Filsafat Roh dan Universalitas Kehidupan

Semua manusia individu dan, dari perspektif yang menambah: semua, secara universal, manusia. The Universal Declaration of Human Rights mengacu pada kenyataan ini: apa yang umum untuk Kemanusiaan secara keseluruhan.

Pengalaman menjadi diri sendiri, hidup dalam kebebasan yang meluas, adalah untuk keluar dari segala penyempitan yang sering dianggap sebagai takdir yang tak tersembuhkan, untuk bergerak menuju apa yang menjadi tujuan manusia secara universal yang dapat memberikan gambaran sekilas tentang apa yang ditunjuk oleh Kemanusiaan, meraba-raba dan terbata-bata. Tuhan': Yang Ilahi. 

The Universal Declaration of Human Rights, dengan kebijaksanaan dan kehati-hatian, memutuskan untuk tidak menyebutkan prinsip yang mendasari dan pendiri martabat manusia sebagai 'Tuhan', sebuah substantif bagaimana terhormat dan berapa banyak sumber kesalahpahaman, bahkan konflik. Yang Ilahi ada di hati manusia sebagai apa yang sangat manusiawi, apa yang membentuk manusia dalam Kemanusiaannya,   dari apa yang disebut hakekat  sifat manusiawi.

Pengetahuan penting tentang diri kita ini dapat diakses dan dimungkinkan secara manusiawi. Manusia dapat menemukan ruang referensi diri untuk dirinya sendiri dan ruang kebebasan ini. 

Karena definisi pribadi   mendahului penugasan atau perampasan eksternal apa pun. Kontak dengan diri sendiri, menyentuh jiwa seseorang dengan cara ini, berarti berhubungan dengan apa yang paling individual dalam diri kita dan  apa yang menghubungkan kita dengan orang lain, dengan Kemanusiaan, seolah-olah, sekembalinya ke rumah,   ada di sana,  menemukan orang lain, selalu. dengan cara   sendiri, tetapi merasakan kebenaran Kemanusiaan yang hidup dalam diri.  

Persepsi subjektif,  mengenali dirinya sebagai terkait dengan apa yang orang lain bawa kepada,  mengakui dirinya sebagai intersubjektif dalam arti   ' inter- ' menunjuk ruang ini dari semua kemungkinan yang terbuka untuk memahami Kemanusiaan di dalam kita.

 Manusia   lahir di ruang ini.  manusia  telah campur tangan di dunia ini sejak  manusia  lahir.  manusia, pembicara. Kelahiran dan kematian individu kita dikelilingi oleh orang lain. 

Kita berutang diri kepada orang lain, sudah kepada orang tua kita; dengan demikian keberbedaan mendahului kita dan melampaui kita. Memang, kita dilahirkan di jantung Kemanusiaan. Hidup dalam kesadaran akan hal ini berarti menghayati spiritualitas, atau, lebih baik dikatakan, hidup dalam antar-spiritual, yaitu untuk eksis sebagai manusia universal yang sadar spiritual di ruang luas ini di mana kita semua campur tangan, kita berinteraksi, kita menafsirkan diri kita sendiri dan berada ditafsirkan oleh orang lain, di mana kita semua adalah inter-aktif dan antar-makhluk, (maka antar-esensi), semua berada di ruang ini yang membedakan kita dan menyatukan kita. Kita hidup dalam antar-jaringan, antar-jaringan planet yang luas.

Pada tingkat antar-komunikasi, inter-subjektivitas  manusia  diterjemahkan ke dalam abstraksi matematis biner, menjadi digital. Pertemuan kesadaran kita, intersubjektivitas (transendental menurut ungkapan yang disukai fenomenologi), yang dapat dalam teori absolut, seperti kesadaran ilahi yang dimiliki oleh semua manusia yang melekat pada kehadiran ini, pada jaringan semua informasi yang dapat diakses kapan saja.

Butuh waktu obyektif dan subyektif untuk akhirnya mengenali bukti   referensi apa pun ke negara, tradisi, arus, pemikir, otoritas agama atau etnis, tentu berguna dan diperlukan untuk mengidentifikasi kita dan menyatukan kita., pada akhirnya tampak berlebihan dan secara harfiah seperti mengambang di atas apa yang lebih dalam mendasari definisi Kemanusiaan. 

Dengan penundaan yang cukup lama, akhirnya,  manusia  mengakui otonomi roh yang tidak dapat dicabut   dengan teks-teks yang ditulis dengan darah para martir, pahlawan perjuangan untuk kebenaran, seolah-olah pengorbanan ini diperlukan, semua penderitaannya dibawa sebagai saksi, sebagai bukti kebenaran dari apa yang tertulis dalam diri setiap manusia sebagai manusia.Akhirnya otonomi kita mengakui batas-batas kebebasan individu yang dihayati dalam menghormati kebebasan orang lain, dan menghormati untuk tidak membuat orang lain mengalami apa yang tidak diinginkannya sendiri.