 Jika identifikasi Cicero dengan para pahlawan Perang Troya muncul dari kesombongan yang tak terbantahkan, itu mengungkapkan, lebih mendasar, karakter heroik mendasar yang diasumsikan oleh kehidupan politik di mata Cicero. Cicero melihat bentrokan antara Caesar dan Pompey terbentuk dengan kekhawatiran yang berubah menjadi penderitaan yang mendalam ketika, pada bulan Januari 49, perang saudara pecah. Dia tahu  yang terakhir hanya dapat menjadi malapetaka bagi Romawi, dan tidak ragu-ragu untuk membandingkannya dengan perang Troya baru yang menyebabkan penderitaan besar bagi masing-masing dari dua kubu: "Apa yang akan datang adalah Iliad kemalangan seperti itu!, Dia menulis kepada temannya Atticus. Lebih dari konfrontasi antara Trojans dan Yunani, konfrontasi yang sedang mempersiapkan dapat diidentifikasi di matanya dengan konflik kedua di jantung Iliad. :  antara Agamemnon dan Achilles, dua pahlawan yang berasal dari kubu yang sama, yang konfrontasinya akan memiliki konsekuensi bencana bagi orang-orang Yunani.
 Sementara dia telah melakukan segalanya untuk menjaga hubungan baik dengan dua rival, prospek harus memilih antara yang satu dari yang lain membuat Cicero menjadi kacau balau. Ini akan memakan waktu berbulan-bulan sebelum jelas berpihak pada Pompey. Keragu-raguan ini tercermin dalam diselenggarakannya beberapa model heroik yang sangat berbeda.
Model pertama adalah pahlawan pertempuran yang siap mempertaruhkan nyawanya untuk tujuan yang dia bela. Cicero mengacu pada itu setiap kali dia membangkitkan kebutuhan baginya untuk terlibat di pihak Pompey, karena dia menganggap dirinya terikat oleh kewajiban terima kasih terhadap yang terakhir, tetapi di atas semua itu karena Pompey secara resmi mendukung perjuangan Republik melawan Kaisar. revolusioner.
 Cicero dibandingkan dengan Hector menimbulkan rasa malu yang akan dia rasakan jika dia tidak membela negaranya mempertaruhkan nyawanya. Dia mengatakan dia siap mati untuk Pompey dan Republik, mengambil ayat-ayat Iliad di mana Achilles menyatakan kepada ibunya Tthis  dia siap mati untuk membalas Patroclus:
Jadi di sini saya seperti yang dikatakan ibunya kepada Homer: "Anakku, kematianmu akan segera menyusul kematian Hector." "Dan dia menjawab ibunya:" Nah, jika saya tidak bisa membantu teman saya, mari kita mati sekarang. Bagaimana jika itu bukan hanya pendamping, tetapi seorang dermawan [Pompey], saya bahkan akan mengatakan lebih banyak, tentang pahlawan yang begitu hebat, membela tujuan yang begitu mulia [Republik]? Saya sangat yakin, saya harus melakukan tugas saya, dan membayar dengan nyawa saya.
 Kebangkitan para pahlawan besar Perang Troya ini, yang berbaris tanpa ragu-ragu dalam pertempuran, mungkin tampak menyedihkan mengingat penundaan Cicero, yang baru memutuskan untuk bergabung dengan Pompey pada bulan Agustus 49 (sementara Pompey dan pasukannya meninggalkan Italia pada bulan Maret).
 Menghadapi situasi yang kompleks dan terus berubah, Cicero tidak dapat mengambil keputusan. Dia tidak mempercayai dirinya sendiri, berusaha dengan segala cara untuk menghindari jebakan kesalahan untuk membuat keputusan yang tepat, menyadari  terkadang gagal untuk mencegah kesalahan penilaian.
 Ketika kita tahu  kata yang sama - error - menunjuk pada kesalahan dan pengembaraan Latin, kita tidak akan terkejut melihat Cicero berulang kali memanggil model heroik kedua selama periode ini: yaitu Ulysses - l 'Ulysses yang mengembara dari Odyssey, dilemparkan di atas ombak, berhadapan dengan jebakan laut.
 Membangkitkan rasa takutnya melihat kekuatan Caesar menguat, ia bergabung dengan keberanian dengan mengutip sebuah ayat dari Odyssey di mana Ulysses menghibur teman-temannya di pendekatan Charybdis dan Scylla, mengingatkan mereka  mereka, di masa lalu, melarikan diri dari monster yang sama tangguhnya. : Cyclops Polyphemus. Di ambang diterima oleh Caesar untuk wawancara, Cicero mengidentifikasi dirinya dengan Ulysses: kembali ke Ithaca, pahlawan memilih untuk menunggu dalam diam saat dia akan membalas dendam pada pelamar, seperti yang dia harapkan. keluar dari mata para cyclops. Cicero mendorong beruang bahkan untuk pidato kecil yang bagus yang dia pegang Caesar. Melaporkan wawancara yang sama ini, Cicero membandingkan Caesar dengan jiwa-jiwa suram dari orang mati yang menyerang Ulysses selama perjalanannya ke Neraka. Dalam sebuah surat kepada Atticus beberapa hari sebelumnya, Cicero telah menyebutkan episode Odyssey tentang Pompey ini sendiri, dibandingkan dengan Gorgon yang ditakuti Ulysses untuk melihat kebangkitan dari Neraka. Kedua kubu dengan demikian dilemparkan bersama di dunia Dunia Bawah yang menakutkan.
 Dengan membandingkan dirinya dengan Ulysses, Cicero berhasil mengintegrasikan ke dalam fantasi heroiknya kekacauan perang saudara dan kegagalannya sendiri: di masa-masa sulit ini ketika kehidupan politik bermuara pada mimpi buruk berkeliaran di antara monster, pahlawan tidak dapat memilih antara dua pihak yang sama-sama tangguh,  dan hanya dapat mencoba navigasi berbahaya antara satu dan lainnya, seperti Ulysses antara Charybdis dan Scylla.
 Cicero hampir tidak memiliki ilusi: dia tahu  perjuangan yang dimulai pada kenyataannya adalah konfrontasi antara dua orang yang sama-sama menginginkan kekuasaan absolut, dan dia berpikir,  siapa pun yang menang, Republik akan dimusnahkan. Cicero memihak Pompey karena dia menganggap  jika menang dia akan menjadi raja yang lebih moderat,  24 tetapi kepahitannya sangat besar melihat para jenderal yang diselimuti kemuliaan ini tersesat dengan cara ini. Baginya, Caesar dan Pompey adalah pahlawan fiktif, karena keduanya hanya didorong oleh hasrat untuk kekuasaan pribadi, tidak memiliki kepedulian untuk kepentingan umum dan Republik.
