[475a ] Anda tidak menuduh dan tidak ada yang Anda segan untuk mengatakan untuk membenarkan Anda karena tidak menolak siapa pun yang sedang berkembang di puncak kekuasaan mereka. ” "Jika itu adalah kesenanganmu," katanya, "untuk mengambil aku sebagai contoh dari sifat kekasih ini, aku mengakuinya demi argumen." “Lagi,” kata saya, “tidakkah kamu memperhatikan hal yang sama pada pecinta anggur? Mereka menyambut setiap anggur dengan alasan apa pun. " "Memang, memang." Jadi saya anggap Anda telah mengamati bahwa orang-orang yang tamak akan kehormatan, jika mereka tidak dapat menjadikan diri mereka terpilih sebagai jenderal, adalah kapten sebuah perusahaan. Dan jika mereka tidak dapat dihormati
[475b ] oleh orang-orang hebat dan orang-orang terkemuka, puas dengan kehormatan dari orang-orang kecil dan para bangsawan. Tapi hargailah yang mereka inginkan dan harus miliki. ” "Ya memang." "Akui, kalau begitu, atau tolak usulanku. Ketika kita mengatakan seseorang tertarik pada sesuatu, haruskah kita mengatakan bahwa dia memiliki selera untuk seluruh kelas atau bahwa dia hanya menginginkan sebagian dan sebagian tidak? ” "Keseluruhan," katanya. "Maka pencinta kebijaksanaan, juga, kita akan menegaskan, menginginkan semua kebijaksanaan, bukan sebagian dan sebagian tidak."
[475c ] "Tentu saja." “Murid, kemudian, yang fasih tentang studinya, terutama ketika dia masih muda dan belum bisa tahu dengan alasan apa yang berguna dan apa yang tidak, kita akan mengatakan bukan pencinta belajar atau pencinta kebijaksanaan, sama seperti kami mengatakan bahwa orang yang tahu soal makanannya tidak benar-benar lapar, tidak memiliki selera makan, dan bukan pencinta makanan, tetapi seorang pemberi makan yang buruk. ” "Kami akan mengatakannya dengan tepat." "Tetapi orang yang tidak merasa jijik dalam mengambil sampel setiap pelajaran, dan yang menyerang tugasnya untuk belajar dengan senang hati dan tidak dapat mencukupinya, dia yang akan kita ucapkan dengan adil pencinta kebijaksanaan, sang filsuf, bukankah begitu?" Yang Glaucon jawab,
[475d ] “Kamu akan memberi nama pada band yang banyak dan aneh, karena semua pecinta kacamata adalah mereka, aku suka, berdasarkan kegembiraan mereka dalam mempelajari sesuatu. Dan mereka yang selalu ingin mendengar hal baru adalah banyak yang sangat aneh yang harus diperhitungkan di antara para filsuf. Anda tidak dapat mendorong mereka untuk menghadiri debat serius atau hiburan semacam itu, tetapi seolah-olah mereka telah mengulur-ulur telinga mereka untuk mendengarkan setiap paduan suara di negeri ini, mereka berlari ke semua festival Dionysiac, tidak pernah melewatkan satu pun, baik di kota-kota atau di desa-desa. Apakah kita akan menunjuk semua ini, kemudian, dan rakyat yang serupa
[475e ] dan semua praktisi seni kecil sebagai filsuf? " "Tidak sama sekali," kataku; "Tetapi mereka memang memiliki kesamaan rupa dengan para filsuf."
"Jadi, siapa yang kamu maksudkan oleh para filsuf sejati?" "Mereka yang bagi mereka kebenaran adalah tontonan yang membuat mereka terpikat, 2 " kata saya. "Sekali lagi, katanya; "Tapi dalam arti apa maksudmu itu?" "Tidak akan mudah untuk menjelaskannya kepada orang lain," kataku, "tapi aku pikir kamu akan memberiku ini." "Apa?" "Itu karena yang adil dan terhormat adalah kebalikan dari pangkalan dan jelek, mereka berdua."
[476a ] "Tentu saja." “Dan karena mereka berdua, masing-masing adalah satu. Itu juga. " “Dan sehubungan dengan yang adil dan yang tidak adil, yang baik dan yang buruk, dan semua ide atau bentuk, pernyataan yang sama menyatakan, bahwa dalam dirinya masing-masing adalah satu, tetapi berdasarkan kebersamaan mereka dengan tindakan dan tubuh dan dengan satu yang lain mereka menampilkan diri mereka di mana-mana, masing-masing sebagai beragam aspek. ” "Benar," katanya. “Ini, kalau begitu,” kata saya, “adalah divisi saya. Saya memisahkan dan membedakan mereka yang baru saja Anda bicarakan, pecinta kacamata dan seni,
[476b ] dan orang-orang yang beraksi, dan pisahkan dari mereka lagi orang-orang yang menjadi perhatian argumen kami dan yang sendirian pantas mendapat sebutan para filsuf atau pecinta kebijaksanaan. " "Apa maksudmu?" dia berkata. “Para pecinta suara dan pemandangan,” kataku, “senang dengan nada dan warna dan bentuk yang indah dan dalam segala hal yang membuat mode dari ini, tapi pikiran mereka tidak mampu memahami dan menikmati sifat indah itu sendiri. ” "Ya, ya," katanya, "begitu." "Dan di sisi lain, bukankah mereka beberapa yang akan dapat mendekati kecantikan itu sendiri dan merenungkannya dengan dan dengan sendirinya?"
[476c ] "Memang, tentu saja." “Jadi, dia, yang percaya pada hal-hal yang indah, tetapi tidak percaya pada keindahan itu sendiri juga tidak dapat mengikuti ketika seseorang mencoba membimbingnya untuk mengetahuinya apakah Anda berpikir bahwa hidupnya adalah mimpi atau mimpi? Pertimbangkan saja. Bukankah negara impian, apakah lelaki itu tertidur atau terjaga, hanya ini: kesalahan kemiripan identitas? ” "Aku seharusnya menyebut mimpi itu," katanya. "Nah, kalau begitu, ambil kasus sebaliknya: pria yang pemikirannya mengakui keindahan itu sendiri,
[476d ] dan mampu membedakan keindahan-diri itu dan hal-hal yang berpartisipasi di dalamnya, dan tidak ada yang mengandaikan peserta untuk menjadi dirinya atau partisipan apakah hidupnya, menurut pendapat Anda, keadaan terjaga atau mimpi? " "Dia sangat terjaga," jawabnya. "Kalau begitu, tidak bisakah kita menyebut keadaan mental yang satu sebagai pengetahuan, pengetahuan, dan yang lain sebagai pendapat, opini?" "Pasti." “Misalkan, sekarang, dia yang kita katakan opines tetapi tidak tahu harus marah dan menantang pernyataan kita sebagai tidak benar.
[476e ] Bisakah kita menemukan cara untuk menenangkannya dan dengan lembut saya memenangkannya, tanpa memberi tahu dia terlalu jelas bahwa dia tidak waras? ” "Kita harus mencoba," katanya. "Kalau begitu, datanglah, pertimbangkan apa yang akan kita katakan kepadanya, atau apakah Anda ingin kami menanyainya dengan cara ini dengan alasan bahwa jika dia tahu sesuatu, tidak ada yang mendendam padanya, tetapi kita harusnya sangat senang melihatnya mengetahui sesuatu - tetapi beri tahu kami ini: Apakah dia yang tahu tahu sesuatu atau tidak sama sekali? Apakah Anda membalas atas namanya. " "Aku akan menjawab," katanya, "bahwa dia tahu sesuatu." "Apakah itu sesuatu yang ada atau tidak ?" "Itu adalah. Bagaimana bisa
