Apa Itu Filologi?

Jika Nietzsche memulai karir akademisnya dengan mengajukan pertanyaan Homer sebagai pertanyaan tentang penilaian "estetika" khusus, dia mengartikulasikannya sebagai masalah rasa. 

Demikian, Nietzsche memulai The Birth of Tragedy dengan menerapkan "ilmu estetika" [aesthetische Wissenschaft], dan kemudian mengingatkan pembacanya   dimana "semua kehidupan bagaimanapun adalah perselisihan tentang rasa dan pengecapan."

Sebagai ilmu tentang penilaian atau rasa yang dilembagakan, filologi bergantung pada kemampuan ahli untuk membedakan dan atribut gaya. Ini persis relvant ke titik awal Nietzsche di sini menyatakan di luar filologi, teori atau studi seni "ilmiah" menggunakan terminologi gaya yang sama; 

Bagi Nietzsche, titik historis dan filologis yang dipermasalahkan tidak kurang dari hubungan yang sangat berbeda dengan kontemplasi. Filologi menarik kesimpulan fenomenologis dan hermeneutik ini dengan referensi ke gambar kuno itu sendiri, termasuk referensi ke tanda-tanda pentingnya gelar Manusianya, Semua Manusia: "Hal yang sama berlaku untuk berhala-berhala kayu yang dilengkapi dengan pahatan kecil dari anggota badan individu: seperti Spartan Apollo dengan empat tangan dan empat telinga. 

Dalam ketidaklengkapan, dalam kiasan atau kelebihan ini sosok di sana terletak kekudusan yang mengerikan yang seharusnya dipertahankan dari apa pun asosiasi mereka dengan apa pun yang manusiawi atau mirip pada semua upaya manusia."

Orang dapat membayangkan gambar Dewa Siwa, karena ini akan secara tegas serumpun dengan dewa Sparta, tetapi sosok yang ada dalam pikiran Nietzsche adalah apotropaic, seperti gambar Yunani mata dalam mangkuk dan di haluan kapal dan di banyak kasus seperti herms ithyphallic, yang membelokkan kekuatan adalah bagian dari alasannya mereka kadang-kadang akan ditutupi, kadang-kadang meriah, kadang-kadang dilindungi secara aktif. 

Di tempat keterampilan primitif atau kurangnya kompetensi yang dikembangkan dari potensi kuasi-embrio, kontra tradisional atau terlalu-Hegelian atau evolu-konsepsi sejarah seni, perlu ditekankan  Nietzsche  menunjukkan hubungan lain dan berbeda dengan yang ilahi sedang bekerja.

Demikian pula Nietzsche berpendapat  orang-orang Yunani memiliki pendekatan selain memiliki hal-hal yang tampaknya universal seperti melihat dan dilihat. 

Lewat sini, pendekatan Nietzsche terhadap seni adalah bagian dari pemahamannya Arsitektur Yunani kuno yang dilihatnya sebagai arsitektur integral desain tektonik candi dan patung pemujaan. 

Jadi bahasa Yunani berhubungan dengan jarak agama tertentu dan itu juga berarti, dengan jarak yang tidak mengalami ketegangan stabil terikat bersama-sama dengan apa yang bagi kita adalah koordinasi yang luar biasa antara manusia dan dewa, yang hanya secara bertahap maju sejajar dengan yang ilahi. 

Hampir pada contoh kepala Medusa, saat dia memunculkan gambaran apotropaik yang sama dan eksplisit ini dalam buku pertamanya. Nietzsche menjelaskan  "satu hal secara khusus dihindari," setidaknya diawal, yaitu setiap "pernyataan langsung".