Filsafat Kesadaran Masalah Pikiran Tubuh [1]

Jika, misalnya, dalam bidang ilmu saraf kognitif dinyatakan    proses kognitif berlangsung di otak, itu sudah merupakan pernyataan yang sangat filosofis, terlepas dari apakah dia, ilmuwan yang membuat pernyataan ini, menyadarinya atau tidak. 

Seseorang harus menyadari    konsep filosofis dalam konteks ilmu kognitif bukanlah teka-teki yang tidak dapat dipecahkan yang dapat diabaikan demi praktik ilmiah. Ini bukanlah spekulasi filosofis yang abstrak, tetapi masalah nyata yang mempengaruhi dasar-dasar teori ilmu kognitif dibangun. 

Oleh karena itu, kolaborasi ilmu kognitif dengan filsafat bukanlah suatu pilihan, melainkan suatu kewajiban.   Filsafat pikiran dan pekerjaan empiris pada pikiran dapat dan harus terus maju bersama. Psikologi memiliki akar historisnya dalam konsep filosofis rasionalisme dan empirisme. 

Perkembangan psikologi menjadi ilmu tersendiri pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 didasarkan pada tradisi filosofis ini. Pada saat yang sama, perkembangan lebih lanjut dari disiplin ilmu ini selama abad ke-20 selalu ditentukan oleh ahli filsafat. Pengaruh nyata filsafat pada psikologi saat ini lebih besar daripada sebelumnya. 

Oleh karena itu, pekerjaan saat ini merupakan perusahaan interdisipliner. Tulisan ini mencoba mendemonstrasikan pengaruh teori-teori filosofis pada psikologi ilmiah dalam perkembangan historisnya serta bentuknya yang sekarang. Ini akan memungkinkan untuk menentukan pengaruh yang dimiliki landasan filosofis psikologi ini terhadap psikologi pedagogis dan sistem pendidikan.

Presentasi akan berlangsung dengan latar belakang masalah kompleks yang berjalan seperti benang merah sepanjang sejarah filsafat dan psikologi. 

Ini adalah fenomenaMetafora substansi. Metafora substansi menunjukkan tantangan yang dihadapi baik filsafat pikiran dan psikologi dan yang pada saat yang sama menandai antarmuka sentral antara dua disiplin ilmu. 

Sejak awal abad ke-20, psikologi ilmiah telah melihat dirinya sendiri terutama sebagai ilmu yang materialistis dan bekerja secara empiris dalam tradisi empirisme. Namun, dalam kaitannya dengan akar rasionalistiknya, ingin menjelaskan apa itu roh.

Agar berhasil dalam hal ini, ia harus membubarkan roh dalam teori materialistik. Kata roh berasal dari kata "Geist" bukannya tanpa masalah dalam konteks karya ini, karena secara historis sangat dipengaruhi oleh agama. 

Perbedaan antara pikiran dan roh yang umum dalam bahasa Inggris, roh menunjukkan roh berkonotasi religius, sedangkan pikiran mengacu pada roh sebagai subjek ilmiah psikologi. 

Tulisan ini  kata roh menggunakan spirit secara sinonim dengan istilah pikiran, yang menunjukkan totalitas proses mental seseorang/pikiran/kesadaran/ego/daya rasional.