tetapi sebaliknya karena investasi berlebih yang diubah menjadi permintaan berlebih dari konsumsi dalam kaitannya dengan konsumsi. sarana untuk memuaskannya. Apapun kritik yang dilontarkan terhadap teorinya tentang efek akordeon, bahkan dalam versi keduanya yang disebut efek Ricardo, ekonom Austria selalu berpegang teguh pada elastisitas kredit moneter yang berlebihan;

Bersambung...

 Citasi:

1. F. A. von Hayek., Economics and Knowledge .,Economica ,New Series, Vol. 4, No. 13 (Feb., 1937), pp. 33-54 (22 pages); Published By: Wiley
2. Paul Samuelson, A few remembrances of Friedrich von Hayek (1899-1992), Journal of Economic Behavior & Organization, 2009, vol. 69, issue 1, 1-4