Kajian Literatur Cinta dan Intrik

Kajian Literatur  Schiller: Cinta dan Intrik

Nama para penulis penting Pencerahan adalah Gotthold Ephraim Lessing, Johann Wolfgang Goethe, Immanuel Kant, Maximilian Klinger, Jakob Michael Reinhold Lenz dan Friedrich Schiller

.Johann Christoph Friedrich Schiller lahir pada 10 November 1759 sebagai anak   ahli bedah dan kemudian petugas dan direktur Johann Caspar Schiller di Marbach am Neckar. Ibunya, Elisabeth Dorothea Schiller, sangat dipengaruhi oleh Pietisme. Dari tahun 1764 hingga 1766 Schiller tinggal bersama orang tua dan tiga saudara perempuannya di Lorch sampai ayahnya dipindahkan ke Ludwigsburg. 

Friedrich menghadiri sekolah Latin di sini dan ingin menjadi pendeta, yang dicegah oleh hak veto Duke Karl Eugen dari Wurttemberg. Pada 1773   meminta perwira Schiller untuk mengirim putranya ke akademi militernya di Schloss Solitude. 

Sang ayah setuju dan menandatangani kontrak yang mewajibkan Friedrich untuk mematuhi sang duke. Friedrich pertama kali mendaftar untuk belajar hukum, kemudian beralih ke kedokteran pada tahun 1775. Setahun kemudian, puisi dan laporan medis pertamanya muncul.

Pada tahun 1779 disertasi pertamanya ditolak karena merupakan serangan terhadap otoritas yang diakui. Pada tahun yang sama, Schiller bertemu Goethe, yang menghadiri akademi bersama dengan Duke Karl August. Dia  membaca Klopstock dan Lessing. Schiller menjadi dokter resimen kedua di Stuttgart dan hanya menerima 18 gulden sebulan, itulah sebabnya ia melanjutkan karya sastranya. 

Pada tahun 1782   menerbitkan drama pertamanya "Die Ruber" secara anonim dan dengan biaya sendiri, di mana ia bekerja selama empat tahun. Dia tidak diizinkan untuk menghadiri pemutaran perdana, tetapi dia tetap pergi ke Mannheim.

Ketika dia menentang sang duke untuk kedua kalinya, melarangnya menulis non-medis dan menangkapnya selama 14 hari. Dalam 14 hari ini, Friedrich Schiller dikatakan memiliki ide untuk drama "Louise Millerin" karena perasaan benci dan kemarahan pada despotisme pangeran. 

Pada tanggal 22 September, dia pergi ke pengasingan di Mannheim, di mana dia bekerja dengan nama samaran "Dr. Ritter" menulis drama dari 8 Desember 1782 hingga 24 Juli 1783. 

Dia tinggal di tanah milik penulis Karoline von Wolzogen dan jatuh dengan sedih. jatuh cinta dengan putri berusia 17 tahun Charlotte von Wolzogen, perbedaan status mengganggunya. 

Penyakit serius akibat malaria pada Juli 1783 menghalangi kelanjutan pekerjaan. Pada musim semi tahun 1784, dramawan dan aktor August Wilhelm Iffland menyarankan untuk mengganti nama drama "Louise Millerin" menjadi "Intrigue and Love". Pertunjukan perdana berlangsung di Frankfurt pada 13 April 1784.

Pada abad ke-18 Eropa berada di Zaman Pencerahan. Pangeran membenci kota pengap dan pindah ke negara, seperti raja Prancis atau Duke of Wurttemberg. 80% dari populasi  tinggal di sini. Di Jerman, fragmentasi menjadi 350 wilayah menghambat perkembangan ekonomi dan Perang Tiga Puluh Tahun  meninggalkan jejaknya. 

Para pangeran menyukai bola pengadilan dekoratif, di mana orang-orang menari mengikuti minuets, menikmati permainan dan menikmati makanan enak. Orang-orang menyukai teater dan musik, dan terutama di musim panas mereka menghabiskan banyak waktu di taman, tempat mereka menonton permainan air atau kembang api. 

Banyak pangeran dan terutama putri sangat mementingkan pendidikan dan memiliki perpustakaan yang lengkap. Tapi istana tampak berpendidikan dan beradab di dunia luar, jadi intrik dan urusan rahasia tidak jarang terjadi; kebanyakan perempuan menjadi korban. 

Ciri-ciri yang menentukan dari kaum bangsawan, perkebunan pertama di negara bagian, adalah perkebunan besar dan jajaran pengadilan. Martabat episkopal sering diasumsikan. Warisan itu terdiri dari kekuasaan pengadilan dan polisi. Mereka mengangkat pendeta dan menerima pajak dari petani. 

Para bangsawan sangat suka menghabiskan waktu dengan berburu, permainan dan minum. Anak-anak menerima les privat. Kesadaran akan status memainkan peran utama. Kaum bangsawan terutama suka menghabiskan waktu dengan berburu, bermain game, dan minum-minum. 

Anak-anak menerima les privat. Kesadaran akan status memainkan peran utama. Kaum bangsawan terutama suka menghabiskan waktu dengan berburu, bermain game, dan minum-minum. Anak-anak menerima les privat. Kesadaran akan status memainkan peran utama.

Dua jenis borjuasi, estate ketiga, diwakili pada abad ke-18. Di satu sisi ada borjuasi korporat tua dengan pengrajin, pedagang dan mereka yang bekerja di industri. Di sisi lain berdiri borjuasi liberal baru. 

Di sinilah struktur keluarga berubah. "Keluarga rumah besar" menjadi "keluarga kecil", ruang kerja dan tempat tinggal dipisahkan sehingga anak-anak dibesarkan di pangkuan keluarga. Wanita sekarang memikul tanggung jawab tunggal untuk rumah tangga dan keluarga, tetapi ini tidak mengurangi otoritas pria. Orang-orang hemat dan sering memimpin rumah tangga sederhana. 

Ciri-ciri warga negara adalah ketuhanan dan budi pekerti yang baik. Seseorang berkomitmen pada hati nuraninya dan berpegang pada prinsip-prinsip etika, rendah hati dan memiliki disiplin diri. Gairah diperjuangkan, tetapi setiap manusia masih berhak atas hak-hak tertentu seperti kebebasan pribadi dan jaminan kepemilikan. Orang tua mengharapkan penghormatan, kesopanan, dan kesopanan terbesar dari anak-anak mereka. Sangat penting melekat pada pedantry dan patriarkalisme. 

Beberapa gadis menikmati hak untuk bebas memilih pasangan. Ayah dari keluarga dijunjung tinggi oleh anak-anak dan dipanggil sebagai "Sie" atau "Ayah Herr". Jika seorang pria ingin menikahi seorang gadis, izin ayahnya diperlukan. Istri selalu berbakti dan taat kepada suaminya. Dengan diberlakukannya wajib belajar, warga menjadi ingin tahu dan memperoleh tingkat pendidikan tertentu. Orang tua mengharapkan rasa hormat, kesopanan, dan kesopanan terbesar dari anak-anak mereka. 

Sangat penting melekat pada pedantry dan patriarkalisme. Beberapa gadis menikmati hak untuk bebas memilih pasangan. Ayah dari keluarga dijunjung tinggi oleh anak-anak dan dipanggil sebagai "Sie" atau "Ayah Herr". Jika seorang pria ingin menikahi seorang gadis, izin ayahnya diperlukan. Istri selalu berbakti dan taat kepada suaminya

Dengan diberlakukannya wajib belajar, warga menjadi ingin tahu dan memperoleh tingkat pendidikan tertentu. Orang tua mengharapkan rasa hormat, kesopanan, dan kesopanan terbesar dari anak-anak mereka. Sangat penting melekat pada pedantry dan patriarkalisme. Beberapa gadis menikmati hak untuk bebas memilih pasangan. 

Ayah dari keluarga dijunjung tinggi oleh anak-anak dan dipanggil sebagai "Sie" atau "Ayah Herr". Jika seorang pria ingin menikahi seorang gadis, izin ayahnya diperlukan.

 Istri selalu berbakti dan taat kepada suaminya. Dengan diperkenalkannya wajib belajar, warga menjadi ingin tahu dan memperoleh tingkat pendidikan tertentu. Ayah dari keluarga dijunjung tinggi oleh anak-anak dan dipanggil sebagai "Sie" atau "Herr Father". Jika seorang pria ingin menikahi seorang gadis, izin ayahnya diperlukan. Istri selalu berbakti dan taat kepada suaminya. Dengan diperkenalkannya wajib belajar, warga menjadi ingin tahu dan memperoleh tingkat pendidikan tertentu. 

Ayah dari keluarga dijunjung tinggi oleh anak-anak dan dipanggil sebagai "Sie" atau "Herr Father". Jika seorang pria ingin menikahi seorang gadis, izin ayahnya diperlukan. Istri selalu berbakti dan taat kepada suaminya. Dengan diperkenalkannya wajib belajar, warga menjadi ingin tahu dan memperoleh tingkat pendidikan tertentu.

Setiap perkebunan memiliki prestise dan kehormatan tertentu. Bangsawan tidak diizinkan untuk bergabung dengan guild dan rakyat jelata tidak akan pernah bisa menjadi ksatria. Kelahiran menentukan nasib manusia. Jadi pernikahan campuran tidak biasa.

Pencerahan dalam sastra, Di Eropa pada abad ke-18 ada gerakan intelektual besar di mana-mana. Ini menyebut dirinya Pencerahan dan dipecah menjadi Sensitivitas (1740-178) dan Sturm und Drang (1765-1785). Pencerahan diperkenalkan oleh filsuf Prancis Ren Descartes, yang melihat pemikiran sebagai pembenaran untuk menjadi ("Saya berpikir, maka saya ada"). Sastra mencoba menggunakan, mengajar, dan menyenangkan. 

Hal itu, misalnya, melalui Fabel, tetapi inovasi sastra yang paling penting dari Pencerahan adalah tragedi borjuis. Sampai pertengahan abad ke-18, ia melaporkan masalah-masalah tokoh-tokoh tinggi, disertai oleh orang-orang borjuis yang digambarkan sebagai karakter komik. Ini berubah pada tahun 1755 dengan Miss Sara Sampson dari Lessing. 

Di sini, untuk pertama kalinya, seorang borjuis berada di pusat plot yang tragis. Latar belakang sosial orang tersebut menjadi tidak berarti. Tragedi Lessing lainnya, yaitu Emilia Galotti, menjadi model bagi banyak drama Pencerahan lainnya. Dalam Cabal and Love , konflik tragis adalah akibat dari prasangka kelas. 

Tema populer lainnya dalam tragedi itu: intrik. Dalam karya Schiller itu muncul sebagai "manuver penipuan yang canggih" yang "menarik orang yang tidak bersalah ke dalam malapetaka" 1 . Ketika tragedi itu menjadi mode, perbedaan kelas sosial memainkan peran utama. Penulis yang melanggar pemahaman kontemporer tentang peran dalam karya-karya mereka secara eksplisit menjuluki mereka "tragedi borjuis".

Dalam karya jenius Sturm und Drang ditulis besar, ledakan emosi dan keterbukaan. Persepsi diri diperhitungkan, bahasanya menggebu-gebu. Kabale und Liebe karya Schiller dipandang sebagai klimaks dan penutup akhir dari drama Sturm und Drang.

Rangkuman Umum Kajian Literatur  Schiller: Cinta dan Intrik, Cinta dan Politik atau Luise Miller (Jerman: Kabale und Liebe); secara harfiah "Cabal and Love") adalah drama lima babak yang ditulis oleh   Jerman Friedrich Schiller. Drama ketiganya, pertama kali dipentaskan pada 13 April 1784 di Schauspiel Frankfurt. Drama tersebut menunjukkan bagaimana komplotan rahasia dan intrik mereka menghancurkan cinta antara Ferdinand von Walter, putra seorang bangsawan, dan Luise Miller, putri seorang musisi kelas menengah.

Miller, sangat senang dengan hubungan antara putri satu-satunya Luise dan putra Presiden, Ferdinand von Walter. Benar-benar berbeda dengan istrinya yang berpikiran sederhana, yang senang dengan kemajuan sosial putrinya dan mengungkapkan rahasianya ketika sekretaris rahasia Wurm memasuki rumah untuk memberi hormat kepada Luise. 

Karena Luise ada di gereja, dia meninggalkan rumah tanpa menyelesaikan apa pun setelah Miller meyakinkannya   keputusan untuk menikah sepenuhnya ada pada putrinya. Luise muncul dan terjadi pertengkaran dengan sang ayah, yang mengkhawatirkan reputasi rumahnya. Ferdinand datang dan meyakinkan Luise tentang cinta mutlaknya. 

Pada saat yang sama, ayah Ferdinand, Presiden, mengetahui tentang hubungan putranya dengan putri pemain biola. Namun, dia tidak dapat terlalu memperhatikannya saat ini, karena dia sepenuhnya asyik dengan proyek menikahi Ferdinand dengan mantan gundik Duke.  Lady Milford, untuk menjaga hubungannya dengan Duke. 

Dia meminta marsekal pengadilan von Kalb, seorang hakim pengadilan yang terkena dampak, untuk menyebarkan kabar baik di kota dan mengumumkan kunjungan Lady Ferdinand. Perselisihan muncul antara Ferdinand dan Presiden ketika dia memberi tahu putranya tentang pernikahan dan pengumumannya. Ferdinand bertekad untuk pergi ke wanita itu dan menegurnya. 

Dia meminta marshal von Kalb, seorang pengadilan yang terkena dampak, untuk menyebarkan kabar baik di kota dan mengumumkan kunjungan Lady Ferdinand. Perselisihan muncul antara Ferdinand dan Presiden ketika dia memberi tahu putranya tentang pernikahan dan pengumumannya.

Ferdinand bertekad untuk pergi ke wanita itu dan menegurnya. Dia meminta marshal von Kalb, seorang pengadilan yang terkena dampak, untuk menyebarkan kabar baik di kota dan mengumumkan kunjungan Lady Ferdinand. Perselisihan muncul antara Ferdinand dan Presiden ketika dia memberi tahu putranya tentang pernikahan dan pengumumannya. Ferdinand bertekad untuk pergi ke wanita itu dan menegurnya.

Di babak kedua, pembaca mengenal Lady Milford sebagai wanita yang penuh perasaan dan tulus. Jadi dia menjual berlian yang diberikan oleh adipati ketika dia mengetahui   anak-anak telah dijual sebagai tentara dan memerintahkan uang untuk dibagikan kepada 400 korban kebakaran. Ferdinand  terkejut, karena wanita itu sangat mencintainya. 

Jadi dia mengakui hubungannya dengan Luise kelas menengah, yang menyebabkan dia kecewa. Dalam adegan berikut, pertama Ferdinand dan kemudian ayahnya tiba di rumah Miller. Ada argumen lain antara keduanya dan presiden ingin mempermalukan Luise. Ketika Ferdinand mengancam untuk berbicara tentang intriknya di kediaman, Presiden memerintahkan petugas pengadilan untuk membebaskan Luise dan bergegas mengejar putranya.

Dalam percakapan dengan Sekretaris Wurm, dia memberi tahu Presiden tentang komplotan rahasia imajinernya yang mengaitkan hubungan dengan marshal pengadilan ke Luise. 

Di bawah ancaman penangkapan dari ibu dan ayah, Wurm Luise ingin mendiktekan surat cinta fiktif kepada marsekal pengadilan, yang seharusnya hilang sedemikian rupa sehingga Ferdinand menemukannya. Wurm mengandalkan pentingnya sumpah yang harus tetap ada di antara warga negara. Setelah von Kalb setuju, Wurm menyusun surat itu dan menahan keluarga Miller. 

Dalam percakapan antara Luise dan Ferdinand, menjadi jelas   Luise telah kehilangan semua harapan untuk bersama dengan Ferdinand, itulah sebabnya Ferdinand mengira dia memiliki kekasih. Setelah kepergian Ferdinand, Wurm muncul dan mengatakan kepadanya   orang tuanya telah ditangkap. Dia dapat mencegah Luise berlari ke Duke dan membuatnya menandatangani surat yang dia didiktekan ke Court Marshal dan bersumpah untuk tidak memberi tahu siapa pun kebenaran tentang surat itu.

Pada tindakan keempat, Ferdinand meminta marshal pengadilan karena dia telah menjatuhkan surat cinta Luise dari sakunya. Pada awalnya, Ferdinand tidak percaya   Luise seharusnya berselingkuh. Ketika marshal pengadilan mengatakan kepadanya, setelah banyak keraguan,   dia belum pernah melihat Luise, Luise tidak lagi mendengarkan sama sekali dan berlari ke ayahnya untuk meminta maaf. 

Sementara itu, Lady Milford meminta Luise untuk membujuknya agar menyerahkan Ferdinand dan menawarinya posisi pelayan kamar. Luise menolak, tetapi meninggalkan Ferdinand, itulah sebabnya wanita itu kagum. Dia memutuskan untuk memutuskan hubungannya dengan sang duke, membagi hartanya di antara para pelayan dan segera meninggalkan negara itu.

Di rumah Miller, Luise memberi tahu ayahnya   dia berencana untuk bunuh diri, tetapi ayahnya dapat mencegahnya. Mereka memutuskan untuk meninggalkan kota. Ferdinand muncul dan melaporkan dengan mengejek kepergian wanita itu dan persetujuan ayahnya atas pernikahan itu. 

Ketika Luise pingsan, dia mengeluarkan surat itu ke marshal pengadilan dan bertanya apakah Luise yang menulisnya. Dia setuju, Miller hampir tidak percaya. Ferdinand meminta Luise untuk membuatkan dia limun. Sementara itu, dia melunasi hutang pelajaran musiknya kepada Miller, yang sudah membuat rencana tentang bagaimana menggunakan uang itu. 

Luise membawakan limun; Ferdinand mengirim ayah dan anak ke Presiden dengan surat dan sementara itu meracuni limun. Luise kembali sendirian dan setelah keduanya minum limun dan dia telah memberitahunya tentang racun itu, dia memintanya lagi untuk mengatakan yang sebenarnya. 

Dalam menghadapi kematian, dia memberitahu Ferdinand tentang Cabal Presiden. Ferdinand pertama ingin pergi ke ayahnya untuk membunuhnya, tapi kemudian dia tinggal bersama Luise dan minum limun lagi untuk mempercepat kematiannya. Menanggapi suratnya, Presiden segera tiba, Wurm, dan kemudian Miller, yang hancur melihat putrinya yang sudah meninggal. 

Ferdinand menyalahkan segalanya pada Presiden, yang menyalahkan Wurm, yang mengancam akan mengungkap kejahatan masa lalu Presiden. Sebelum dia meninggal, Ferdinand memaafkan ayahnya, yang ingin menghadapi pengadilan.Ferdinand pertama ingin pergi ke ayahnya untuk membunuhnya, tapi kemudian dia tinggal bersama Luise dan minum limun lagi untuk mempercepat kematiannya. 

Menanggapi suratnya, Presiden segera tiba, Wurm, dan kemudian Miller, yang hancur melihat putrinya yang sudah meninggal. Ferdinand menyalahkan segalanya pada Presiden, yang menyalahkan Wurm, yang mengancam akan mengungkap kejahatan masa lalu Presiden. 

Sebelum dia meninggal, Ferdinand memaafkan ayahnya, yang ingin menghadapi pengadilan.Ferdinand pertama ingin pergi ke ayahnya untuk membunuhnya, tapi kemudian dia tinggal bersama Luise dan minum limun lagi untuk mempercepat kematiannya. Menanggapi suratnya, Presiden segera tiba, Wurm, dan kemudian Miller, yang hancur melihat putrinya yang sudah meninggal. Ferdinand menyalahkan segalanya pada Presiden, yang menyalahkan Wurm, yang mengancam akan mengungkap kejahatan masa lalu Presiden. 

Sebelum dia meninggal, Ferdinand memaafkan ayahnya, yang ingin menghadapi pengadilan.Ferdinand menyalahkan segalanya pada Presiden, yang menyalahkan Wurm, yang mengancam untuk mengungkap kejahatan masa lalu Presiden. Sebelum dia meninggal, Ferdinand memaafkan ayahnya, yang ingin menghadapi pengadilan.Ferdinand menyalahkan segalanya pada Presiden, yang menyalahkan Wurm, yang mengancam untuk mengungkap kejahatan masa lalu Presiden. Sebelum meninggal, Ferdinand memaafkan ayahnya, yang ingin menghadapi pengadilan.

Pertunjukan perdana Mannheim dan pemutaran perdana Frankfurt sukses besar; Pertunjukan di seluruh Jerman diikuti. Pada tanggal 28 Desember 1792, Kabale und Liebe dipentaskan di Stuttgart, tetapi sang duke kemudian melarangnya atas dorongan pengadilan. Di Wina juga, penyensoran Kaisar Joseph II memastikan   drama tersebut tidak dapat dipentaskan sampai tahun 1808.

Drama itu tidak banyak menarik perhatian para penonton borjuis, karena hanya ada sedikit ketertarikan pada konflik politik dan ada cukup banyak lukisan keluarga borjuis. Penonton terpelajar mengkritik kesedihan yang dilebih-lebihkan dari drama tersebut. Karl Philipp Moritz, misalnya, berbicara tentang "167 halaman penuh pengulangan menjijikkan dari ekspresi penghujatan" dan fakta   "rasa dan kritik yang sehat diinjak-injak". 

Penulis kontemporer  mengungkapkan pendapat negatif. Misalnya Friedrich Hebbel, yang menulis dalam buku hariannya pada 14 Maret 1847:"Saya melihat Kabale und Liebe karya Schiller dan tetap terkejut dengan ketiadaan tak terbatas dari karya ini, yang hanya sepenuhnya muncul dalam sebuah pertunjukan." Hanya melalui produksi sutradara Berlin Max Reinhardt drama tersebut mendapatkan rasa hormat. Marxisme berbicara tentang "drama tren politik Jerman pertama"  atau drama sosial pertama dalam sastra Jerman.

Selama periode Sosialis Nasional, itu adalah drama Schiller yang paling sering ditampilkan di Reich Jerman, yang mencengangkan karena orang tidak dapat melihat hubungan apa pun antara isi drama dan situasi sosial saat ini. Benno von Wiese berkata pada tahun 1959 tentang drama Schiller: "Sampai saat ini, tidak ada drama karya Schiller yang begitu kontroversial dan menyajikan interpretasi dengan masalah rumit seperti 'Louise Millerin'"  . Berikut ini, beberapa aspek interpretasi dan saran untuk tema sentral akan disebutkan.

Di satu sisi, kita melihat fokus dalam kritik Schiller terhadap "absolutisme feodal . Ini adalah drama perjuangan kebebasan politik; sebuah drama yang menggambarkan konfrontasi sosial calon borjuasi dengan negara absolutis feodal di Jerman; sebuah drama perjuangan kelas borjuis dengan hasil yang fatal. Schiller bereaksi terhadap realitas politik dan sosial pada masanya, tetapi tidak menulis drama revolusioner. Korff bahkan menyebut drama pada tahun 1923 sebagai "sebuah tusukan di jantung absolutisme" . Namun, Schiller  mengkritik moralitas borjuis dan menyerukan keberadaan diri sendiri dan kebersamaan.

Wilkonson menafsirkan drama secara metafisik pada tahun 1945 dan menyebutnya sebagai "tragedi cinta tanpa syarat". Dalam drama masa mudanya, Schiller menggambarkan cinta tanpa syarat dan menunjukkan krisis manusia antara sensualitas dan akal, tidak manusiawi dan kewajiban etis.

Ilse Appelbaum Graham dari Jerman melihat "cinta posesif"   Millers untuk Luise sebagai tema utama. Schiller: Cinta dan Intrik perspektif hari ini. Untuk mengevaluasi drama Schiller hari ini, kita harus sekali lagi mempertimbangkan niatnya. Filsuf dan Jermanis Karl S. Guthke menyebutkan dua cara memandang drama; di satu sisi sebagai karya periode yang berkaitan dengan kritik terhadap absolutisme dan subjek hambatan kelas, di sisi lain sebagai karya yang tidak lekang oleh waktu jika ditinjau dari aspek cinta yang mutlak dan tanpa syarat.

Mari kita berurusan terlebih dahulu dengan konflik sejarah.  Schiller mengkritik despotisme dengan tindakan sewenang-wenangnya seperti perdagangan tentara, yang diperlakukan dalam adegan kedua Babak II, dan pengadilan yang boros. Selain itu, bagaimanapun, Schiller menentang hierarki di pengadilan dan perselisihan kompetitif yang berlaku di sana, di mana ia mendedikasikan dirinya melalui sosok marshal pengadilan. 

Alasan untuk ini mungkin terletak pada pengalaman Schiller dengan Wurttemberg Duke Karl Eugen. Selanjutnya, Schiller berbicara menentang moralitas borjuis dan impotensi warga yang terkait dengannya. Schiller menunjukkan di sini konflik antara dua sistem norma yang berbeda.

Di satu sisi ada konflik dalam keluarga bangsawan. Ferdinand pasti memiliki ide modern dan menginginkan pernikahan cinta. Namun, ayahnya yang haus kekuasaan, sang presiden, hanya melihat manfaat pernikahan dalam meningkatkan hubungan. Dia menunjukkan secara terbuka bagaimana dia melihat hubungan antara putranya dan Luise dan apa yang dia simpulkan darinya untuk putranya: "Apakah dia berpura-pura bermaksud baik kepada orang bodoh? Bahkan lebih baik lagi - jadi saya melihat dia memiliki cukup kecerdasan untuk berbohong. Dia bisa menjadi presiden."  

Dalam royalti hari ini, mungkin kebijakan keluarga adalah yang terpenting. Namun, contoh Putri Christina dari Spanyol menunjukkan   raja-raja saat ini lebih manusiawi. Christina, seorang lulusan perguruan tinggi, menikah dengan bintang bola tangan Basque Inaki Urdangarin pada tahun 1997. 

Meskipun lidah jahat berbicara tentang hubungan dengan latar belakang politik, yaitu untuk menandai perdamaian di Spanyol, ini tidak dapat dibuktikan. Orang tua Christina hanya melihat kekurangan dalam pekerjaannya sebagai pemain bola tangan, tetapi mereka senang   Christina telah menemukan pria dalam hidupnya.

Schiller  memberikan peran besar kepada keluarga borjuis; aksi utama terjadi di rumah musisi kota Miller. Schiller menunjukkan di sini sisi negatif dari religiusitas borjuis. Miller memiliki klaim patriarki atas putrinya. Meskipun dia mengizinkannya pernikahan cinta dengan sangat bebas, dia tidak bisa menerima pilihannya, putra Presiden, karena dia tahu konsekuensinya. Dia mencoba dengan segala cara untuk mencegahnya dari Ferdinand dan membandingkan pentingnya cintanya dengan cinta Ferdinand:

"Jika ciuman mayormu lebih panas daripada air mata ayahmu - mati!" 

Dengan Luise, Schiller menunjukkan seorang gadis dalam situasi transisi dari ayah ke kekasih. Hak untuk menentukan nasib sendiri dan pengembangan pribadi harus menang atas cinta untuk ayah, yang tidak terjadi, karena Luise menyerahkan Ferdinand untuk dia, menulis surat cinta untuk membebaskan ayah dari penjara dan menahan diri dari bunuh diri untuk melarikan diri. dengan ayah. Saat ini ayah dari sebuah keluarga tidak lagi memiliki pangkat tertinggi dalam keluarga. 

Dalam survei, setengah dari semua anak laki-laki dan perempuan menyatakan   mereka lebih menghormati ibu mereka daripada ayah mereka, dalam 40% kasus yang terakhir mewakili otoritas yang lebih besar, dan 10% melihat kedua orang tua sama. Bagaimanapun, pendapat orang tua jauh lebih menarik bagi kaum muda daripada pendapat sahabat mereka. Bagi 70% dari mereka yang disurvei, penting agar orang tua setuju dengan pasangan mereka, yang pada gilirannya mewakili penghargaan tertentu   anak muda orang ingin membayar orang tua mereka.

Sekretaris Wurm tidak hanya memanfaatkan cinta yang tak terukur ini untuk ayah Luise, tetapi  menggunakan moralitas borjuis dengan religiusitasnya sebagai alat tekanan. Sementara dia menampilkan dirinya kepada Miller sebagai orang yang menepati janjinya, Presiden belajar dari dia   sumpah tidak ada gunanya di antara rekan-rekannya, tetapi di antara warga negara itu adalah perintah tertinggi. Pada babak pertama, pembaca mengetahui betapa tertekannya Luise   dalam diri Ferdinand makhluk telah mendorong dirinya di depan pencipta:

"Saya tidak menyembah lagi, ayah - surga dan Ferdinand merobek jiwa saya yang berdarah   Ketika saya melihatnya untuk pertama kalinya; Saya tidak tahu tuhan apa pun lagi, namun saya tidak pernah dia begitu dicintai."

Tidak mengherankan   kesalehan mereka membuat mereka tidak melanggar sumpah dan komplotan rahasia hanya dilepaskan dari tabu dalam menghadapi kematian. 

Dewasa ini, pentingnya agama bagi kaum muda hampir tidak dapat dibayangkan. Menurut survei, hanya setengah dari semua anak muda yang disurvei berusia 17 hingga 19 tahun yang menggambarkan diri mereka sebagai religius; Namun, anak perempuan lebih banyak terikat dengan gereja daripada anak laki-laki, karena 91,5% dari mereka ingin menikah di gereja nanti, sementara hanya 66% anak laki-laki yang menyatakan keinginan ini. 

Bahkan seperempat dari mereka yang disurvei secara teratur menghadiri kebaktian gereja atau mengaku dosa.  dalam kaitannya dengan perilaku seksual, perlu dicatat   lebih dari 90% mendukung hubungan seks sebelum menikah. Ketaatan yang ketat terhadap etika Kristen tidak mungkin di sini; Dengan Luise modern, Wurm tidak akan berhasil dengan sumpah.

Terlepas dari kritik terhadap status, konflik generasi dan pentingnya agama, Schiller mengajukan pertanyaan tentang cinta mutlak dan tanpa syarat dalam dramanya. Luise, seperti yang telah kita lihat, mencintai Ferdinand dengan sepenuh hatinya, tetapi motif kesalehan dan cinta kebapakan telah disebutkan mengerem cinta ini. Kesadaran status tidak muncul sebagai penghalang, karena Luise berkata kepada wanita itu: "Aku hanya ingin bertanya apa yang bisa membuat istriku berpikir aku bodoh yang tersipu pada asal-usulnya?". Dia  tidak dengan lemah lembut meninggalkan Ferdinand, tetapi malah mencela wanita itu:

"Mungkin Anda sendiri tidak mengetahuinya, nona, tetapi Anda telah menyeret langit dua kekasih, merobek dua hati yang diikat Tuhan bersama: Robek dia ke altar - Hanya jangan lupa   antara pengantin Anda cium momok bunuh diri akan jatuh"

Seperti Schiller, Ferdinand pergi ke akademi, di mana dia bertemu dengan bangsawan dan membentuk pendapatnya sendiri tentang mereka. Dia menjadi antusias tentang cita-citanya tentang persamaan di depan hukum, pribadi yang tidak dapat diganggu gugat dan perlindungan keluarga. Sepertinya Luise hanya bagian dari ideologinya, seolah-olah dia hanya ingin memberi contoh. Sifat posesifnya menjadi sangat jelas ketika dia bertanya kepada Luise:

"Kamu adalah Louise-ku! Dia memberitahumu   kamu harus menjadi sesuatu yang lain?" "Kamu milikku, dan surga dan neraka melemparkan diri mereka di antara kita." Namun, seiring berjalannya drama, kekurangan dalam cintanya menjadi jelas. Di satu sisi, dia tidak lagi yakin dengan perasaannya terhadap Luise ketika dia kembali kepadanya dari percakapan dengan wanita itu:

"Satu jam, Luise, ketika sosok aneh muncul di antara hatiku dan kamu - ketika Luise-ku memucat di depan hati nuraniku - ketika Luise-ku tidak lagi menjadi segalanya bagi Ferdinand." Dia  sudah cemburu dan mencurigai intrik bahkan sebelum dia menemukan surat itu. 

Dalam percakapan dengan marshal pengadilan, kesediaan untuk tidak percaya ini menjadi jelas. Cinta untuk Luise tidak lagi menjadi bagian dari rencana tatanan dunia, dan Ferdinand mengembangkan destruktif besar yang digabungkan dengan penghancuran diri. Seberapa jauh kekasih muda akan pergi hari ini?

Dalam survei saya, saya sampai pada kesimpulan berikut: Agama, yang hampir tidak berperan bagi individu, tidak lagi menjadi masalah dalam memilih pasangan. Hanya 13% dari mereka yang disurvei, kebanyakan perempuan, akan bersama pasangannya. Mitra dengan denominasi lain enggan menjalin hubungan jangka panjang.

Kebangsaan  tidak lagi relevan; hanya 17% dari mereka yang ragu-ragu, terutama ketika datang ke budaya asing. Anehnya, pendapat terbagi sejauh menyangkut batas usia pasangan. Untuk anak laki-laki, usia pasangan lebih penting daripada usia pasangan untuk anak perempuan yang disurvei. Tidak ada seks yang menghindar dari pasangan yang lebih cerdas, tetapi pasangan dengan IQ lebih rendah tidak diinginkan. Ini dikonfirmasi oleh 70%.

Bagaimanapun, sepertiga dari anak perempuan dan setengah dari anak laki-laki tidak akan mampu mengatasi hubungan dengan seorang selebriti. Selain tingkat kesadaran yang tinggi, standar hidup yang lebih tinggi  ditambahkan. Namun, ini bahkan tidak akan mengganggu sepertiga dari mereka yang disurvei. Jadi intinya adalah   walaupun standar hidup yang tinggi dapat diterima, hidup di pusat perhatian dihindari. Di sinilah cinta seperti itu bisa gagal. Pertanyaannya tetap: apakah cinta tanpa syarat dan mutlak ini masih ada sampai sekarang?

Mari kita mulai dengan semakin pentingnya gereja bagi kaum muda. Siapapun yang tidak pergi ke gereja atau mengaku dosa dan tidak menerima sakramen mungkin  akan melakukannya tanpa pernikahan gereja. Jadi yang tersisa hanyalah pernikahan sipil, yang tidak terlalu menguntungkan kecuali jika Anda memiliki keinginan untuk anak-anak. Anak-anak biasanya ingin tumbuh dalam keadaan yang diatur, sehingga mereka menikah terlebih dahulu. Namun, sebagai hasil dari emansipasi, sebagian besar wanita memiliki hak untuk mandiri, yaitu mereka ingin bekerja. Karir sering lebih diutamakan daripada keinginan untuk memiliki anak, dan pernikahan kemudian ditinggalkan ketika anak itu lahir.

 Argumen lain yang menentang pernikahan adalah tanggung jawab dan perampasan kebebasan. Karena tidak lagi dianggap asusila tinggal bersama di luar nikah, banyak pasangan yang memanfaatkan kesempatan ini dan mencari apartemen bersama untuk mencoba hidup bersama. 

Jika konflik muncul, seseorang berpisah; jika kebersamaan jangka panjang bekerja di ruang kecil, maka orang tidak melihat alasan untuk menikah di bawah aspek-aspek yang disebutkan di atas, tetapi hidup seperti sebelumnya. Oleh karena itu, pertanyaan tentang cinta yang tak tergantikan jarang diperdebatkan karena semakin banyak alternatif. Karena semakin banyak alternatif. Karena semakin banyak alternatif.

Konflik berdimensi konflik antara Luise dan Ferdinand hanya muncul dalam kasus yang paling langka; Masalahnya terletak pada pemahaman kematian Luise dan Ferdinand. Ferdinand membunuh dirinya sendiri dan Luise, berharap untuk melihat mereka lagi di tempat yang jauh dari semua masalah realitas. Kematiannya sebanding dengan Romeo dan Juliet karya Shakespeare. Ketika Ferdinand menyadari kepolosan Luise, dia ingin membunuh ayahnya dan Luise sekali lagi menjadi "malaikat surga. Karena dia menyadari   racunnya tidak mau bekerja padanya, dia meningkatkan dosisnya karena dia tidak bisa mendapatkannya dari keinginannya untuk berpisah:

"Luise - Luise - aku datang" ;  Ia berharap pertemuan di lingkungan yang jauh dari panglima dan presiden akan memenuhi kemutlakan cinta.

Schiller menunjukkan orang-orang dalam keadaan menderita dalam dramanya dan mencoba menjawab pertanyaan yang sangat penting bagi generasinya: "Apa itu manusia?" Apakah dia makhluk Tuhan yang tidak sempurna atau dia tuan atas dirinya sendiri? Dalam drama In Schiller, pria adalah makhluk yang penuh kasih dan didorong secara emosional yang bahkan mati demi cintanya. Apakah cinta mutlak ini masih ada sampai sekarang? Akankah kita masing-masing melangkah sejauh ini untuk pasangan kita?; 

Sumber tulisan dicitasi dari: Friedrich von Schiller: Cabal and love, Hamburg reading books publisher, Husum/North Sea Interpretations: Schiller's dramas, Reclam, Ditzingen 1992