Masyarakat Terbuka, dan Musuh-musuhnya

Dalam hal negara, ini berarti setiap negara yang benar-benar ada sedikit banyak jauh dari negara ideal. Dan karena keadaan ideal dicirikan oleh fakta tidak ada perubahan yang terjadi di dalamnya, keadaan nyata yang ada hanya dapat menyimpang dari ideal melalui segala bentuk perubahan. 

Oleh karena itu, untuk mempertahankan status quo, negara Platon  harus merupakan negara yang kaku dan otoriter. Omong-omong, contoh Sparta dari Platon  dapat dikenali dalam banyak detail dari negara ideal ini. Orang melihat pandangan Platon  tentang peristiwa sejarah hampir tak terelakkan mengarah pada semacam keteraturan, yaitu hukum penurunan terus-menerus. Dengan setiap perubahan yang dialami suatu negara, ia menjauh dari keadaan ideal. Setiap perubahan adalah negatif.

Hegel sebagai propaganda  Platon, Di zaman modern tidak ada yang lebih mempromosikan historisisme dan menyebarkan ide-ide Platon lebih efektif daripada G.W.F. Hegel. Filosofinya sebagian besar merupakan daur ulang pemikiran Platon , misal dalam bentuk kontemporer. Sekali lagi, kepentingan yang tidak proporsional yang dicapai Hegel, mengingat kemiskinan prestasi dan bakatnya, tidak dapat dipahami tanpa latar belakang politik. 

Hegel ditaklukkan oleh Raja Prusia Friedrich Wilhelm III; dipanggil ke Berlin untuk secara ideologis mendukung pemahaman totaliternya tentang negara. Pada tahun 1818, ketika Hegel datang ke Berlin, restorasi sedang berjalan lancar. 

Pemerintah dan pegawai negeri secara sistematis dibersihkan dari semangat nasionalistik, tetapi tercerahkan dan demokratis yang telah mengusir Prancis selama perang pembebasan. "Selanjutnya, masyarakat magis, kesukuan, atau kolektivis disebut masyarakat tertutup; namun, tatanan sosial di mana individu menghadapi pilihan pribadi adalah apa yang kita sebut masyarakat terbuka."

Hegel menggunakan ide-ide Platon   untuk menyelesaikan tugasnya mendukung negara reaksioner Prusia dan melawan kecenderungan liberal. Negara adalah segalanya, individu bukanlah apa-apa, menurut ajarannya. Itulah sebabnya Hegel harus menentang konstitusi liberal Inggris dan menggambarkan bangsa itu sebagai bangsa yang terbelakang dibandingkan dengan negara-negara lain dalam hampir segala hal sangat tidak masuk akal jika hanya mempertimbangkan provinsialisme Prusia pada saat itu dalam hal sains dan seni.

Hegel sebagai pelopor modernitas totaliter. Hampir semua konten dasar ideologi totaliter modern berasal dari Hegel   bahkan jika itu sebagian besar bukan idenya sendiri, tetapi adaptasi dari Platon  atau, lebih jarang, Heraclitus. Untuk menunjukkan seberapa banyak perangkat ideologis totalitarianisme didasarkan pada Hegel, dan akibatnya pada Platon , ada baiknya membuat daftar elemen terpenting seperti yang muncul di Hegel:

1. Nasionalisme: Individu tidak menyadari dirinya dalam dirinya sendiri, tetapi hanya dalam kapasitasnya sebagai anggota bangsa. Ini adalah ide spiritual tertinggi.
2. Negara sebagai satu unit: Sebagai unit yang paling penting, negara bagian terutama ditentukan oleh diferensiasinya dari negara bagian lain. Karena itu dia menganggap mereka sebagai musuhnya dan harus menegaskan dirinya berkali-kali melalui perang.
3. Perang sebagai prinsip moral: Karena raison d'tre negara terkait erat dengan perang, (biasanya total) perang disebarkan sebagai cita-cita moral. Kemuliaan yang diperoleh dalam perang mewakili kebahagiaan tertinggi.
4. Kepahlawanan: Karena negara terus-menerus harus membuktikan dirinya dalam perang, ia tidak memenuhi kewajiban moral apa pun yang layak disebut; maupun individu yang mengabdi pada negara. Kehidupan heroik dianggap ideal, berbeda dengan kebosanan orang biasa.
5. Sukses sebagai prinsip panduan: Karena baik negara maupun mereka yang bertindak dalam semangatnya tidak mengikuti standar moral, kesuksesan semata-mata adalah prinsip panduan tertinggi dari semua tindakan.
6. Prinsip Pemimpin: Kebajikan seperti negarawan seperti kekuatan karakter, kebijaksanaan dan semangat diproyeksikan semata-mata kepada pemimpin negara.

Marxisme adalah bentuk historisisme yang paling murni, paling berkembang dan paling berbahaya. Namun, yang membedakan Karl Marx dari para pendahulu sejarahnya dan dari kaum fasis adalah dorongan kemanusiaan. Tidak seperti Hegel, Marx serius menerapkan teorinya pada masalah sosial yang mendesak pada zamannya. 

Dia ingin mengembangkan metode yang dengannya situasi orang-orang yang menderita dan tereksploitasi dapat diperbaiki. Meskipun demikian, ia tidak hanya gagal secara praktis, tetapi secara teoritis. Lebih buruk lagi, ajarannya terus mempengaruhi banyak orang berkehendak baik yang sebenarnya ingin mendukung masyarakat terbuka.

Kegagalan determinisme;Kesalahan besar Marx adalah melebih-lebihkan pentingnya determinisme secara ilmiah. Dia percaya kapitalisme pasti diikuti oleh revolusi dan kemudian komunisme. Platon  digunakan untuk menunjukkan di mana pemikiran ini berakar dalam istilah sosial. 

Tetapi ada alasan lain: selama masa hidup Marx, sains didominasi oleh fisika klasik, dan ajaran Newton dan Descartes diterapkan tanpa batasan. Industri, pada gilirannya, didominasi oleh mekanik. Ini menjelaskan mengapa Marx mampu mengembangkan pandangan sejarah yang deterministik-mekanistik. Hari ini, di sisi lain, sikap sains harus sejalan dengan determinisme terbukti menjadi takhayul - seperti yang telah dibuktikan oleh temuan teori relativitas atau fisika kuantum.